探秘云南之四：云南少数民族特色庆祝活动大盘点（三）
A、盘点普米族的重要节日
↑↑普米族是我国具有悠久历史文化的民族之一。普米族与中国古代的氐羌族系有渊源关系。公元十三世纪中叶，一部分人被征召入元军，随忽必烈南征，从此普米族逐渐结束游牧状态，开始农耕生活。那么，在普米族文化中记载着哪些重要的节日呢？一起来看下。
大过年
大过年，是普米族一年中最隆重的节日之一，一般从腊月二十九祭祖先、吃年饭到正月初七过完人的生日为止，要七八天时间。大年初一早上，老人要向宗巴拉（神台）烧香祈祷，祭祀祖先。凡年满十三周岁的男女儿童，要举行“穿裤子”、“穿裙子”成年礼仪式。除此外，还有上山打猎、绕山放牧、玩磨秋、祭山神、跳锅庄等活动。
吃完除夕团圆饭后，年满13岁的男孩子、女孩子，按性别各聚一处，通宵狂欢。待东方发白，各自回到自己家中，由家里人为他们举行“穿裤子”或“穿裙子”成丁仪式。澜沧江畔的普米族在如果是女孩，她便走到火塘右前方的“女柱”旁，双脚分别踩在猪膘和粮食袋上，猪膘象征财富，粮袋象征丰收；右手拿耳环、串珠等首饰，左手拿麻纱、麻布等日用品，象征妇女有物质享受的权利和承担家庭劳动的义务。接着母亲把女孩的麻布长衫脱下，换上短衣，穿上百褶裙，系上一条绣花腰带。如果是男孩，他便走到火塘左前方的“男柱”旁，双脚踩在猪膘和粮食袋上，右手握尖刀，左手拿银元，银元象征财富，尖刀象征勇敢。然后由舅父把男孩的麻布长衫脱下，换上短衣，穿上长裤，系上一根腰带。仪式过后，这些男孩、女孩才算长大成人，才有资格参加正式的社交活动。
端阳节
每到农历四月初五，普米家便打开用新麦酿就的酒坛，咂出苏理玛，过尝新节。除自家畅饮外，还分别送给亲友尝新。端阳节这天，孩子们穿着盛装，到野外采来各种鲜花，插在屋里屋外，显得十分美丽。然后全家老少围坐在火塘边吃种类食品。
雪门槛游山节
农历五月五日，是兰坪普米族传统节日——“雪门槛游山节”。“雪门槛”是雪盘山脉第三大高山，海拔3600米，是境内唯一“一步望四乡”的地方，自古就是四乡客商和游客往来的要塞。当春寒退尽，山花烂漫时，四乡普米族群众就会身挎四弦琴，携带黄酒和蛋肉，来雪门槛山顶草地过节。
雪门槛游山节是普米族节日中人数最多而宗教气氛较淡的一个节日。不举行宗教仪式，有病的可上山采挖草药，爱武的人射箭摔跤，比试武艺；年轻人对唱情歌，互诉衷肠；有的人是来谈生意。游山节的高潮是“跳羊皮舞”此舞属于自娱和交际舞种，人群手拉手围成圆圈，圈中一人以折迭的羊皮作“鼓”，另一人边舞边弹四弦琴，羊皮“鼓”伴着琴声，加强了节奏和气势，跳一轮共需弹奏十二个舞曲。队形变化丰富，有单圆、双圆、半圆、对跳、开门、翻身、二龙吐水和满天星等。
转山节
转山节，是农历七月十五进行的祭山神活动。普米男女老少以村寨为单位，成群结队，到指定的山头参加各种传统活动。
小过年
小过年，又称普米过年，在每年的腊月初六这天，据说这天是普米祖先的诞辰日，所以活动多是进行些祭祖先、驱病魔等的宗教活动。
成人礼
女孩的成年礼叫做“穿裙子礼”，由母亲主持。小女孩走到火塘右前方的“女柱”旁，双脚分别踩在粮袋和猪膘上，右手拿着耳环、串珠、手镯等装饰品，左手拿着麻纱、麻布等日常生活用品，手上的物品象征妇女将有享受的权利和承担家庭的义务。接着巫师向家祖和灶神祈祷，母亲给女孩脱去麻布长衫，换上麻布短衣，穿上百褶长裙，系上绣有图案的腰带。换上新装的女儿向灶神和亲友叩头表示感谢，亲友送给礼品表示祝福。
男孩的成年礼叫做“穿裤子礼”，由舅舅主持。普米族保留许多母系社会遗俗，舅舅在家中地位最高。小男孩走到火塘左前方的“男柱”边，双脚踩在猪膘和粮袋上，右手握尖刀，象征勇敢；左手拿银圆，象征财富。巫师向灶神和家祖祈祷，舅舅把男孩的麻布长衫脱下来，给他穿上麻布短褂、麻布长裤，系上腰带。换上新装的男孩也要向女孩一样给灶神和亲友一一叩头，用牛角酒杯向亲友敬酒。亲友们往往送他一只羊，祝贺他日后平安吉利，牛羊成群。
举行“穿裙子礼”、“穿裤子礼”时，女孩或男孩的父母要举行盛大宴会，招待参加的亲友客人。他们端给客人每人一碗骨头汤，一块肉和一些猪心猪肝，表示大家是至亲骨肉，心肝相连。宴会后，仪式才算结束。举行了“穿裙子礼”和“穿裤子礼”，小女孩和小男孩算是成人了，成了小姑娘和小伙子，可以参加生产劳动和社交活动，成为家族的正式成员。
B、探秘云南之四：云南少数民族特色庆祝活动大盘点（三）
