“传奇”(《传奇》系列)

一 花大门风波

苗祚提供的《舍轲地坟谱》，是目前所见西易苗姓年代最早的文字资料。大概当年的山阴县“神眼先生”祝体文老师自己都绝不会想到，他的一次寻常的看坟地业务，竟为西易苗姓留下一份独具历史价值的珍贵文物。

前边已经说到，时间是1826年的道光六年三月十九日。

且撇开风水学问，只以风光而言，舍轲地在神眼先生眼里，也还蔚为大观：“……屡起屡伏，虾腰鹤膝……脉络分明，山明水秀，四神八将，面面皆顾……，二砂隐隐合襟，二水微微交会，朝山有情，连起数十余峰，宾主相应……”这番描述，把西易的沟梁特色尽收眼底，果然无愧于“秀丽清奇”。

据东院门苗如桂一支后人苗椿回忆，舍轲老坟一共立起过12块墓碑，都来自二十五六里外井坪附近寺怀村出产的上好青石碑料，俗称“丰石”，一律由骡车拉运回来，据说当年车子的木轮毂碾过时，路畔的土崖随之被刀裁一样塌裂，足以说明石碑的沉重和苗家饲养的健骡的神力，还有这一门的实力气魄。可惜，这些石碑后来毁于“文革”，没了碑文可寻。

苗椿生于1946年，2018年73岁，思维敏捷，记事不忘。他说他27岁时，父亲苗祖舜去世，享年57岁；他刚刚7岁时，母亲崔二女已经去世，年仅36岁。父母育有他和小他5岁的妹妹苗玉花。苗祖舜生于1916年，生前留下一张照片，还是日军入侵时良民证的证件头像，看模样清瘦厚道。

苗椿的祖父苗佑，1958年去世时72岁，出生于1887年；祖母王大女，1979年去世时87岁，出生于1893年，比丈夫小6岁。再往上苗椿的曾祖父名叫苗席畴，36岁去世，那年苗佑3岁，应该是1889年，由此可以推算苗席畴生于1854年，大清咸丰四年。

苗席畴的父亲名叫苗深，堪称最出色的西易苗姓传人之一，东院门家境的兴旺，全然因他而起。他的上一代，即是舍轲坟老祖苗顺的五个如字辈儿子“连泉岐桂华”，其中老四苗如桂娶妻杜氏，育有苗深和苗英、苗滋三个儿子，就是家族中常被提到的“深英滋”，但在苗俊德版家谱上记作“升英芝”，这里就以新版家谱为准吧。

“连泉岐桂华”一辈，留下故事的只有老五苗如华。

那时候出来苗一本、苗如泉都是太学生，光景似乎已有起色，相传苗老五从小弃文从武身强力壮。常言道穷文富武，没些家底谈不上练武习艺。苗如华武秀才出身，科考专用的300斤头号石礩子轻松就能搬拿举起，只想武举及第光宗耀祖。无奈武闱考试太难，中举人数只有文闱的一半多，比如康熙二十六年全国武举录取才840多名，直隶省就占了108名，其余各省瓜分不了几个，简直凤毛麟角。

所谓天外有天高手如云，苗老五屡试不第。一气之下，他决定放弃追求功名，转而到关南领戏，当了一名戏班子的班主。刚出道时开不了场子，主要因为缺少名角，而且那一带唱戏都被一个“狗剩班”垄断，同行根本插不进去。狗剩班主的剧团有几个名角，不仅挨骂受气而且待遇不高，都想跳槽将狗剩班主炒了鱿鱼。他们跟苗老五试探说：“五班主，我们想来跟你干，但又怕狗剩班主寻衅报复怎办？”五班主说：“不怕，啥事也没有。你们来我这吧。”就此挖了狗剩班主墙角，随即拉开场子开始唱戏。

