人间修行 并非要孤寡一生六亲不认
问:老师，我的孩子进入了叛逆期，我的脾气有点急躁。当我面对他时，我几乎失去了所有的耐心。昨天，我发脾气和他吵架了。我感到可怕和焦虑。
a:回忆一下你的过去，想想你的青春是如何度过的，并记住你当时的心态，特别是你想处于什么样的环境中，你希望你的父母如何对待你。
问:你想让我设身处地为他人着想吗？
a:是的，你应该有同理心和尊重，把孩子当成一个独立的个体。
问:面对他的问题，我该怎么办？
a:如果家长的角色太难，那就先和他交朋友，让他卸下对你的防备。消除隔阂需要很长时间，但如果你真诚地而不是敷衍地去做，孩子们会感受到的。
你和他成为朋友后，你可以让他向你敞开心扉。反叛不重要。重要的是叛逆是否会给他留下不可磨灭的心结。如果他坚持认为这个家庭对他来说非常痛苦和压抑，他的父母不能给他带来任何快乐和帮助，他一辈子都不会消除长大后与你的差距。
问:这和修行有关系吗？
答:当然，这也是你反思自己的结果。如果一个人能够有效地观察自己的内心情绪，他就不会随便对待身边的人，更不会感情用事地对待这些事情。不耐烦的脾气一出来，马上开始观察，脾气就会在无形中自行消散。当刺激孩子的话刚到嘴边时，观察会立即开始，并立即停止说话，很快意识到自己错了。
你会带着爱耐心真诚地和他沟通。这时候，智慧就会出来，告诉你指挥你，选择最佳的沟通方式。也许是陪他疯了，也许是带他去吃大餐，也许是陪他玩游戏。总之，你很快就会找到和他一起走的最近的路，全心全意地和他一起走。
孩子永远不会那么感受到你的真诚，对你另眼相看。你默默等待他的改变，信任他，给他时间和台阶。
这就是观察的好效果。经过观察，我做出了智慧的最优选择。
事实上，才华横溢的父母是非常理性和情绪稳定的人。他们理性、稳定、充满爱，他们也努力让家庭气氛轻松愉快。
只有在这样的家庭中，孩子才能拥有健康的人格。否则问题多多。
问:如果孩子在学校失败了怎么办？即使我练得很好，难道我不能忽略这样的问题吗？
a:如何建立父母的有效威信？这需要你树立一个好榜样。你是什么样的人，孩子会不自觉地模仿和被影响。如果你诚实善良，他不会更坏。在树立良好榜样的基础上，树立威信和管理才是有效的威信和管理。
有一种力量实际上比管理更好。
问:这是什么？
答:是鼓励和信任。
多鼓励他，信任他，让他产生活力，他内心的正能量，而不是应你和环境的要求要他成长，是他自己独立的成长。
你对他的信任和鼓励是巨大的。
它就像一位精神导师，鼓励学生并给他们信心。即使学生们暂时无法达到他们的预期水平，至少一句鼓励和信心的话是最大的动力。这种驱动力是不可想象的，它比要求、期望、管理、督促等三流方法好一百倍。
试着想一想，当你处于人生低谷，无助且难以忍受痛苦时，得到他人的鼓励和长辈的信任对你来说是否特别重要。
问:是的，确实如此。我也非常感谢那些鼓励和信任我的人。
答:因此，对待孩子三分是非常重要的。第一是为他树立良好的榜样，第二是真诚平等地与他交流，第三是鼓励和信任他。
所有这三点都需要耐心，真正的耐心和充分的耐心，因为你必须克服你自己内心对孩子的期望。你的期望是一厢情愿的，不符合他的自然成长。
你没有学会用他的本性来调整你的帮助和指导，只是用你自己的标准。比如玩手机，你忘了你年轻的时候偷偷玩了一整夜的电子游戏，但对他玩手机反应过度被认为是一种很大的叛逆。这都是来自你自我的无意识暴政。所有这些都可以通过实践来控制和削弱。
