五台山里面是什么佛像啊

五台山菩萨顶供奉什么菩萨

五台山是文殊菩萨的道场。

传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居中国四大佛教圣地之一，人称“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。

传说五台山最早是道家的地盘。《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦（古代印度人称中国为震旦）时，居于石盘洞中。而石盘洞是在道家的玄真观内，这说明五台山为道家所踞。五台山取佛教替代道教，最终成为中国的佛教名山。

文殊菩萨道场缘由

大家都知道，我国四大佛教名山五台山、普陀山、峨眉山、九华山分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨的道场。四大佛山本无何为首之说，只因上师嘎玛仁波切与五台山渊源极深，每年都要带着众多弟子朝拜五台山，今天就先从五台山说起。

五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，有如垒土之台，故名。佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的，由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场。

五台山有什么菩萨？

五台山是文殊菩萨的道场。

五台山有什么菩萨?

一、文殊菩萨。

传说每一个去五台山的人都能遇到文殊菩萨，他的道场就在五台山，如果你到了五台山，一定要拜一拜，文殊又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊象征着大智，是智慧的代表，他的坐骑是一头青狮。

世间一切烦恼，皆源于无明，无明就是没有智慧，要想破除无明，就需要有智慧，所以我们到了五台山，一定要拜一拜，拜文殊不是为了求他护佑自己，而是要向他学习，学习他的大智大慧。

二、普贤菩萨。

普贤代表了“大行”，他的坐骑是六牙白象，普贤又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿。经上说：“虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不得饱。”我们到了峨眉山，一定要拜一拜，因为只有将你知道的落实在行动中，你才能有所收获，才能真正受益，而普贤代表的就是“行”。

三、地藏菩萨。

地藏菩萨的道场在九华山，他代表的是大愿和孝道，象征“愿力”，他的坐骑是谛听，我们在修习的过程中，不仅要要慈悲和行动，还要有孝心，要多去孝顺父母才行。

四、观音菩萨。

观音是我们最为熟悉的一尊菩萨，他的道场在普陀山，他代表了“大悲”，象征“慈悲”，他的坐骑金毛犼。他以大悲为本愿，救苦救难为目的，所以人们遇到困难时，都喜欢去拜一拜观音。

五台山有哪些菩萨

文殊菩萨的道场。

地处山西省东北部，共有五座山峰，因称五峰山，又名清凉山。 因山高顶平，好像平台，故又称五台山。山上最早的寺院，是东汉明帝时建立的显通寺，寺中供奉无量寿佛。这里曾是道士们修行的地方。

到了东汉永平11年(公元68年)，天竺(今印度)高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。可是这里的道士并不同意，最后由汉明帝在洛阳白马寺主持，举行道士与两位高僧的赛法，结果两位高僧获胜。

从此，佛教界在台怀镇一带就取得了建筑佛教寺院的权利，所建的第一座寺院就是如今的显通寺。从此，历经各个朝代的修建、扩建，以台怀镇为中心的寺院最多时曾达到360多座，直到今天还保留着100多座。因此，五台山也就以其佛教寺院历史悠久、规模宏大位于全国佛教四大名山之首。

文殊菩萨形象：

文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。

作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。

以上内容参考：百度百科-佛教四大道场

五台山菩萨顶供奉什么菩萨

供奉的文殊菩萨道场，即文殊寓居处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创立于北魏孝文帝年间（471～499），历代曾屡次重修。明永乐当前，蒙藏藏传佛教信徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。
菩萨顶，位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上，寺庙全体富丽堂皇，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特征。
菩萨顶，是五台山最大的喇嘛寺院，也是国务院确定的汉族地域佛教全国重点寺院。
文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛一切菩萨弟子中的上首，所以又称为文殊师利法王子。文殊菩萨抽象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的懊恼，以无畏的狮子吼震醒沉浸的众生，这是文殊菩萨的根本抽象。
除此之外，文殊菩萨相应于娑婆世界无情众生的因缘，亦有种种不同抽象的示现。普通文殊菩萨的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。
文殊菩萨的抽象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断懊恼，以狮吼威风震慑魔怨。
文殊菩萨抽象多变，按照其抽象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最罕见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。普通右手握「智慧剑」，意味以智慧剑斩懊恼结。（或手持如意，意味智慧成就）。左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思想。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯真无染，花上放有般若经，作为智慧与慈善的意味。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向无敌、无坚不摧、望风披靡；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自由。

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