叠彩山（叠彩山公园）
——位于四望山与于越山之间。原为清光绪年间桂林知府秦焕所建，1958年重修，为三间三进十字形，单檐翘角、红柱绿瓦、双六柱相鼎，东西两旁设有座凳。亭前楹柱，正面悬挂著名书法家王遐举所书“叠彩山”的匾额，亭后有清代秦焕的攍联。
在这里提醒一下初次到来的游客们，下山的时候记得也穿过这个亭子下山，原路返回，千万不要从蝴蝶馆的大门出去哦，那是叠彩山的另一个门，距离你原来下车的门有一定距离。
江山会景处——叠彩亭西北，刻有明代羽卿的“江山会景处”，为榜书摩崖，高233厘米，宽73厘米，楷书，字径43厘米，年月名款字径13厘米。
据明嘉靖十八年(1．539年)田汝成《游广西诸山记》所载．明代为“聚景亭”；“江山会景处”五个大字是当时为该处风景点题而作。
意为叠彩山是江景山景会集之处。
羽卿为王鸣鹤表字淮阴人(今江苏淮阴县)，万历间为广西征蛮将军，喜吟咏，与当时的广西巡抚杨芳遍游桂林诸峰，屡有唱和，现龙隐岩、七星岩、虞山、白龙洞、省春岩等处均有他的诗作。
成仁碑——走进叠彩山门，迎面便是一大青石碑竖立，上书“常熟瞿忠宣、江陵张忠烈二公成仁处”，落款为：抚粤使梁章矩(道光二十年[1840年]，梁任广西巡抚兼学政)。
南明永历朝文渊阁大学士兼吏兵二部尚书瞿式耜和兵部右侍郎张同敞率兵抗清，于三年多对间中击退清兵3次，第4次不幸兵败，1650年11月28日桂林城破之时，放弃逃生，坐待清兵，以求成仁。
明朝降将，清定南王孔有德屡加劝诱，他们坚决不投降，至死不屈。
1651年1月8日，瞿、张二公于叠彩山就义成仁。
山门内右侧，有纪念瞿、张二公的仰止堂。
堂壁上有二公刻像，狱中唱和诗《浩气吟》；还有郭沫若的赞诗，诗中赞道：“南冠吟浩气，堪并文山传。
”将他们与文天祥并列，歌颂他们的英雄气节。
瞿、张二公殉国后，永历朝分别赐以文忠、文烈的谥号。
看到这里，你或许就意外了，清朝为什么要帮坚决不投降的明将领立碑呢？其实是有两个原因的：清朝政权一方面为瞿、张二公的精神所震撼，一方面为了维护其既得利益，觉得在他们的统治下也应该提倡瞿、张二公这种坚贞不屈的精神，因而，瞿式耜又被清帝谥为忠宣，张同敞被谥为忠烈。
道光庚子年(1840年)，广西巡抚梁章钜在瞿、张二公就义处立碑，以示后人。
300多年来，为了纪念这两位抗清将领，桂林人民建立了双忠祠、双忠亭、仰止堂，成立了“别山纪念会”。
为祖国留下了令人起敬的胜迹，为江山生色。
风洞——由仰止堂往北走几十步，便到了风洞。
此处是叠彩山景致最为集中的地方。
风洞长20米，最宽约9米，最高5米，呈葫芦状。
由于洞体高悬半空，南北对穿，故而一年四季清风徐徐，享誉“叠彩和风”，为桂林续八景之一。
叠彩山210件古代石刻多集中在风洞内外。
洞外东侧竖着两块碑碣，一块是《康有为讲学处遗址》，康有为(1858～1927年)，字广夏，号长素，广东南海人，是国内近代史上向西方寻找真理的代表人物之一，为1890年戊戌变法运动的领导者。
光绪二十年(1894年)十一月和光绪二十三年(1897年)正月两次来桂，住于风洞前的景风阁。
康第一次来桂时，在风洞颈口北侧石壁上，题刻25个字：“光绪甲午之腊，南海康长素以著书被议。
游于桂山，居风洞月余。
”所谓“著书被议”，系指他1891年写的《新学伪经考》，被顽固势力诽议攻击之事。
另一块是反字碑，反字碑上镌刻着三层九格不同的图案：菩萨、罗汉、莲花童子与莲花，这是表现西方极乐世界等级制度的“三品九生图”。
其下反刻“太宗皇帝十二月礼佛减罪文”。
整块碑宣传了因果报应的佛教哲理，劝人礼佛向善。
全广西仅此一块反字碑，这在全国也极其罕见。
兰竹图——风洞北口右侧，刻有清代桂林画家李秉绶的兰竹画，图中兰花有根无土，暗喻清政府得不到人民的支持；竹叶刚劲似剑，茎却或弱或枯，讽刺清政府外强中干，行将夭折。
风来——为清代刘心源1905年题，篆书歪刻，以示风之强劲。
兰竹画的下方，刻清代张宝题诗：“奇石嵯峨古渡头，訾洲红叶桂林秋。
洞中穿过高楼望，人在荆关画里游。
”描写穿过风洞，在景风阁里眺望美景，如同游于荆浩、关仝(均为五代山水画家)的画里。
百鸟园——下山途中，在叠彩山门左转大约数十米可到达百鸟园，百鸟园为景区内免费参观景点，内有繁多的鸟类品种，游客可免费参观，在大自然中，与鸟儿和平共处。
木龙洞——在叠彩山东麓，明月峰下，南北贯穿，是古代行人过渡的必经之途。
明代，有人制作了两条木龙悬于洞顶，以祈平安，故叫木龙洞。
洞北出口处有一座喇嘛石塔，为唐代所建，是广西最早的石塔之一。
石塔下是木龙渡口，古代为义度，现仍有木舟往来两岸。
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