问题是，你真的想改变自己，而不仅仅是要求你的孩子和其他人吗？孔子说:己所不欲，勿施于人。这句话背后的意思是:己所不欲，勿施于人。
我们只是喜欢把我们想要的和不想要的强加给别人。这就是问题所在。归根结底，自我仍然在起作用。从实践的角度来看，就是以自私的方式看待世界，执着地处理人与人之间的关系。
你认为这对他有好处，但实际上对他不利，但你无论如何都无法扭转这种情绪。很明显我很适合你。我生你养你真的不容易。这个世界上谁会可怜我，理解我的难处？我欠你吗？等等，等等，等等。很多负面情绪都出来了。然后你把焦虑和负面情绪传递给你的亲戚，留给你的是一段无法修复的两代人的关系。
这种情况在夫妻之间，在你和父母之间完全相同，但人与人之间的关系，尤其是亲近的人之间的关系更为严重，这是自我意识丧失造成的。
假设你总是在那里，你肯定不会对你亲近的人发脾气，但你会珍惜你和他们的关系和命运，因为你会洞察到为什么你和他们之间的关系无法和谐。
你会尽全力保护它，你不会胡说八道并引起不必要的矛盾，你会选择最好的方式处理它。你要知道，总有一天，无论是你的孩子还是你的父母，他们最终都会和你在一起，命中注定时尽可能善良，命运结束后不要后悔。
所有这些都可以在日益稳定和深刻的观察和感知的条件下实现。
问:有人说修行是为了打破家庭关系的错觉。是真是假？摆脱这种感觉真的是解脱吗？
答:如果你不打结，这不是一种阻碍，而是一种享受。人世间，亲情是一生的牵挂，你可以探索它，但它并不意味着冷漠，而是安逸和坚毅。
问题是我们喜欢坚持和担心，各种难以摆脱的抑郁、痛苦和痛苦都是由家庭引起的。只要你放手，你的家庭会比你执着的时候更舒适和富裕。难的是你放不下那份执着。你坚持让你的伴侣服从你。你坚持你的父母听你的安排。你坚持让你的孩子按照你的意愿生活。你不接受他们的自然发展。你不接受无常。
你一生都在和他们斗争，一生都在互相伤害，互相折腾。你从不单方面放下你的执念。一旦你单方面放下自我，你就会跳出亲戚之间的邪恶影响模式，然后从一个特别富有同情心的角度来看待你和他们的关系，他们的行为和心理，你就会明白他们为什么这样对你，你对他们对你的态度有多痴迷。
此时，解脱之门在哪里，是在他们身上还是在你心里？一旦你放下了自我依恋，你就不再是依赖者，而是被依赖者、请求者、促成者、脆弱者和强大者。
同时，你不会冷血和麻木，而是比以前更有质量地享受家的温暖，夫妻之间的和谐以及孩子带来的美好。这是人间修行之道，出家住山是体会不到的。
告诉你这一切都是虚幻的，是为了珍惜现在，而不是担心未来的结果，以及明天和后天你的亲戚是否还能按照你的要求来。从人与人之间的关系来说，你应该弄清楚你能掌握什么，你不能掌握什么。
做好你能掌握的，放下你不能掌握的。如梦似幻，正是那种你以为可以得到的单方面的幸福，但真实的是，虽然你不完美，但你充满感情，无怨无悔。
因此，无论未来发生多么不可预测的事情，面对生命中的生死、分离和意外，你可能会哭泣和悲伤，但你永远不会后悔，你永远不会像一个幽灵一样度过余生。你也会从你爱的人那里得到充分的爱、支持和关心，因为你什么都不想要。
到这个时候，你告诉自己，人类的修行不是要求人们一辈子孤独和六亲不认，而是自然轻松地享受生活本身，而不需要坚持，仅此而已。
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