↑↑编者按：第七次全国人口普查数据显示，云南省总人口4720.9万人，其中少数民族人口1563.6万人，占总人口的33.12%，长期世居的少数民族多达25个，15个为云南特有，分别是哈尼族、白族、傣族、傈僳族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂组、独龙族。各民族在大融合大发展中，即相互学习借鉴，又独立自主发展，在漫长的历史变迁中，创造出无数特色鲜明、丰富多彩的民族文化，并以其独特、奇异的生活习俗和传统，留下了形态各异、丰富灿烂的民族文化遗产。特色庆祝活动就是其中的一种重要的有形形式，今天@徒步僧828做个系统学习盘点。
为方便大家快速阅读，提升获取知识体验，整理内容将分为三期呈现，前面已经陆续整理了傣族、彝族、纳西族、藏族特色活动，本期为最后一期，主要整理苗族、白族、哈尼族、瑶族、普米族、基诺族传统节日。
时间：农历正月或五月初五
地区：滇东北和滇南一带
民族：苗族为主
简介：花山节，也称“踩花山节”、“跳花”等，是苗族的传统节日。滇南一带的苗族主要在每年农历正月过节，滇东北一带的苗族主要在农历五月初五过节。滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过。每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行对歌、跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。跳狮子舞也是节日的重要活动之一，如果哪一架狮子跳得好，爬得高，也有酒和猪头奖赏。节日期间还进行斗牛，届时，斗牛爱好者从各地牵来高大雄壮的大黄牛，一头头精神抖擞，开上去难估胜负，优胜牛由主人牵到花杆前，绕杆一周，然后披红挂彩。一年一度的花山节，还是苗族青年男女相互倾吐爱情、定亲结友的美好时机。
时间：每年夏历四月二十三至四月二十五
地区：大理、洱源、宾川、巍山等地
民族：白族为主
简介：绕三灵是大理白族最盛大的传统歌舞节日，是白族人的狂欢节。届时，大理、洱源、宾川、巍山等地的白族群众，无论男女老少，身着盛装，从四面八方成群结队地来到苍山洱海，人们载歌载舞，通宵达旦地游行和祈祷。在大理有一句“绕三灵”的俗语：三日逛北，四日逛南，五日返家园。
时间：每年1月
地区：哈尼族地区
民族：哈尼族为主
简介：嘎汤帕节是哈尼族的新年，时间在每年元月二日至四日，是西双版纳一带哈尼族的主要节日。节庆期间，男人们不论年龄大小，都要做一个陀螺，大家到开阔的场地上开展打陀螺比赛。男女青年也会表演传统的竹筒舞、长竹杆舞等各类展示哈尼风情的文娱活动，也会开展荡秋千、射箭等比赛或游春活动。
时间：农历十月十六
地区：瑶族地区
民族：瑶族为主
简介：盘王节是瑶族盛大的节日，时间为农历十月十六日（盘王生日）。节日期间，人们杀鸡宰猪，喝陈年老酒，唱盘王歌，跳盘王舞，载歌载舞，通宵达旦。这一节日源于古代一个传说，古时评王与高王交战，评王以重金和许配三公主为赏，鼓动人们去刺杀高王。盘护出征，斩杀了高王。评王将三公主嫁给盘护，封为盘王。盘王与三公主生下六男六女，传下瑶家十二姓，所以盘王作为先祖受到崇拜和祭祀。
时间：农历腊月初六或初七、初八
地区：丽江宁蒗县
民族：普米族为主
简介：普米族是丽江地区宁蒗县境内世居民族之一，吾昔节是普米族隆重的传统节日。“吾”是年的意思，“昔”是新的意思，“吾昔”就是“新年”的意思。吾昔节一般在农历腊月初六或初七、初八举行。按常规，吾昔节一般要过9天，如今绝大部分普米族地区依旧很重视这个节日，部分普米族地区与汉族一起在腊月三十过除夕。
时间：每年2月
地区：基诺山寨
民族：基诺族为主
简介：特懋克节是基诺族的新年，每年二月六到八日，基诺山寨会举行盛大集会，男人们击鼓剽牛，妇女们载歌载舞，这时到基诺山寨的客人会受到热情的款待。特懋克的传说饶有趣味，相传远古时候，地上发生了特大洪水，有一对夫妇把自己的儿女放进一个大木鼓里，给他们留下一把刀和一个铜铃，让他们顺水漂流，并要他们每天击鼓，只要鼓响了，说明水已退，便可用刀划破鼓皮出来。木鼓漂了七天七夜，漂到基诺山时，洪水退了，兄妹俩从鼓里出来，就在基诺山上结为夫妻，繁衍后代，成为了基诺族的祖先，每年的特懋克节就是为了纪念他们。
历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，保护和传承优秀传统文化是一项功在当代、利在千秋的伟大事业，人人有责，更需要人人参与。
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