600年前军饷洞 无数美景在其中
A、仡佬族原始的习俗：送子之俗
↑↑众所周知，在古代如果久不怀孕，古代的妇女都会去寺庙求“送子娘娘”，祈求赐予子嗣。而大家所不知道的是，在仡佬族，人们并不去寺庙求“送子娘娘”。在仡佬族有个习俗“送子俗”，人们用“送瓜瓜”、“送龙宝”、“送菩萨”，来祈求子嗣。这一习俗，在仡佬族文化中有着重要的意义，下面就让我们来看看仡佬族的“送子俗”是怎么个情况。
仡佬族送子之俗，自古流行于石阡农村。他们不是去庙里求“送子娘娘”；而是“送瓜瓜”、“送龙宝”、“送菩萨”，民族风情浓厚，其中贵在于一个“偷”字，随着社会的发展和进步，此习俗已淡化。
“送瓜瓜”
古历八月瓜熟时节，农村中便有人倡行偷瓜送子之俗。因为有一对夫妻久而不妊，或即缺乏子嗣，人们出于同情，所以几个人相约去向他们表示送瓜之意，这家夫妻自然十分高兴。待到中秋之夜，人们先去田地里偷瓜。无论本寨外村，谁家地里长得有成熟的长条形南瓜，俗话“水桶瓜”都可以选取取一个。
拿回来时，有的故意将瓜蒂取开，向瓜内灌水，然后用一截“苞谷胡胡（玉米芯子）盖紧，表示送个男生；有的则不取蒂灌水。随即用红布一幅，缠着水桶瓜，让一个比接瓜夫妻低一辈分的五六岁男孩背在身上，一同送往接瓜之家。
将要到屋，人们便学着婴儿的哭声，主家急忙开门迎接。进了屋，夫妻一边招呼众人，一边抱着背瓜的小孩，无限亲妮地喊叫：“幺啊、崽啊，你来了吗！”有人将瓜取下来，直接送往寝室床铺上，用被子盖着说：“恭喜你家生个大胖小子”。
有人假装去看，暗中将瓜蒂处的“苞谷胡胡”抽掉，瓜里的水流了出来，床铺湿了一大滩，故意惊叫“啊呀，胖子屙尿啦！”人们开怀大笑。夫妻也会心地笑了起来。第二天，夫妻俩煮南瓜吃，一点也不能丢，连瓜皮也吃下肚去。此后，他俩一直将送瓜的男孩当着亲生儿女一样疼爱。
此后如果生了一个男孩，便成为天大的喜事。丈夫去“报喜”时，先去报知送瓜的承头人家，开口就叫承头人夫妇为“嘎公”、“嘎婆”；然后再向亲生的嘎公嘎婆报喜。当办“祝米酒”时，成头人家如同亲嘎婆一样送“祝米”——为小孩备办衣帽、裙子、背围等物。
成头人还要给小孩取乳名，多取名叫“瓜二”、“葫芦”、“伏子”、“伏生”之类。以后，生子之家一直将成头人家当作外家亲来走。其俗的典故出于《诗·大雅》说：“绵绵瓜瓞，民之初生。”民间也世代相传：人类始祖伏羲、女娲兄妹都是从“葫芦”里出来的。
“送龙宝”
春节元宵期间，农村中玩龙灯的灯会头人，也是针对上述情况的家庭，征得主人同意，趁玩灯拜访时至其家，悄悄地送龙宝一个。这家主妇则要牵着后衣兜接。为啥悄悄的送？就怕知道的人多了，冲去了“灵气”。然后这家人将龙宝系于堂屋正中悬吊着，从此许下“生子缴宝”的口愿。每年玩灯时，这家人都要对送宝之灯队热情接待、敬献香烛。
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B、600年前军饷洞 无数美景在其中
↑↑百万年前云贵高原奔腾的山水碰撞，在孕育万千生命的同时，也创造了贵州无数令人震撼的喀斯特地貌及溶洞美景。
今天的贵州被誉为面积广、厚度大、结构复杂、地貌多样的绝无仅有的喀斯特原始森林生态系统，所谓"一山有四季，十里不同天"，地下河、温泉、地下湖泊、溶洞数以万计。
贵州是发育最强烈的"喀斯特王国"，喀斯特地貌高达13万平方公里，占全省土地总面积的73.3%，是中国最大的喀斯特省份，也是世界上发育最全的、典型的亚热带喀斯特高原地区。今天小编就带你去探索贵安新区傅家寨奇美的喀斯特溶洞群！
刘官傅家寨喀斯特地貌至今保存完好，特别是以"留洞"为主洞的傅家寨洞穴群规模之大、景色之美，全区罕见。洞穴的各种溶蚀形态无不记录着它的沧桑历史演进过程，傅家寨喀斯特洞群主要由留洞、夜猫洞、观音洞组成，内有各种石笋、钟乳石、石柱、石漫、石镰、石瀑、石花、地下暗河等自然景观，洞内蝙蝠成群，飞鸟进出。
傅家寨常年洞中流水形成的钙质沉积，蕴涵自然的灵性，展示了生命的奇迹。洞中有洞，如朝天洞、地下洞（被当地村民称为"夺命深渊"），洞中有河，暗河常年细水长流，游玩整个洞穴群需历3个多小时。洞群水洞、旱洞并存，结构复杂，洞口高15米，可容纳上千人，洞内竖井众多，空气中二氧化碳含量一般在350400ppm，温度一般常年恒定在13-15℃，湿度85-98%，冬暖夏凉。
