九华山是一去要三年是吗 游九华山记文言文
九华山是一去要三年是吗
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没有这种说法。九华山主要是登山游玩，有九华叠翠之说。而一去要三年的，往往是道教名山或名寺，如湄洲岛祖庙，去请愿还愿之类的。单纯为观光赏景去九华山，没这个不成文的规定。
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游九华山记文言文
1. 游九华记 译文
游九华记[1] [清] 施闰章 昔刘梦得尝爱终南、太华、女儿、荆山，[2]，以为此外无奇秀，及见九华，始自悔其失言。
是说也，尝窃疑之[3]。而李太白以山有莲花峰[4]，改九子为九华。
予舟过江上。望数峰空翠可数[5]，约略如八九仙人云[6]。
其山，外峻中夷[7]。由青阳西南行[8]，则峰攒岫复[9]，环奇百出[10]；而入其中，则旷以隐[11]。
由山麓褰裳[12]，则寒泉数十百道，喷激沙石，碎玉哀弦[13]；而入其中，则奥以静[14]。盖岩壑盘旋，白云蓊郁[15]，道士之所族处者[16]，是为化城[17]。
一峰屹然[18]，四山云合，若群龙之攫明珠者[19]，是为金地藏塔[20]。循檐送目[21]，虚白之气[22]，远接江海。
而四方数千里来礼塔者，踵接角崩[23]，叫号动山谷[24]，若疾痛之呼父母，蹈汤火之求救援。道士争缘为市[25]，几以山为垄断矣[26]，宁复知有云壑乎[27]？ 于是择其可游者，曰东岩[28]。
其上有堆云洞、师子石[29]，僧屋数间，刻王文成手书[30]。文成聚徒讲学，游憩于斯[31]，有《东岩燕坐诗》[32]。
今求其讲堂，无复知者。天柱峰最高[33]，俯视化城为一盂[34]。
绝壁矗立，乱山无数，所谓“九十九峰”者[35]。迷离莫辨[36]，如海潮涌起，作层波巨浪。
青则结绿[37]，紫则珊瑚，夕阳倒蒸[38]，意眩目夺。盖至此而九华之胜乃具。
惜非闲人，不得坐卧十日，招太白、梦得辈于云雾间相共语耳。 游以甲午岁十月[39]，从之者查子素先[40]，徐子道林。
注释 [1]九华：九华山，在今安徽青阳西南，旧名九子山，唐朝诗人李白改为九华山。 [2]“昔刘”四句：“刘梦得”，唐代诗人刘禹锡，字梦得。
终南、太华、女儿、荆山都是山的名字。刘禹锡《九华山》序说：“九华山在池州（治所在今安徽贵池）青阳县西南，九峰竞秀，神采奇异。
昔予仰太华，以为此外无奇，爱女儿、荆山，以为此外无秀。及今见九华，始悼《后悔》前言之容易（轻率）也。
惜其地偏且远，不为世所称，故歌以大之”。 [3]是说：指刘禹锡的上述说法。
[4]“而李”二句：“李太白”，即唐代诗人李白。李白《改九子山为九华山联句》序说：“青阳县南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲花。
按图史名无所依据，太史公南游略而不书，事绝古老之口，复阙名贤之纪，虽灵仙往复，而赋咏罕闻，予乃削其旧号，加以九华之目……”“以”，因为。“莲花峰”，山峰名，因山峰层叠，耸立云际，石瓣嵌空如莲花而得名。
[5]空翠：形容山峰高耸青翠。前“数”为量词，后“数”为动词。
[6]“约略”句：意谓山峰形状大略像八九个仙女。言外是说，原名“九子”比李白改称“九华”要恰当。
云：助词，等等，之类。 [7]外峻中夷：外观山形峻峭，山中土地平坦。
[8]青阳：即今安徽青阳。 [9]峰攒岫复：峰峦聚集繁复。
“岫（xiù）”，山。 [10]环奇百出：谓沿路环绕许多奇峰，纷纷出现。
