一日三善：语善、眼善、行善，气质必变

本文共计1871个文字，预计阅读时间需要8分钟。

《太上感应篇》言：

吉人语善，视善，行善。

一日有三善，三年天必降之福。

凶人语恶、视恶、行恶，

一日有三恶，三年天必降之祸。

这几句话的意思就是：勉励力行众善的吉人，因为他的语言善、视善、行为善，在一天之中，就有了三件的善事；等到三年满了，他的善行也就圆满了，上天必定会赐福给他，增长他的寿命；而常作诸恶的凶人，因为他的语言恶、视恶、行为恶，在一天之中，就做了三件恶行，等到三年满了，他所造的恶行也到了恶贯满盈的时候，上天必定会降祸于他，减除他的寿命！

简单几句话，包含了改命运的秘密：语善，视善，行善，日行三善，气质必变。

一、语善：

只有别人懂你的好，那才叫“好”

古人讲“良言一句三冬暖”，语善，就是要求我们说鼓励人、激励人、柔和的话。

但在生活中，很多人不知道怎么告知别人，你这样是错的，很多人会天真的认为：直接了当指出别人的错误，那是别人没把你当外人，而是最亲的人，是为你好！其实本意是为他好，但是到头来却自取其辱，还把两个人的关系弄得很尴尬，好友个个离你而去。

《菜根谭》有言：“不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”意思为不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的猜疑和仇怨。这三种修为不仅可以培养德行，还能让自己远离祸害。

有一种人，特别喜欢在大庭广众之下指出别人的错误，尤其还是当着公司领导和同事的面。

这样的人，最后一般都进了同事和朋友的黑名单。因为没有人愿意自己犯的错误被公之于众，任何一个常人，被哪怕是要好的朋友当着很多人的面指出错误，恐怕都难以忍受，弄不好当场就会和这位朋友翻脸。

所以，《曾国藩家书》有言：

“扬善于公堂，规过于私室。”

这句话的意思是，表扬一个人要当着众人的面表扬，而批评一个人，最好能私下里批评。后来曾国藩经常拿这句话教育他的孩子。

孔子说：

“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”

意思是，在指出别人错误时，态度要诚恳；但是如果对方依然没有认识到自己的错误，并且坚信自己是对的的时候， 就应该停止这一话题的讨论，不要自取其辱。

这也就是说，当指出别人错误，而别人不听从时，要懂得适可而止。不能抱着不把对方说服不放弃的心态，如果是这样，那么一定会招来对方的羞辱和恶意揣测。

因为说到底，这个事情毕竟是他自己的事，你过分的干扰，其实对别人也是一种冒犯。

所以，你的好，只有别人懂你的好，那才叫“好”！你再好，别人不买账，就适可而止！

二、眼善：

你的成熟，藏在你的眼睛里

古云“眼正心正、眼善心善、眼恶心恶、眼斜心斜”、“观其人先观其眸”。通过看眼，可以看到一个人的精神、气魄、胆识及贫贱。曾国藩的《冰鉴》，《麻衣神相》和《柳庄神相》，都有一个共同点，第一章都是讲相眼神。周易说一个事物可以分为阴阳，一个人也可分为阴阳。肉体为阴性，那么精神则为阳，最能体现一个人精神的就在双眼。

面相看善恶，首重眼神，人的喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲、痛等各种感受欲望，都会从眼睛中流露出来。甚至一个人智愚忠奸、贤不肖明浊，都能通过眼睛看出一点名堂来。

为什么古人把眼睛看的如此高，这是因为眼睛在后天八卦里代表离为火，代表一个人的眼界，眼睛有神，即代表其人目标远大。从先天八卦而言，它代表乾卦，代表一个人的精神状态、判断力与执行力。

一个真正有眼界的人，会讲究，能将就，能享受最好的，也能承受最坏的，有眼界的人自然会在人群中散发不一样的气质，温和却有力量，谦卑却有内涵，心存善良。

生活中，看父母家人、看亲戚朋友、看社会人类、看自然万物，心存感恩、心存善念善念、用温和和善的念头去看。不要邪心邪念、不要恶心恶意、不要满怀仇恨的去看，你持续去做，你的眼睛会越来越美。

三、行善：

缺乏智慧的行善，比作恶更恶

“择善行而从，积德修身”，行善看似简单，其实也是最难的。行善要看对象，对恶人行善就是助纣为虐，就是作恶。慈悲为怀，不是让人做滥好人，有时候，嫉恶如仇才是真正的慈悲！

布施行善，是积福累德的一种途径。但如果用别人的东西去借花献佛，这就不是行善了。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！