蒙古族文化与习俗
A、浅谈民族文化：蒙古人和汉人的区别
↑↑我国的56个民族都有各自的民族特性，在社会生活和生产生活中都有较大的区别。今天，要介绍的是关于蒙古人和汉人的区别。那么，在这两个民族中都有哪些不同呢？下面，就让我们一起到蒙古族文化中了解一下吧。
1、汉人的祖先是黄帝和炎帝，俗称叫炎黄子孙，蒙古人出自匈奴《蒙古》意思为永恒的圣火。
2、汉人的母亲河是黄河长江流域，蒙古人的母亲河是额尔古纳河、额嫩河和色楞格河。
3、汉人的图腾为龙，蒙古族的图腾有狼，熊，鹰等，汉人喜欢龙和凤，蒙古人喜欢马、雄鹰和狼。
4、汉人古代主要以农耕文化为生活基础，蒙古人古代主要以游牧文化为基础。到了现代，两个民族都不同程度的摆脱了农牧文化，饮食结构上汉人基本上以蔬菜，瓜果，谷类为主食附加有肉类、鱼类和蛋类，有着闻名世界的《中华饮食》之美誉。外蒙古蒙古人日常饮食基本上典型的欧式西餐，面包，鲜奶，牛排，蔬菜沙拉，米团，署条等，而内蒙古的蒙古人基本上与汉族朋友的饮食相仿，但是决大多的蒙古人仍然喜欢以肉类为主食。
5、汉人曾经创造过人类历史上最辉煌的时代和文化，蒙古人曾经建立过人类历史上最庞大最富有的大帝国。直到1911年苏联革命*后，蒙古人在海外统治的最后一个小帝国破灭，归属为苏联，而这一地区蒙古人统治了将近700年之久，这在人类历史上从未有过的。
6、汉人的人种比较复杂，主要以长江以南的马来人种，中原的纯种汉人（河南人），山东和东北的高丽人种，黄河以北的蒙古人种组成，而蒙古人主要以蒙古人种组成，在海外还有突厥人种，印第安人种，日本人种，爱斯基摩人种和匈牙利的匈奴人种。
7、汉人崇尚儒家思想，同样也有经典的军事著作《孙子兵法》里面也多少代一些儒家思想的痕迹。蒙古人崇尚文武双全，成吉思汗率领蒙古大军灭国百余，其中不少国家是不动一兵一卒以智慧胜出，攻破一个个坚固的城池。
8、汉人理性人居多，蒙古人感性人居多，所以蒙古人天生就是《艺术家》。
9、汉人注重事物的表面，重视过程，从而挖掘事物的潜在本质。蒙古人注重事物发生的可能性，他们往往通过对事物的细节深入探讨，挖掘它的本质，从而预测可能要发生的事情。这一点与西方人极为相似。
10、汉人因为历史原因未能保留自己特有的民族服饰，目前全国政协正在研究汉服的设计和推广研究工作。蒙古人重视保留自己独特的生产、生活方式，蒙古袍就有不同种类的16种款式。
B、蒙古族文化与习俗
↑↑我家小区跟前是一条民族特色的步行街，里面都是民族工艺品和民族服饰，对于稀奇古怪的工艺品我并没有多大兴趣，里面太多奇形怪状的刀、弓、箭、斧，各种各样挂毯，羊头，牛头，根雕，还有蒙古特色银饰品，地下多是描漆箱子，赭色，绿色，青色，做工精细带着一种神秘。当然店里还有很多我叫不上名字的头饰，挂饰，银色马鞍等。这些店里生意多是卖给牧区老乡。所以店主大多说蒙语。
穿着汉服的蒙古族店主大概看出我不是消费者，连眼皮也懒得抬一下，于是自己围着柜台绕了一圈就讪讪地退了出来。
我感兴趣的是蒙古服饰店，店里都是一排排五颜六色的绫罗绸缎，蒙古族喜欢浓重的色彩，那一匹匹绸缎挂在架子上就像流动的山泉，我忍不住又走进去，店主是个五十开外的大姐，穿着锈色长袍，一根松松垮垮的麻花辫耷在肩头，脸颊消瘦，额头上布满深深浅浅的皱纹，旁边蹲着应该是她的老公，在摆弄马鞍饰条，在裁衣台跟前还有一个腼腆的小伙子，看我进去就低了头。
大姐用半生不熟的汉语向我介绍那些绸缎布匹，并热心地给我搭配服饰。一件长袍要六百，还是大姐看我面善，我去过前面一家店开口就是一千。