[11]旷以隐：宽广而隐蔽。“以”，而。
[12]褰（qiān）裳：撩起衣裳，涉水而行。 [13]碎玉哀弦：形容山泉飞溅雪白如玉的水珠，发出哀伤如弦乐的声音。
[14]奥（yù）：幽深。 [15]蓊（wěng）郁：形容草木茂盛。
[16]道士：这里指和尚。族处：聚结居住。
[17]化城：指化城寺，在九华山西南部。东晋安帝隆安五年（401）始创，唐德宗建中初年（780）赐额“化城”，明宣德十年（1435）重建。
[18]屹然：山峰高耸的样子。 [19]攫（jué）：抓取。
[20]金地藏塔：在化城寺西，神光岭山麓。相传唐肃宗至德年间（公元756—758）新罗国王子金地藏（又名金乔觉）航海来中国，到九华山聚徒讲学，至99岁坐化。
他的信徒用三年时间修建了这座塔，保存他的遗体。 [21]循檐送目：沿着房檐纵目眺望。
[22]虚白之气：澄澈明朗的吉祥之气，指金地藏塔所焕发的瑞气。 [23]踵接：形容烧香敬神的人很多。
角崩：形容礼拜的人以额触地。 [24]叫号：大声哭叫。
[25]争缘为市：争着向礼拜者化缘募捐，成了市场。 [26]几以山为垄断：意谓化缘的和尚们几乎把九华山当成独占谋利的地方了。
[27]云壑（hè）：这里比喻清高幽雅的情操。 [28]东岩：又名晏坐岩、舍身崖，在化城寺东。
山岩虚敞似屋，据说金地藏最先住在这里。 [29]堆云洞：洞穴名，在东岩顶上。
师子石：即飞云石，在东岩顶上。“师”，同“狮”。
[30]王文成：即明代哲学家王守仁。“文成”是他的谥号。
手书：亲笔字。 [31]斯：此。
[32]燕坐：闲坐。 [33]天柱峰：在九华山东部，山峰耸拔千仞，如柱直插云天，为九华山东部第一高峰。
[34]盂（yú）：一种盛液体的器皿。 [35]九十九峰：九华山周回二百余里，有山峰几百座，比较有名的有数十座，所谓“九十九峰”是一个大概的说法，并非确数。
[36]迷离：模糊不清。 [37]结绿：宝玉名。
[38]倒蒸：形容夕阳余热蒸发水气上升。 [39]以：相当于“在”。
甲午岁十月：清顺治十一年十月，即公元1654年10月。 [40]从：随从。
查素先、徐道林：都是从游者，其人未详。 作者及题解 施闰章（1618—1683），字尚白，号愚山，又号蠖斋，江南宣城（今属安徽）人。
顺治六年进士，初授刑部主事。康熙时举博学鸿儒，授翰林院侍讲，参与纂修《明史》。
康熙二十二年转侍读，不久病卒。他以诗文著称。
其文古朴清雅，其诗则与宋琬齐。
2. 游盘山记译文盘山外表是岩石而内含泥土。
外表是岩石，所以陡峭的石壁高高直立，远远望去如刀枪林立，有熊虎的气势。内含泥土，所以树木繁茂，从石缝中长出的松树靠着高峻山壁盘旋而上，好像在与石壁争怒。
松树的树干因被霜雪所压，不能向上伸展，便向旁边伸展，往往有十余丈远。 那山高古幽奇，没有什么景观不具备，说说它最好的几样吧：进山时的盘泉，其次悬空石，最高处的盘顶。
沿着盘泉走进山中，泉水在这里汇聚成一个水潭（潭水清澈），潭底都是白色的石头，铺满了金色的沙子，水中有几条小鱼游动，鱼鳍鱼尾都清晰可见。偶尔会有落花，影子直达潭底，一会儿又随水波乱了。
我们这些游人见了十分高兴，脱去衣服，稍微用脚触碰水面，便大叫痛快，都跳下水去，水深齐胸，我们逆流而上，绕过三四块大石，水声渐渐大起来，我们都听不见彼此说话。有人拿梨李投入水中，那些梨李只是在水中回环盘旋，上下浮沉而已。
悬空石是几座山峰，其中一座深色的山峰拔地而起，峰顶有一块大石悬空而立，很像一个性情中人。旁边有一亭背靠山壁下临深涧，涧水声向上，与风中松涛相和。