狗剩班主哪肯甘休？气势汹汹前来踢场，把几个准备粉墨登场的名角吓得不轻，问五班主：“该唱不该唱？”五班主说：“你们但唱无妨，有啥我来应对。”迎上狗剩班主，问：“你来有事么？”狗剩班主说：“也算有一件小事。”五班主说：“先吃饭吧，有啥饭桌上再谈。”摆开酒肉宾主坐下，只见狗剩班主从靴筒摸出一把尖刀揣进袖筒，问：“我那边几个角儿是不来了你这？”五班主一笑说：“他们说想来，就来了。”狗剩班主掏出尖刀，扎起一块肉向五班主伸过来：“请你吃肉。”五班主不动声色张嘴去吃刀尖肉，狗剩班主却没敢顺势把刀子刺出，接着五班主也掏出一把小刀，说：“我这把刀，短是短了一点，吃肉还行。”扎了一块肉喂给狗剩班主，狗剩班主却不敢接招了，抱拳服输说：“罢罢罢，以后这块地盘归你们唱吧，我不来了。”这一下五班主名声大噪，他的戏班子一举打开市场。

后续怎样，他的传奇没了下回分解。只知道五班主娶妻崔氏，没有生育，最终过继了老四家的三儿子苗滋。

而东院门一支，正是由苗滋兄弟一辈前赴后继地振兴了家业，他们通过“寻窑”掏炭，将光景过得富甲一方。引路人么，当然离不开带头大哥苗深。

“凿得混沌得乌金，藏蓄阳和意更深”，这句古诗，出自明代大忠臣于谦的《咏煤炭》。煤炭确实堪称乌金，给人类带来光明、温暖和财富，但是深埋地下岩层，不是谁想挖就能挖出来，首先需要“凿得混沌”。平鲁的煤炭资源得天独厚，埋藏较浅，自明代以来有据可考的小煤窑就多达203座，当然土打土闹，使用锤錾掏挖人工背筐，俗称“梯子窑”，产量没有多少，到1937年前全县煤窑23座，总计年产才4680吨。

查阅《平鲁煤炭志》，最早的煤窑开在陶卜洼附近及小峰山周围，直到大清同治年间西易近邻的安家岭才有了煤窑，当时的平鲁全县煤窑总数也就25座，其中的一座名叫“场面窑”，位于前安家岭村，开凿深度达“500余梯”，特别标注“有火”。这座场面窑，就是西易村最早涉足到的煤炭产业，苗深绝对称得上西易村不折不扣的第一位涉煤先驱。

清代同治年间从1862年到1875年，距离西易舍轲坟苗顺立祖过去了40年左右。那时候的苗深差不多已经成年，娶妻王氏，育有三个儿子苗席畴、苗席畛和苗席町。迹象显示一开始家境好像并不宽余，苗深一直在煤窑受苦掏炭，出生入死谙熟了开煤窑的门道，最终才买下场面窑，自己当了窑掌柜，也叫窑主，类似现在的煤老板。想来苗深手里并没有多少资金，买窑之举实属涉嫌捡漏，因为场面窑岩层坚硬不说，还有令人恐骇的闷气，本已到了废弃的边缘，但硬是在苗深手里得到改造，起死回生。

传说苗深生性倔强，从不信邪。当年前安家岭人们崇拜大仙爷，家家户户都有供奉，场面窑也不例外。苗深入主场面窑之后，看着神神叨叨很不感冒，终究年轻气盛，竟把神像撕去了，谁知回到家里突发疾病英年早逝，年仅30多岁。或许他的寿当如此，人们却都以为大仙爷作怪，舍下三个年幼的儿子，老大苗席畴最大，也不过10几岁。关键时刻苗英接任了窑掌柜，同时挑起养活一大家子的重任。

论魄力苗英与大哥苗深相比，有过之而无不及。他把场面窑经营得风生水起，产销两旺，又吸取大哥的教训，尊神敬神，在场面窑建起一座窑神庙，十几年间成为西易首富，积累了万贯家财，置买了西易村和井坪一带的数百亩田地，朔州城和平鲁井坪城各有不少商铺。其中田地一块，由老三苗滋负责打理，与二哥苗英各显其能，以本守末。

