峨眉山老尼师传授我心法

我以前脾气特别大，很喜欢和别人吵架，经常伤害身边的人，有一年，我去峨眉山拜佛，因为遇到一个香客插队，让我等了一个小时却插队到我前面。结果我生气骂那个人，被一位老尼师看到，她在旁边笑盈盈看着我。我觉得有点不好意思，看着她的笑容，我心里的火就熄灭了。

等拜完佛，我出来休息，在一颗松树下，又看到那位尼师坐在那里。看着我笑盈盈的。我觉得看见她的笑，心理暖洋洋的很柔软。就过去给她行礼。

和她聊起来。她问我，是不是修行人。我点头。她说：难吧修行？

我说是的，尤其是世上的事情总是不如我的意。她说，所以才要修行嘛。

我问：我脾气太差怎么修行？

她说：脾气差到了什么地步？

我说：我遇到不顺心的事情，会找身边人发泄，我听到人家说我不中意的话，我就会发脾气，有时候事情接连不顺，我会特别的恼怒，会发很大的脾气，就是说，好像个炮仗，一点就着。

她笑着说：挺好挺好。

我说：怎么还好呢？

她说：你看，你对自己发脾气的状态非常清晰，可以描述地清清楚楚。这和真正的很大脾气的人有很大的区别，真正的不受控制的大脾气，对自己发脾气的这件事根本毫无察觉，也不会愿意去观察，更不会产生什么反省，每次发还甚至很享受，理所应当觉得。

而你认为脾气大是一件很困扰的事，需要改变，这就是很大的区别，这说明你对自己的状态有了基本的觉察力。

这个时候，已经是修行的开始了，或者说你不知不觉已经进入修行了。

修行没有什么复杂的，就是觉照自己。知道自己的一切状态。

我说：可是，我们做人，不是说要控制脾气嘛，不然很没有道德，好像刚才，虽然是别人插队不对，但是我却因此而发了脾气动了嗔恨心。

她说：脾气大，不要紧张不要过于在意，也不需要用俗世道德去不断谴责自己，虽然我们发脾气是伤害了别人，但是，你一时半会做不到忍不了，因此不要勉强控制自己，但是可以把脾气适当找合适的地方和方法去发泄，比如去运动去唱歌去吃一顿，去和朋友聊聊天沟通沟通。

我问：那也解决不了根本问题啊。

她说：然后，进一步，就必须进行觉照的训练。

当脾气来的时候，就在那个气很炽热的火爆的那一下，马上提起觉照。观照这个气，咋回事，咋能气成这样呢？

性子急的时候，气上来的时候，那一下观照，最有效果。气一下上来那一下，马上觉察，后面觉察了也有用但是效果不好，就那一下，真能觉察到，马上就能熄灭，至少能减弱很多。问题不是非要你一次性减弱了不发了，而是你要因此建立一个模式。那就是一动气，立马觉知到、。这个体系这个模式建立好了，照这个做下去，脾气慢慢会越来越少，嗔恨心也有一天自然会消除。

我说：可是这很难啊，气在头上，就是很难控制的时候，怎么觉照？

她说：当然难，但是你想想，现在发脾气已经在困扰你，因为你觉得很不妥，所以有必要改变这个状态。那么，觉照是很好的一个方法，因为觉照是最有力量的理智。

可以说，当觉照的力量大了之后，能带给你随时能戛然而止的理智力量，能让你悬崖勒马，忽然发现自己的可笑可怜。啊，这件事有那么气人吗？你一旦提起觉照，你就会有这样的反思。默默地，你会逐渐放下。这个过程可能需要一年，也许是三年，也许是五年，但是，一定会越来越好。

关键是，要坚持下去并且相信觉照的力量，这个力量，是你本心的力量，是这个世界最本质最本源最本初的力量。因此，你坚信它，她也将回馈你。

随着觉照的时间加长，不但是脾气可以慢慢解决，烦恼也会越来越少。你会一直活在一种舒适轻松的理智里，不再轻易折腾自己伤害别人。你会充满慈悲，对自己慈悲也对世界慈悲。脾气，其实就是因为你对外界事物变化太过在意，在觉照中，去感悟世事的梦幻，脾气也只不过是幻有的妄心所致。如此，何必再去和它计较，何必再和幻有的一切计较，这就是大脾气人修行的最好方法。

其实，是你要真正理解看透了自己发脾气动嗔恨心的主要原因，并非你面对那件事的本身对错而引发，而是你把这些当真了较真了。你把本来变化无穷的事情当真较真产生于你的对错定义，当然会引发你的嗔恨心啊。

听完她说的，我终于明白了自己生气的原因，以前我总觉得，是外部的事情太糟糕引发我生气，是我倒霉之类的，但其实原来是这样，是我自己在瞎搞自己在忽悠自己。

我起身给她合十顶礼，下山后，开始觉照自己的脾气，经过很多年，这些年来，早已没有了什么脾气，自己活得很舒服平静。

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