一个不怕任何事的顶级思维
问:我很胆小。虽然我在修行,但是我胆小怕事。我害怕有什么事情发生。
回答:选择一件你害怕的事情,并努力面对它。然后慢慢感受这件可怕的事情对你的影响。
问:我就是迈不出这一步!我很喜欢逃避。有时候美其名曰从业者的选择。事实上,我害怕麻烦。
答:怕麻烦、怕损失、怕纠缠是修行人的一个特点。因为人们往往对实践漠不关心,不愿意处理和面对冲突。所以我很害怕。
因此,要改变这种观念,没有必要害怕,在未知的明天,恐惧仍然会持续存在。心里要清楚,无论发生什么,正确的事情总会到来。你藏不住,也不需要藏。逃避是一种错觉,该遇到的也躲不开。借此机会解决,以后就少一个。
一个麻烦的东西是由许多电流截面组成的。如果你知道如何永远只活在当前的横截面中,你就不会害怕麻烦。这是一种无敌的顶级思维。换句话说,它不是思考,而是一种存在状态,或者说是一种身心状态。
问:这个状态是什么意思?你的意思是把麻烦的事情和可怕的事情分开吗?
答:你可以这么理解,但不要这么想。这种分裂是故意的,最多是一种心理暗示。但是我们练习,不是为了玩心理,而是为了真正练习那些知识。
活在当下是很难的,因为我们找不到当下,下一个当下就没了。所以我们可以试着停止思考当前的事情。
例如,上楼梯,如果我们必须走十几层楼的楼梯,并且仍然携带重物,您肯定会感到麻烦并害怕辛苦。但是你尝试了,总是专注于当前的一步,然后停止思考,比如:我的天啊,我只上了两层楼,还有八九层楼要上。我一有这个想法,马上就觉得累。
所以不要担心,慢慢地走,一步一步地走,专注于这一步。似乎这是你人生和整个宇宙的唯一一步。
除了这一步,别无他法。当你在这一步时,你是完整的,充实的,完美的,不累的。有一个成语叫“安步当车”,就是这个意思。
这是练习活在当下的方法。有人称之为专注。真正的重点其实是做好当前的事情,不动多余的思考。
看看路边忙碌的钟表匠。他不在乎,但他的耳朵能听到他。但是所有的噪音都影响不了他。哨声、人声、雨声和风声都穿过他的耳朵。然而,他坐在店里,不为所动,他的世界只有那个齿轮的微调。你问他累不累的时候,他真的一点都不累,也不怕。
世界上有很多人是如此实际,而这样的实际工作是一种天性。不像其他人,他可以很快进入实际焦点。
然后,从业者也可以学习。对于从业者来说,不同的是他们可以在专注的同时自然地保持这种愿景。清醒时,思考无非是痴,睡有所依,并专注于当下。因此,他的时间变得不再碎片化和无序化,不再被意识撕裂。
问:那么,在实践中意识和专注之间不矛盾吗?
答:不矛盾,但首先需要一些练习。进入自然光照后,光照自然存在,不需要有开关按钮来提及。自然,它就在那里。
当你被自然照亮时,你可以在做很多事情时逐渐感受到那种专注。当你去厨房做饭时,你习惯于一边做饭一边思考明天的工作。然而,当你有一张自然的照片后,在专注于烹饪的同时,你不会想任何事情。当你想到这一点时,照片会被拉回来。而你的认知是自然就在眼前,我也不打扰你做饭。你是米其林三星级厨师,你的经验和技术和平时一样好。
这样,去面对恐惧,去尝试。例如,如果你害怕面对某人,尝试一下,不要想当你见到他时他对我的看法,我是否会打扮,我是否说错了话,无论是什么,只要用心和他交流并保留那张照片,你就不会胡说八道,你可以正常地和他交流,即使你被他骂,你也不会再害怕了。
在世界上所有的体育比赛中,其实除了力量之外,还有一个最大的因素就是心理素质。很多运动员平时训练很好,但一到奥运会,就因为心理素质出问题了。
假设你不想去想它,像往常一样专注于当前的行动,你的成绩当然会很好。然而,看到外国运动员非常强大,在体育场上欢呼的人觉得他们辜负了他们,这真的很糟糕。各种想法都来了,自然会影响他们的发挥。
所以其实专注和反思,归根结底是一回事。真正的专注其实是觉知。
问:专注力不是持久的吗?
a:专注不是坚持,而是精神上的专注。一个人走神了,带着自己的所见所闻跑来跑去,很快人就会疲惫不堪。当你专注时,事实上,人们是放松的,即使他们正在做复杂的工作。但是只要他心里不思考,专注于他正在做的事情,他就很放松,或者说他不觉得累。
比如写书法画画的人最有体会。如果他们继续下去,他们会废寝忘食。休息一下,开始思考,然后开始担心和疲劳。这时,我的思绪实际上分散在外面。
道教非常讲究保持精神的活力,这与佛教的精神完全相同。但是,我们很容易误解,集中注意力,待在一起,所以我们必须坚持住,坚持住,我们不能动。
这种误解非常普遍,即使你明白这个道理,也很容易在具体的实践过程中忘记它。
坚持住,不要散开,拍照,不是不能动,你还得跟着他动,你还得跟着他动,该干嘛干嘛!该面对时就面对。
读书而不是思考是自然而然的,而思考则背离了自然。
思维,思维是由思维的延伸发展而来的。
问:大脑思维如此可怕,我们应该阻止它移动吗?
答:不,大脑不也是我们的生命机能吗?如果大脑不动,那就是傻瓜。
不要分开对待,要知道,不是大脑在坚持,而是我们的意识在坚持。大脑没有问题。这只是一个器官。意识在愚弄自己。想太多是意识的责任,而不是大脑的责任。
老子说:“以绝对的圣洁来抛弃智慧”,实际上是指放开我们有意识的辩论。我们的意识太聪明了,我们知道如何用恐惧拒绝麻烦,用坚持度过一生。
思考和思考没有错,甚至思考也没有错。站起来和他们一起离开。只要这些不过度,如果过度了,就会离开意识的状态,离开一心一意的状态,离开宁静,走向远方。
所以,说白了,我们还是需要多观察,直到意识到大自然的存在!
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