罗浮山神秘女道士教我几个秘密方法
我曾经去广东惠州罗浮山拜访一位朋友。他在那里开了一家红木家具店，还销售旅游产品和字画。我去了之后，坐在他的店里喝茶聊天。他说，你终于来了，我带你去罗浮山玩。
于是我就跟着他上山了，罗浮山的风景真的非常好。这里有432座山峰，980多处瀑布和名泉，18个洞穴和奇观，72处石室幽岩，以其雄伟的山脉，郁郁葱葱的常绿植被，高大古老的树木和不朽的洞穴吸引了无数古今名人和游客。历代诗人如陆贾、谢灵运、李白、杜甫、李贺、刘禹锡、韩愈、柳宗元、苏轼、杨万里、汤显祖、屈大均都留下了经典的散文和诗歌。
罗浮山是道教南宗的发源地，有许多道士在此修行。我们一路参观，我们来到了位于罗山北部和浮山南部深谷中的酥醪洞。过去，这里被称为罗浮的最深处，“生命精神的奥林匹克区，耕耘的福地。”据《仙侠传》记载:“安七生与神女会于玄丘相会，饮香酒，醉后呼露，皆成酥醪。”这个洞因此得名。
酥醪的概念最初是葛洪北寺提出的。前面有一个荷塘（这块荒地是一块田），然后它靠在青山上。
我非常喜欢这座道观。看完之后，我坐在道观外看着荷塘。非常舒服。这时，一位年约50岁的坤道从山上的一条小路走下来，走到荷塘边。她又瘦又帅，走起路来像个仙女。
她把药篮子放在水池边，坐在那里休息。当我和我的朋友看到它时，我们起身向她致敬。
她回应了。我问，道长，你是在山上采药炼丹吗？
她摇摇头说，我不练炼金术。我在山脚下为一些朋友收集药品。
我问:道士，山比山安静吗？
她说，也一样安静。
我问:这怎么可能？这座山的风景太好了，我已经在这里呆了几个小时了，这里非常安静。
她说:你以为这份安静比山脚下的那份安静。这里不再平静。
听了这话，我觉得很有道理。我问:
如何才能在复杂的环境中获得一份宁静？
她说:
安静就像母亲。你一直是，一直是，也将永远是母亲的孩子。
你年轻的时候有没有离开家在外面流浪过？你可能会很长时间和家人失去联系，也没有和父母通电话，但你不能否认你是他们的儿子，总有一天你会知道，哦，在这个世界上我还有关心我的父母。然后你的本性、你的个性、你的外表无时无刻不在提醒你，你是父母的孩子，这颗安静的心就是你的母亲。她一直是，也将永远是你的母亲。
无论你在家还是在外，无论你走到天涯海角。她是你的母亲。这件事从未改变，他对你的爱也从未改变。
我们纯洁的心灵永远在那里，永远在我们的血液中，永远在我们的生命中，它是我们生命的源泉。
当你说你要去哪里寻找平静时，就像你突然说我要去找妈妈，而你的妈妈在家，就是那个人，就是你通常打电话问好的人，就是那个睡觉的人，给你盖好被子，问你是否每天都穿长裤的人。
听完这些，我似乎意识到了什么。我问:怎样才能让我的心服从管辖？
心不必被管治，就像聪明的母亲照顾孩子一样。
为什么要管住自己的心？为什么能管住自己的心？你认为你有能力管理他吗？在我们道教中，我们从来不用管辖的概念来实践。我们只实践道和自然。
比如我们修气脉的时候，有一个概念叫导引。你看，它最多意味着没有多少控制的指导。引导不是控制，而是一点点引导。
无为法不是没有技术方法，但一旦过度，就成了有为法。
如果你使用管辖权，它会变得有点专制，所以让你的心服从你是错误的。你是谁？你的心是谁？他为什么要服从你？这是你自己的愿望。
我教你一个方法，就像妈妈一样。你见过一些聪明的母亲带孩子出去玩，在外面的广场上玩耍，让孩子自由玩耍，母亲站在或坐在旁边，远远地看着他们吗？
这段距离。但是孩子总是在视线和安全范围内逃跑是绝对不可能的。孩子有点不安分，如果他想逃跑和捣乱，他的妈妈会大喊大叫。当孩子听到妈妈的呼喊时，他立即恢复了正常，变得诚实了。
这种方法在禅宗里叫做放牛。
我又问:如何去除内心的杂质，才能像我说的那样虚荣，安静而忠实。
其实心无杂质，虚极是认无杂质的本质，静是一直保持无杂质的本质。
我们心中有杂质的地方就是自然，自然没有定义，自然也不是杂质的概念。自然不能决定杂志是什么，什么是有用的，什么是无用的。
我们道家从不把世俗认为无用的东西视为无用。在我们看来，任何事物和每个人都有其用途，只是取决于它在何时何地被使用。
那么，你心中的想法、情绪或思维是否都是垃圾呢？都是杂质吗？他们都应该被抛弃吗？这种想法是错误的。
你要意识到我们的心中没有杂质。老子教了我们一个通用的方法，那就是要极其安静和真诚。
什么是虚拟极点？最终的目的是抛开外界的干扰，让自己的心一直平静下来，回到最天真纯洁的地方，认清没有杂质、没有任何有用和无用的是非的本来面目。
知道这个道理，然后你就要保持沉默。什么是安静？那就是保持本真，保持赤子之心，不动摇外界。不要让任何事情干扰这种平静的心灵，也就是说，保持这种本质没有杂质。
因此，你必须做不止一件事来清理和清除你心中的杂质。你的心里没有杂质。它既干净又自然。
（本文为故事）
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