人间需要爱心和善心，善用我们的恻隐之心

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常见的两种善心，一种是“恻隐之心”，这是人类善良本性的自然流露；另一种是春秋时期墨子提出来的“兼爱”，也就是我们今天说的博爱，这是后天教育的结果。

在《农夫与蛇》的寓言中，农夫同情雪地里的蛇，将冻僵的蛇放入怀中温暖，这就是恻隐之心；蛇苏醒后出于本能咬死了农夫，这是蛇的本性。

这个寓言告诫我们：做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。

在不明别人身份，不知道别人心地是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动，我们应谨慎小心。

在《东郭先生与狼》的故事中，东郭先生把"兼爱"施于恶狼身上，因而险遭厄运。

东郭先生的故事告诉我们：即使在人与人的关系中，也存在"东郭先生"式的问题。帮助有困难的人是一种美好的品质，但怜惜狼一样的恶人不值得，有时这种人为了自己的利益，可能还会恩将仇报。

现代词汇中， "东郭先生" 专指那些不辨是非而滥施同情心的人，"中山狼"则是指忘恩负义、恩将仇报的人。

鲁迅先生提出的“痛打落水狗”主张，并不是没有同情心，而是针对像狼一样本性难移的“落水狗”，他们在水里的时候看似可怜，上了岸之后就会撕咬你。

在当今社会现实生活中，有些人利用我们的恻隐之心、仁爱之心骗取钱财。

比如那些“碰瓷”的、装残疾人的、装贫困学生的等等，有些人甚至无所忌讳地编造“亲人身患绝症”、“亲人亡故无法下葬”的谎言，来骗取我们的同情，以达到不劳而获的目的。

因为这些人的行为，致使我们见到摔倒的老人不敢去搀扶、遇到真正困难的人也不敢伸出援手。

人间需要爱心和善心， 不辨是非善恶的爱心和善心，有时会适得其反，甚至是惹祸上身。

而那些利用我们的善心行骗之人，虽然他们的目的只是为了骗取钱财，没有直接伤生害命，却障碍人间正能量的传递，妨碍社会良好风尚的健康发展，使得很多真正需要帮助的人得不到帮助，这难道不是一种大罪过吗？

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