张掖遇“乡音” 土耳其帅小简草原偶遇“兄弟”
A、维吾尔族和土耳其人的关系
↑↑印象里维吾尔族跟土耳其是完全不沾边的两个地方才是吧？但是却传着维吾尔族和土耳其人是“兄弟”。这一说法相信很多人都还理解不来吧？土耳其和维吾尔族的关系如何？就让我们一起从维吾尔族文化中了解它们的关系，看看是怎么说的吧！
都是匈奴人的后裔，匈奴人是最早的突厥人种，现在的土耳其人是从中国西迁突厥中的一支塞儿柱突厥和小亚西亚半岛的土着居民混血的民族。而现在的维族就是当时把突厥灭掉的回纥人的直接后裔，也包括突厥灭亡后融合和同化入回纥的突厥人。两者的共同点在于在语言上当时都属于阿尔泰语系突厥语族。
历史上的突厥，回纥都是一个民族，他们的语言，信仰都一样，祖先也一样。只有名字有区别，属于不同的部落。他们之间曾发生过战争，回纥人灭掉突厥后，回纥人控制了整个当时的突厥领地，建立了回纥汗国。
古突厥民族在现在的新疆，大唐帝国打败了突厥汗国，突厥南迁，打败了东罗马帝国，占领了君士坦丁堡（现土耳其首都伊斯坦布尔）建立了奥斯曼土耳其帝国，一战后，奥斯曼土耳其帝国解体，只保留了其主要民族聚集区及如今的土耳其共和国。
“土耳其”一词由“突厥”演变而来。在鞑靼语中，“突厥”是“勇敢”的意思，“土耳其”意即“勇敢人的国家”。所谓“东突”就是“东突厥斯坦运动”的意思。说白了就是“东土耳其”！
现在的维吾尔族跟土耳其人在语言，文化方面还有很多相似的地方。对一个维吾尔族来说土耳其语是世界上最容易的一种语言，几个月之内可以学会他们的语言。有很多共同的词汇，语法规则都一样。这两种语言可以说是方言。由于地理位置不同，语言方面也向不同的方向发展。
维吾尔语中有很多阿拉伯语，波撕语，俄语。而在土耳其中有很多欧洲语言成分。 土耳其位于小亚细亚半岛和小部分南欧，其主体民族土耳其人是从中亚西迁徙至现在地理位置的民族，小亚细亚半岛在此之前属于希腊文化的范围。土耳其与希腊和塞浦路斯长期存在着领土问题。
B、张掖遇“乡音” 土耳其帅小简草原偶遇“兄弟”
↑↑"裕固人来自那西边，那里水草丰美，从那西至哈至搬到东方..."伴随着一首裕固族耳熟能详的传统民歌，我们来到了张掖市肃南裕固族自治县。车队沿着蜿蜒的山路驶向山顶，草原辽阔，高山巍峨，森林静美，一路风景令人陶醉，更值得一提的是这里的一次"相遇"。
在讲述"相遇"的故事前，我想简单介绍一下裕固族。 肃南裕固族自治县位于张掖市的南部，是中国唯一的裕固族自治县。生活在这里的裕固族历史上被称作"撒里畏吾尔"（黄番），有近90%的裕固族人聚居在肃南裕固自治县，人口约1万人。绝大多数裕固族人信仰藏传佛教，一小部分人信仰萨满教。裕固族的语言分两种，一种为西部裕固语，属阿尔泰语系突厥语族，接近维吾尔语；一种是东部裕固语，属阿尔泰语系蒙古语族。
就是在这片神秘又亲切的土地上，我遇到了一位特殊的采访对象。他叫阿尔斯兰，在土耳其留过学。他曾在伊斯坦布尔的语言中心TOMER学习土耳其语，之后又到安卡拉著名的哈斯特帕大学完成研究生学业。阿尔斯兰的一位老师告诉他，要想更好地研究"撒里畏吾尔"的历史一定要去土耳其学习。他接受了这一建议，欣然踏上了土耳其的求学之路。"从我下了飞机，踏上土耳其的土地开始，我从未感到陌生。"阿尔斯兰用流利的土耳其语讲述着他的留学经历。他说，裕固语与土耳其语有很多相似之处，例如""sa（头发）, sakal（胡子）, gz（眼睛）, ayran（酸奶）等等。虽然阿尔斯兰一直谦虚地说自2009年学成归来,他的土耳其语退步了很多，但在采访中,我们一直沟通得很顺畅。阿尔斯兰目前仍在兰州大学攻读历史系的博士学位，研究"撒里畏吾尔"的祖先"回鹘"的历史。
阿尔斯兰的工作并不仅仅停留在学术研究方面。他告诉我们，由于裕固族的文字已经失传，只能凭借"口口相传的语音语调"来研究整理。目前大约只有5000人会说本民族语言，孩子们则更多接受的是汉语普通话教育。阿尔斯兰认为促进裕固语的传承是他肩负的重要责任之一。因此，他召集当地以裕固族为主的6至12岁少数民族儿童组建童声合唱团，意在通过学习裕固族原生态民歌以及传统文化课程，让孩子们学会并自觉传承民族语言和口述类非物质文化遗产；成立了针对当地教师的裕固族语言培训班，希望教师们通过学习，树立挖掘、保护和传承裕固族语言、历史和文化的意识，并更好地教育下一代。此外，阿尔斯兰还同其他学者一起走访裕固族的老人，收集整理裕固族的民歌、民间故事、传说、谚语、俚语等等，编写了各类教材和字典。
在采访的过程中，裕固族的服饰吸引了我的注意。无论男装女装，款式和图案都极醒目，皮制品随身可见，多使用明亮的颜色和布条。很幸运，我们还采访到了裕固族服饰代表性传承人柯璀玲。55岁的柯璀玲继承了母亲的手艺，成为一名出色的服饰缝制者，她还收了很多徒弟, 希望她们继承自己的手艺。同时，她很早就开始收集本民族的服装，饰品，皮制品和各类生活用品等等；她开发出民族布衣堆秀，民族皮貂皮画，民族服饰等十几种民族文化作品。她最大的心愿是建造一座"有生命力的村寨"，在那里给人们展示裕固族的服饰，美食和传统艺术文化。
柯璀玲认为裕固族与维吾尔族历史上有割不断的联系，为了寻找答案，她去了新疆。在天山附近的杏花村，她发现那里生活的维吾尔族的服饰同裕固族的相比有很多相似性，但也有因地域和不同的文化习俗产生的改变。她说自己收藏的刺绣里有楼兰花，想必跟已经消失的"楼兰古城"有千丝万缕的关系。
那一天草原下起大雨，气温骤然下降，但裕固族的热情好客，尤其是阿尔斯兰亲切地称我为"kardes"(兄弟），让我心底倍感温暖。带上对裕固族文化传承的良好心愿，我们继续踏上丝路寻梦的旅程
文/CRI记者 小简（土耳其）
译、图/ CRI记者 陈彦
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