彝族毕摩文化是世界民族文化的一朵奇葩
A、详解：彝族礼仪文化
↑↑从古至今，中国人一直都很讲究以礼待人。每个民族的待客礼节都不一样，但是有一个共同点就是以客人为先。彝族的待客礼仪也不例外，只要有客人到，他们必定会杀牲待客。接下来让我们一起来了解彝族文化中的礼仪文化吧。
彝族是一个文武并重，讲究文明礼貌的民族。长幼之间，谁长谁幼，谁大谁小，不仅论年龄，还依据父家谱蝶或母系谱蝶的长晚来定，不许喊错。在特殊的公共场合里，就坐排位要以辈数大小排列，长辈在场时发言不准抢先。彝族有“客人长主三百岁”之俗话，凡有客人来，必须让位于最上方，至少也要烟茶相待。
民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀牲待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。
待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、夹菜、泡汤。
B、彝族毕摩文化是世界民族文化的一朵奇葩
↑↑彝族是中国民族中最古老的民族之一，有着悠久的历史、古老的风土人情。
在悠久的历史长河中，彝族人民养成了能歌善舞的特性，拥有丰富多彩的民族民间音乐舞蹈艺术，民族节目灿烂多姿。此外，他们还拥有独特的饮食、起居、婚丧、服饰，待客及庆典礼仪尽可让人返朴归真，体验古老的文明之韵味。
毕摩被彝族人称为智者，能司通神鬼，掌管神权，不仅为族人主持祭祀，编造典籍，医治疾病，还传播文化，在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起着主要作用。
彝族民间流传着大量的神话和传说，好多故事既是独立的，又是相互联系的，它以磅礴的气势，生动的形象，朴素的语言，反映了彝族人民在原始社会和奴隶社会初期的一些背景。
彝族人不仅民风淳朴，而且彝族文化神秘悠远，博大精深。走进了这片美丽而富有神奇传说的彝人古镇，感受浸淫在毕摩文化里的乡愁。
一个民族产生，必然有与之并行的文化形态。勤劳智慧的彝族先民，创造了值得子孙后代为之骄傲的光辉灿烂的彝族文化，它不仅成为彝族自身的灵魂与精神支柱，而且对中华文明乃至亚洲文明都作出了重大贡献。
毕摩作为彝族社会特殊的阶层，是彝族文化的缔造者和传承人，他们发明创造了彝族语言、文字、文化，记录了彝族产生发展的历史，宣传宏扬了彝族豪迈无畏的精神，从古至今安抚慰藉着彝族人民的心灵，从某种意义上说，毕摩是彝族人民的精神支柱。
有彝族就有了毕摩，有居住彝族人民的地方就有毕摩的作毕活动。
在漫长的历史长河中，不断地传承着彝族的语言文字，规范着彝族社会的伦理，张扬着彝族文化，毕摩作为一种文化大师在彝族人民的生产生活中起到了不可替代的作用.
原来，毕摩是彝语音译，毕为念经之意，摩为有知识的长者，合起来，就是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师，在当地享有极高的声誉和地位。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！