大姐指着那件绿色原色团纹绸缎：这个的好，你年轻穿上好看。大姐如是说。接着她又拉着我指着左边橘红色缎子说，说那个配这个滚边，再加上宽腰带的好看，你穿的好看。
然而我是并没打算买的。也不好驳了大姐的面子，只好尴尬地说：乌唧，乌唧。
大姐好像懂了我的意思，便独自走开了。只是目光里多了几分警惕。
蒙古人性格憨厚，朴实。对我来说这是一个神秘的民族。包括他们的语言和习俗。
蒙古民族始于13世纪初，过着逐水草而居的游牧生活。蒙语则始于宋朝，属于阿尔泰语系蒙古语族，即使同是蒙古人也会因为地区不同而产生分歧，也会有方言。
草原牧民一般都比较健硕，因为他们常年饮食奶制品和牛羊肉。他们的皮肤大多粗糙，这是因为草原风沙和恶劣天气，他们一般不善于人交际，尤其是汉人。因为他们常年独自放牧很少与人沟通。蒙老乡走路类似鸭子左右摇摆，这于他们常年骑马有关。
小时候母亲卖过两年服装，周日或者放学后我也跟着母亲帮过忙，他们看上去和汉人很不一样，无论穿着还是语言，他们看你的时候目光里常带着一种警惕。
那时我觉得蒙语很有趣，叽里咕噜一大堆别人也听不懂，甚至比外语更有意思。
我跟着母亲学会几句蒙语，但仅限于一些招呼和日常用语。老乡喜欢肥大颜色鲜艳的衣服，只要相中几乎是不讲价的。但是老乡出行毕竟不太方便。
于是在清朝时期在蒙古族和汉人之间就衍生出一种新型行业，叫跑草地。来满足牧民的生活需要。
记得去年过年看过一部张嘉译主演的《云飞丝路天》电视剧，演的就是这样一个角色，在内蒙前几年羊皮贩子是抢手职业。在蒙古族和汉人之间运用蒙汉翻译做生意。这种人不但胆大，心细，且巧言令色，能说会道。
这种职业行走在地形险恶的广袤的草地，风餐露宿，还会遇到土匪恶霸，时常有生命危险，但也正因为它的特殊性，所以一般人做不了，从而使得这个收入颇丰。
妈妈说她的姥爷就是这样一个角色，在牧民和汉人之间倒腾买卖和羊皮羊绒，生意做的不错。就是脾气不大好，很凶。
我上初中时父亲曾经和同事倒腾过两次羊皮，但是因为不懂行弄了糟皮，赔了钱就再也不做了。后来有了汽车羊皮贩子不在用牛马做交通工具了，用小货车或者卡车在蒙汉之间来往，他们往往是拉些牧民日用所需，咸盐啦，白酒啦，茶叶啦，肥皂啦，麻绳啦等这些东西换取散发着腥臭的羊皮和羊绒羊毛塞了满满一车。
遇到白灾，成群的死羊和小山似的，黑心的羊皮贩子收购一大卡车也花不了几百元。回到市里自己加工后在以比市场略低的价格出售，转手就赚的盆满钵盂。
但是后来被老乡知道了，吃一堑长一智他们宁肯把死羊埋了也不再给汉人了。
随着草原植被越来越少，牧场开始实施网围栏。草场和牲畜都受到了限制，越来越多的牧民开始走出草原，自己做起了生意。所以现在贩羊皮的不只是汉人，而是越来越多的牧民参与其中，他们因为常年与羊，皮，毛接触反而更有经验。牧民不断地学习汉民族文化，并向城市发展。与汉人相结合，所以蒙古族被汉族同化也越来越多。在锡林浩特三十多万人口，蒙古族只有五万多人。很多蒙古族孩子出生在城市，从小接受汉民族的文化与教育，除了名字与汉人无二，有的孩子甚至听不懂蒙语，不会写蒙文，也不会说蒙语。逐渐忘记了自己的民族文化。
如果不加强重视传承蒙古族习俗和文化，若干年后也许蒙古族只是一个称谓。在现代越来越注重非物质文化遗产同时，这些被同化的蒙古孩子算不算也是非物质文化遗产？
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