西安法门寺(西安法门寺在哪里)

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西安法门寺(西安法门寺在哪里)

目前景区佛光大道、十万人广场、合十舍利塔等游览区域开放,法门寺博物馆、法门寺院、景区西综合服务区暂不开放。

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自显庆四年(公元659年)唐高宗首次迎奉佛指舍利至咸通十五年(公元874年)唐僖宗送还佛指舍利,唐代先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养法门寺佛指舍利。

法门寺在哪国内陕西省宝鸡市扶风县法门镇。

法门寺(Famen Temple),又名“真身宝塔”,位于炎帝故里、青铜器之乡——宝鸡市,全国重点文物保护单位。

据传始建于东汉明帝十一年(公元68年),约有1900多年历史,素有“关中塔庙始祖”之称,周魏以前称作“阿育王寺”,隋文帝时改称“成实道场”,唐高祖时改名“法门寺”。

法门寺被誉为皇家寺庙,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。

法门寺佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

寺庙所在的法门寺文化景区为国家AAAAA级旅游景区。

扩展资料唐朝的法门寺唐代的法门寺,被诸帝视为皇家奉佛的总道场,备受尊崇。

朝廷不惜巨资,几经扩建,终成瑰琳宫二十四院之宏工巨制,是为古代国内规模最大、等级最高、宗派最多、僧人最众的皇家寺院。

法门寺的住持则由皇帝亲自任命。

寺内大、小乘并弘,显、密圆融,成为唐代丛林梵刹之典范。

如同唐代社会对各种文化所体现出的包容精神一样,唐代法门寺的佛教亦表现出各宗各派、共存共荣的兼容态度,这是其最值得称述的特点之一。

唐咸通十五年(874)正月四日,唐王朝在最后一次送还佛骨时,用曼荼罗(结坛)之形式,按照佛教仪轨,以地宫中室为中心,四枚舍利为主体,构塑包罗万象的大千世界,以此实现“八荒来服,四海无波”的护国佑民理想。

这是国内佛教密宗的最高结集,体现出印度佛教国内化后,融合儒家大同世界观念而再度升华的理想境界。

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始建于东汉末年恒灵年间,距今约有1700多年历史,有“关中塔庙始祖”之称。

法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。

释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利。

西安法门寺(西安法门寺在哪里)

公元前三世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分成八万四千份,使诸鬼神于南阎浮提,分送世界各国建塔供奉。

国内有十九处,法门寺为第五处。

公元558年,北魏皇室后裔拓跋育曾扩建,并于元魏二年(494年)首次开塔瞻礼舍利。

隋文帝开皇三年(583)改称“成实道场”,仁寿二年(602年)右内史李敏二次开塔瞻礼。

唐高祖李渊武德七年(625年)敕建并改名“法门寺”。

唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。

原塔俗名“圣冢”,后改建成四级木塔。

高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院,建筑极为壮观。

地宫出土的佛指舍利,是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利,是佛教世界的最高圣物。

法门寺地宫,是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。

地宫文物陈列方式,是世界上目前发现的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗。

地宫27000多枚钱币中,13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。

地宫出土的一整套宫廷茶具,是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。

地宫中出土的双轮十二环大锡杖,长1.96米,是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。

地宫中发现的13件宫廷秘色瓷,是世界上目前发现的年代最早,并有碑文证实的秘色瓷器。

地宫中发现的700多件丝织品,几乎囊括法门寺在哪了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工艺,堪称唐代丝绸的宝库,是唐代丝绸考古的空前大发现。

盛装第四枚佛指舍利的八重宝函,是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。

安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函,上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗,是目前世界上发现的最早的密宗曼荼罗坛场。

现在法门寺在哪我们看到的法门寺,实际都是1987年以后的重建品。

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建筑物为现代仿唐式建筑,塔也是崩塌了半边后重修的。

所以,游客没有多少历史感。

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