亭旁是上方精舍，是盘山风景绝佳的地方。 盘山山顶形状人像刚出土的幼笋，又尖又圆。
上面叫诸波，每当日光斜射，盘山的影子仿佛直投到塞外，每当风吹过，云雾翻腾，如同大海。在上面不能停留太久，就往下走，有一段迂回而偏僻，并且没有石级的路，叫天门开。
从大石顶端找到一条路，才巴掌宽，山石挡着右臂，左脚悬空，途中有好几块石头挡路，我们事先与当向导的僧人约定，遇到绝险处，就要大笑示意，所以每当听到前面传来大笑，我们都胆战心惊。手攀着荆棘，反复试探，才过了这段路。
前面见到两座山岩对峙，仿佛是太古以来的风云雾岚，将山壁染成翠绿。再往下有一块平整的大石，十分宽大，可以摆几桌酒席，我们手扶松树向下看，惊魂甫定，才大笑世上不敢冒生命危险的人，怎能探得如此奇景呢？ 对面有一个山洞嵌在绝壁上，不太宽，一个僧人攀缘而上，如猕猴一般。
我不去，对向导僧说：“上山险在山脊，盘曲而上仍可以到达，下山眼睛都找不到落脚的地方，太危险了，怎么办呢？”向导僧指着一处凸起的地方说：“那里有一条小路，只是陡峭并且很滑，不能立足，走这条路虽然险，却可以到达山脊，绕过去就到下山的大道了。”僧人光着脚，像蛇一样矫捷地攀缘，再从上放下布，让下面的人攀布而上，又叫一个健壮的人从下面用手托住我的脚，腹部紧贴石壁，石壁很滑而且向外突出，爬到一半，身体有些僵硬，过了一会儿方才抬腿，下面的人努力用手推我，这才到了山脊。
到了山脊才彼此用手指点，咋舌不已，互相庆贺，互相提醒。山峰名字不很雅，这里不记，那洞壑最初没有名，最近才命名，叫石雨洞，叫慧石亭，石雨洞在下方，沿着涧水声可以找到它，再往上大约百步，有许多石头，纤瘦丰妍各不相同，姿态生动好像会说话。
这些石头下方正对着山涧，松树的枝叶遮蔽它们，就像亭子，睡觉可用来倚靠，坐着可以（把它）当草地（席子），清闲时可以（把它）当伙伴，所以把它命名为慧石亭。山涧泉流蜿蜒曲折，如同蛇行，尽头便是红龙池。
那洞浑然天成可以建庵，是瑞云庵的前洞，再往下就到中盘的后岭了。那山势幽深秀美而寺院荒废的地方，就叫九华顶，我们没有去。
庙宇多，也不再一一记录。只去参拜了几个：千像，中盘，上方，塔院。
登山的那一天是七月初一，同游的人有十个，是苏潜夫、小修、僧人死心、宝方、寂子等人。
3. 求一篇《九华山游记》要求一中学生的水平写昨天下午，我和爸妈还有小舅一起去九华山，我本来是很高兴的，因为在家里闷了很久，都快要发霉了。
坐了四个小时的车后，我们终于到了九华山。刚上山的时候，我真的是很害怕，山路真是九曲十八弯，山还很陡，很高。
我这人天生就恐高，我坐在车子上，看着山下，真的是感到晕眩。 好不容易了住处，终于可以休息了。
我坐车最多只能坐3个小时，如果超过3个小时，我一定会很不舒服，这次虽然坐了4个小时，但中途还换了个车子，所以，感觉要好很多。我们住在九华山武警招待所，环境还不错，还是免费的。
呵呵~~真的很佩服我爸爸，他到哪都认识人，出门在外根本不用我和妈妈费心，哈哈~~有这样的爸爸，真是幸福~~今天早上，我们起得很早，6点半就已经到地藏王菩萨的庙前了。导游**很漂亮，也很好，一进庙，她就和我们说怎么烧香，怎么磕头。
我什么也不懂，完全跟着妈妈做，我看见妈妈在弥勒佛前磕头，我就跟着磕，结果一口气磕了50多个，感觉我的腿已经不听使唤了，两条腿好酸阿~~我现在才知道原来磕头也不是一件容易事，难怪当年的小燕子要做“跪得容易”了。其实，我不怕爬山，可是上九华山真的有很多规矩，比如说到肉身殿有一条99级台阶的路。
导游千叮万嘱，叫我们上的时候不要停也不要回头。我本来就已经上气不接下气了，结果，我在上99级台阶的时候，我的腿都开始打颤。
