万行法师：中国文化的四个阶段

谈到中国文化，全世界的人都为之赞叹、称奇，大家都知道中国文化渊源流长，博大精深，灿烂辉煌。尽管其他民族的文化——譬如古巴比伦、古埃及、古印度和古希腊的文化也历史悠久，曾无比辉煌灿烂，但现在都已然覆灭，只有中国文化坚韧的延续到了今天。文/万行法师中国文化自信在哪虽然中国传统文化曾经辉煌绚烂，但是到了当代，它们多数只是记录在书本上、收藏在图书馆里的文字，展示在美术馆、博物馆里的字画、文物等等，并不为多数中国人所熟知和继承，只有少部分传统文化的研究者、爱好者们继承了一小部分。

因此，今天我们国家才提出要复兴传统文化。

人类要发展、要进步，但是用什么来引领人类的发展和进步呢？只有优秀的文化。

一个民族的复兴，首先是民族文化的复兴。

随着我国经济和科技的进步与发展，文化的发展迫在眉睫。

如果一个民族把重心放在经济和科技上，不重视文化的发展，当发展到一定阶段时，必定会导致文明的毁灭。

因为没有正确的价值观，没有精神的引领。

什么是文化？文化即文明演化，它是一个国家或民族生存、发展和演化的模式，涵盖了社会生活的方方面面，概括而言，可分为物质、精神和灵性三个层面。

而它的核心就是一个民族自发展以来一脉相承的人生观、价值观和世界观，用现代的话来讲，就是一个民族的三观。

古人讲“以文化之”，因此文明有化育之功，一个民族真正的文化一定是含有教化功能的。

所以谈到文化自信，就目前而言，只有中国文化才谈得上自信。

圣贤创造的中国文化让人成为圣贤我们中国人的祖先是敬天法祖的三皇五帝，是圣贤。

我们中国的传统文化是非常高雅脱俗的，谁学了我们的传统文化都会超越、解脱、自在。

因为中国文化是圣贤创造的，圣贤的思想怎么会让人粗俗、平庸，甚至堕落呢？其实，我们每个人都是尧舜再来，都是圣人，只是我们没有把心放到尧舜的高度。

你的心放在凡间，你就是个凡人。

如果你把心放在尧舜的境界，你不就是圣人了吗？你把心放在佛的境界，你不就是佛了吗？所以佛家说学佛要发心、要发愿，就如同世间人要立志向一样。

没有立志，没有发愿，没有精神的引领，人往往会虚度光阴，随波逐流，跟着好人学好，跟着坏人学坏。

我们中国文化就是要让我们个个都成为尧舜禹，不只是学习他们，而是要成为像他们那样的人。

如果我们只是学习他们，不能成为像他们那样的人，那学习他们有什么意义呢？学佛也是如此，第一阶段是学佛，第二阶段就是要成佛。

佛是一个觉悟的人，他的思想境界很高，格局很大。

中国文化的四个阶段层层递进 找到自己古人认为我们中国的文化是一部丹道金书，是一部次第完整的修行理论体系。

他们把中国文化分为四个阶段。

第一个阶段是告诉我们如何做到身心合一，让我们成为一个全然的人，而不是一个烦恼纠结的人、分裂的人。

也就是让我们活在当下，人在此，心也在此，而不是人在此，心却飞掉。

心飞了，你就是一个分裂的人。

一个分裂的人，做什么事情都无法进入状态。

如何才能做到身心合一呢？方法很多，也就是在这个阶段产生了很多修行方法和功法，产生了很多宗教。

所有功法的目的，无非都是让我们达到身心合一。

第二个阶段是达到阴阳平衡。

身心只有合一了，才能达到阴阳平衡。

为什么人会生病呢？因为身心没有合一，也就是阴阳不协调、不平衡。

为什么人会有憎恨、愤怒、烦躁等情绪呢？也是因为身心不合不平衡，处于分裂的状态。

只有一个阴阳平衡的人，才能和身边的人、事、物平衡，为人处事才会有爱心，才能包容、忍让，才敢示弱，达到古人所说的中道圆融。

所以，第三个阶段就是中道圆融。

为什么我们现在棱角那么多，做事不圆融呢？因为我们内心不够自信，不够强大，不敢把“我”放下。

在修行途中，当你达到中道圆融时，你做事就不会走极端，既不会偏左也不会偏右，你会针对这个时间、空间，找到一个最好的解决问题的方法，所以才叫圆融无碍。

第四个阶段是人天合一。

当你达到中道圆融，找到了自己的真我，遇见了自己的本来，你就达到了人天合一。

从生命价值的角度而言，第一个阶段是实现个人的价值；第二个阶段是实现团体的价值，让追随你的人也实现自己的价值；第三个阶段是体现社会的价值。

当你完成了人生的这三个阶段，你就是一个自在的人，因为你已经找到了自己。

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