洞中溶岩形态各异，引人浮想，有的被村里人取名为"定海神针"、"送子观音"、"石幢编钟"、"银边灵芝"、"雪山莲花"、"天空飞龙"等，洞内宛若一个藏品丰富的地下博物馆、一座神奇的地下魔宫。
傅家寨气候宜人，处于亚热带湿润季风气候区西段，季风气候湿润特征明显，冬无严寒，夏无酷暑，多云少日照，雨量充沛。
浓郁的民族风情，厚重的军事文化，为傅家寨洞穴群增添了更多的历史色彩。600多年前，云南卞梁王不归顺大明，朱元璋为统一大明江山，派使节前往，不料被梁王所杀，明太祖朱元璋则任命傅友德为征南大将军，出兵三十万征讨云南。
战事结束后，朱元璋认识到了西南稳定的重要性，于是命30万大军就地屯军，这一屯，屯出了悠悠600年的 " 明代历史活化石 "。傅友德大将军将大本营屯兵于傅家寨这一风水宝地，历史这里曾经是"滇之喉、黔之腹"的主要干道，留洞作为当时大军的"军饷洞"，至今洞内还能挖出古铜钱、依稀留下古人居住的痕迹。
傅家寨依山而居，此山叫"屯上"，屯上就像一只卧着的"猛虎"，虎头靠近鲊陇方向，虎尾靠近高福革堕方向，这只巨大的卧虎常年爬在这里，抵御从北方刮来的寒风，《明史》："九月壬午朔，傅友德为征南将军，蓝玉、沐英为左、右副将军，帅师征南"。傅友德大军于1381年深秋出发，年底抵达普定（今天的安顺城），寒冷的天气，能够有这么一个得天独厚的山脚安营扎寨，是兵家首选的屯兵之所，况且屯山的山腰有一个巨大的山洞（旱洞），横穿"猛虎肚子"，可作为士兵的留宿和存放军饷的场所，傅家寨人称之为"留洞"。"留洞"之南出口与傅家寨相通，可直接上屯顶，"留洞"分三层结构，第三层楼与朝天洞、野猫洞、观音洞相连，可通过朝天洞可爬到屯顶上。
这里简单介绍一下傅家寨。傅家寨历史悠久，是具有600多年的历史文化村寨，位于贵安新区刘官乡北部，距安顺市区42公里，距平坝县城12公里，距省会贵阳53公里，现有住户354户，人口1768人，其中汉族1665人占94.2 %，布依族、苗族、仡佬族103人占5.8%，傅家寨是一个以汉族为主体，布依、苗、仡佬族融合在一起的传统村落，各民族世代和睦相处，情感交融。这个古老的村子，今天依然将600年前大明王朝江南的语言、服饰、建筑、民俗、生活习惯保存完好，世人为之惊叹、震撼！走进村子，你仿佛置身于一个活生生的明朝世界！
傅家寨村民节日里打糍粑
每逢屯堡节日，傅家寨人都会开箱跳神，用这样传统的地戏形式进行"参洞祭祀"，表达着对600年前江南家乡的思念，对傅友德大将军的缅怀。
今天的傅家寨人紧跟屯堡文化发展步伐，以一颗颗火热的心投入到洞群旅游开发事业中：
一、将溶洞群、观音阁（迴龙寺）佛教文化中心、屯堡地戏融为一体，打造"洞、佛、戏"为主线的漫游文化。旅游者在游玩洞穴美景、观览佛事盛会的同时，还可欣赏传承六百多年历史的最美的人类傩舞——地戏，也叫跳神。
二、该村作为傅友德屯兵大本营，打造屯军文化，洞中可展示600年前的历史及各种兵器。后期准备邀请专业人士开机拍摄傅家寨版的《盗墓笔记》。
三、现在从傅家寨到留洞的景观路正在铺设中，准备在洞里安装电灯、修建道路、搭建木桥。
今天的傅家寨人正用他们勤劳的双手在屯上（600年前傅友德大将军的山顶练兵營）开出一片天地，还原大明征南练兵營的历史雏形，并将其洞群上面的山顶（屯上）打造成国内第一个高山云端地戏（跳神）表演场地。
通往屯上傅友德大将军练兵營的石头坎子，几天前终于被发现！
留洞上边600年前屯上（练兵營）古城墙，城墙内就是600年前傅友德大将军的"将军府"。
四、傅家寨一直流传在留洞洞口傅友德大将军"两匹白马"的神话故事（文化大革命时期已遭破坏）。
五、随着屯堡旅游文化的快速发展及政府的高度重视，傅家寨未来将在洞前建洞穴客栈、洞穴酒吧、洞穴茶馆、洞穴音乐厅、洞穴演艺厅等。
傅家寨600年前是云南通往北方的重要军事主干道。今天区位优势极好，交通十分方便，离沪昆高速平坝高铁站仅12公里。
安顺旅游文化迎来井喷，傅家寨传统屯堡文化资源丰富，当地政府及傅家寨人正着力打造溶洞观光、大明体验、军屯休闲、及度假为一体的主题旅游景区，期待外界投资者前来考察开发，抓住屯堡文化发展的时代机遇，共谋旅游发展大计！
秦法忠傩雕博物馆
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