可是我不敢停，一方面是导游的话让我确实有所忌讳，另一方面，也是更重要的是，我害怕我一停就会向后倒，那就完了。至于回头，我就更不敢了，因为我知道我回头看走过的路一定会晕的。
看来求神拜佛真不是件容易事啊~~看完肉身殿之后，我就已经是没有力气了，好累啊~~小舅劝我们去天台看看，说那里的景色很好，我一开始是赞同的，毕竟有“不到天台等于零”的说法嘛~~可是当导游告诉我，上天台虽然有索道，但还要上862级台阶，并且和那个99级的一样是不能停也不能回头的。 就是这样一句话让我坚决反对上天台，我才不管什么零不零的问题呢~~我实在是没有力气了。
突然感觉自己很没用，不就是爬山嘛，居然可以累成这样。呵呵~~爸爸说“就你这样你还想爬黄山阿？简直是开玩笑~~”真的，我早上回来的时候简直处于半休克状态，连说话的力气都没有了~~一早上都很狼狈，简直是“磕头磕到腿软，进香进到手软”。
回来的时候就更惨了，我感到一阵阵的恶心，眼花。
唉！这一次去九华山还有很多的事情，不说了。
好累。就这样吧~~像流水帐一样的文章~~唉。
4. 描写九华山的诗句1、九华山下共追游宋韩淲 《临江仙·难老一杯春酒美》2、九华山唐刘禹锡 《九华山歌》3、九华山唐刘禹锡 《九华山歌》4、三年未到九华山唐封敖 《题西隐寺》5、九华山下诏来征唐费冠卿 《蒙召拜拾遗书情二首》6、又闻九华山唐孟迟 《发蕙风馆遇阴不见九华山有作》7、忆闻九华山唐谭铢 《题九华山》8、却是九华山有意唐罗隐 《别池阳所居》9、青溪烟雨九华山唐罗隐 《送人归湘中兼寄旧知》10、九华山色在西南唐李昭象 《寄尉迟侍御（一作郎）》11、高却九华山唐杜荀鹤 《经九华费征君墓》12、写得九华山唐杜荀鹤 《送青阳李明府》13、九华山叟惊凡骨唐杜荀鹤 《依韵次（一作酬）同年张曙先辈见寄之什》14、九华山叟心相许唐杜荀鹤 《赠溧水（一作涟水）崔少府》15、且须容到九华山唐杜荀鹤 《恩门致书远及山居因献之》16、九华山色真堪爱唐杜荀鹤 《醉书僧壁》17、九华山色高千尺唐王希羽 《赠杜荀鹤》18、死恋九华山唐刘昭禹 《经费冠卿旧隐》19、九华山色昏宋文天祥 《池州》20、不言知是九华山宋晁补之 《过铜陵南望一山高出云上奇秀可骇余未尝至江》21、九华山侧双峰下宋陈造 《口号十首呈程殿撰》22、九华山翠外宋方岳 《陈帐管尊公挽诗》23、九华山下月微明宋韩元吉 《夜宿青阳旅舍起观林端积雪半消疑山矾盛开》24、九华山色梅根渡宋姜夔 《送项平甫倅池阳》25、君家九华山宋刘宰 《赠九华程兄》26、到今独记九华山宋楼钥 《送人之官池州》27、九华山色倚晴眸宋王巩 《萧相楼》28、云外九华山宋王阮 《宿五步港一首》29、今年九华山宋王阮 《用太白韵赠报恩南老一首》30、上人来自九华山宋王禹偁 《酬处才上人》31、九华山下试题舆宋项安世 《五月七日乞池州添倅得请》32、同看九华山宋徐照 《送陈池州十二韵》33、九华山下祝公子宋赵汝绩 《墨歌》34、观风遍踏九华山宋周必大 《送韩希道移漕江东》35、认来多是九华山明李延兴 《送白杨长老》36、照潭遥望九华山元钱惟善 《送贾元英之照潭》37、唤作九华山明张简 《和铁厓小临海》38、唤作九华山明张简 《和杨铁厓小临海四首（重见七卷下）》。
我九华山第三年去了,但是不知道要还愿,第四年不想去了有问题吗
每一座佛教寺院都有地藏王菩萨，还愿可以到任何寺院还愿，禀告缘由就好！，，地藏王菩萨无处不在！
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