#万能生活指南# 对律诗中拗救之我见（星灵）诗...

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#万能生活指南#

对律诗中拗救之我见

（星灵）

诗之鼎盛，炫于中唐。多少诗人墨客对诗仙之飘逸、诗圣之厚重、诗佛之安宁、诗鬼之诡异等等等等惊才绝艳无不留连忘返！

就因为一个顶盛时期的洗礼，许多不成熟的理念如雨后的春笋般破土而出，如李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”到“锦瑟琵琶五十弦，一弦一柱思华年”的探索，形成了先押二阳（阳平）后押二阴（阴平）最后押一阳作回巢、或者先押二阴后押二阳最后押一阴作回巢的创作风格，而陈陶更是提出先押阴则阳阴阳阴更替、先押阳则阴阳阴阳相连的规范化创作！

如果从始至今都景仰李杜苏辛的才情，没想到李白的飘逸，却没有李商隐依次二阳二阴一阳的突出；杜甫的浑厚，却没有陈陶押阳则依序阴阳阴阳的标准！就不会迷恋鼎盛了相对的前一代，却淹没了本该做得更好的后代！就连鼎鼎大名的律诗只依次剩下五、七、六言的绝句、律句和排律（简称绝律）！既是短又是长的一千三百近十年的糊涂岁月中，没有下至四三二、上至八九十甚至更多的绝律都没有了！但我都有！我都写！！我都归纳形成星灵阴阳诗派，这是为什么？难道是高人名人诗人词人都不屑？还是不学、不悟、以致不懂、乃至不认？？？？

我是研究阴阳声律的，对拗救的出现深有体会。有个在闽粤之地混得风声水起的“高人”，以为写了几首称之谓七律、却对仗的词性、声调的布局、押韵的次序、三平头四平头的归避都不懂，就指责拗救是死要面子活受罪的丑陋。观点不同，马上讥笑我不会写七律！我连七到十五律都符合基本要素、并偶处平分阴阳仄声上去（含入）、贯彻始终、朗朗上口的人，会怕写七律？此辈确实是够狂够愚的！！！

我同意此人拗救之丑的想法。如果进入深处，就会别有洞天！诗书之丑，有人把丑处作为特点，有意识地在相关处出现，遥相呼应形成锁链，就会有鲜明的对比，留下深刻的印象，引起共鸣，万千笑口皆言喜之，何丑之有？

此人连声调布局都不会，再与他苦口婆心，无异于夏虫语冰或者是对牛弹琴！

诗，不是讲出来的，而是写出来的！此人不是讥笑我不会写七律吗？那就写阴阳诗派的九排如何？而且是声调、声韵、金凤回巢、归避三平头四平头的完整体，不是写下十行都是排的糊涂体！

九排·龙蛇说

平水韵／择阴择去／阴阳更替

遥乡蚓动想修龙（借邻韵），

吐气人间起怪风（回东韵）。

｛腾飞｝已见云端成大鸟，

｛躲避｝犹知水上领微虫！

愁炊板内能生米，

喜进篱边可遇葱。

｛狂骄｝只配愚哥常赞美，

｛懒惰｝全归蠢妹也夸雄（凤回头）。

含春小夜牢骚里，

忍夏长更滚烫中。

｛能将｝想到名声曾误你，

｛扫尽｝文章远处有恩隆（凤回头）。

还有，此人不是说拗救是垃圾吗？就从允许拗救的地方写七律吧。

七律·遣怀

平水韵／择阴择上／金凤回巢

｛再等｝（拗）声成丑章，

①…………………………

｛谁知｝（众）口赞诗行？

（贱）嘴议花臭，

（妙）腮评粉香！

②…………………………

｛看准｝（瘦）仙再遮面，

｛谋偏｝（胖）鬼又牵肠。

（自）有善心在，

｛自许｝（世）间传远方

③…………………………

：

就在①………；②………；③………都是仄仄平平仄平的拗救的诗句中，一句丑我承认，连续二三句，而且，有“一成丑章”，就有“评粉香”、“传远方”；有“赞诗行”，就有“又牵肠”；有“议花臭”，就有“议花臭”、“善心在”，每个角落遥相呼应，根据体系的升华，还丑吗？还死要面子活受罪吗？如果长词也是偶处平分阴阳仄分上去（含入）、贯彻始终朗朗上口，你会如何？会不会说夏天本来是没有冰的？？？

2024.1.19.

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