苗英小不了苗深几岁，前后娶过四任妻子王氏、蔚氏、陶氏、落氏，育有两个儿子，名叫苗浡然、苗蔚然。老大苗浡然的曾孙苗高2018年79岁，生于1940年，其父苗祖元生肖属马，出生于1918年，1983年去世时66岁；苗祖元之父苗泽，1968年去世时72岁，应该出生于1897年；苗泽的三弟苗秀生于1901年，比苗泽小4岁。假如苗浡然20多岁得子，那么他的出生时间大约在1877年左右，比堂兄苗席畴小不少。

再看苗滋，娶妻张氏，育有五个儿子，号称“五狼”：苗克昌、苗克疑、苗克善、苗克堂、苗克仁。老五苗克仁的曾孙苗华，协助苗滋爱编撰过家谱，生于1941年，在他12岁时，祖父苗周去世，时年62岁，那么苗周出生于1891年，比堂兄苗佑小4岁，比堂弟苗泽大6岁。

关于年龄信息就是这些，大致推测苗深三兄弟相继出生在1830年到1840年之间，不一定很准确，但出入也不会很大。

前边提到，西易龙王庙正殿和戏台始建于大清光绪六年的1880年，出面主持建庙之人就是苗英。那时候全村200多口人，苗英足能一声喊到底，算得上西易村说一不二的乡贤，身价地位放在那儿，其他人等无以可比，在村里人送尊称“二候先生”，叫得似乎有些云遮雾罩，实则“二候”是古汉语中阳气旺盛的意思。二候先生还花钱为儿子苗浡然捐了功名，老家谱记载是“六品功碑”，级别也算不低，应该属于散阶中的正六品“承直郎”或“承德郎”，要么就是从六品的“承务郎”或“儒林郎”。清代纳捐名正言顺，为与科考区别，称为“捐班”，实职捐钱很多，虚衔可以便宜一半，苗浡然无疑走了这一途经，苗英凭借儿子的功名也有封赏，具体没人记得了。苗椿模糊记得在碑文上苗浡然妻子标有“夫人”字样，苗英妻子标记为“太夫人”，在清代“太夫人”和“夫人”是指高官母亲、妻子由朝廷诰命的封号，“诰命夫人”由此而来。

虽然苗浡然只有一个虚衔官品，也从未出去担任实职，但在社会上完全可以享有相应的官品特权，他曾经轻易为父亲苗英化解过一场不期而至的麻烦，起因就与西易家喻户晓的花大门院有关。

大致在修建龙王庙的1880年前后，苗英就像多数发迹后的山西大老财一样，即行投资建造自家的苗家大院，相传连续数日从场面窑拉回整车整车的铜钱，作为起房盖屋的投入资金。这处院落坐落在西易村中心位置，看样子共分两期施工，由东院和西院组成，彼此过道相通。

东院为三进院落，开间宽度大约20多米，占地总面积将近1000多平方米。从正门南门进入后，是一个入深大约5米的小院，从小院往北又过一道牌楼门，是一个入深足够15米的大院子，称为过厅院；从院内拾阶而上，穿过三间的过厅，再进入后院，入深也有15米，正对是三间砖挂面的石窑。东院的正门居中，门楼高达3米多，与围墙浑然一体，雕饰华美高端，故而叫做”花大门院”，门外还立起两块上马石和下马石。

西院在东院往西靠南，为一进院的四合院，但从正房左侧进去，另有一个三间正窑的后小院，那是祖居的旧院，称为当中院，属于西院的附属部分。西院占地500多平方米，规模小于东院，也不如东院气派，但地势普遍高出花大门院半米多，正房三间和东西下房都是砖木结构，铺有阶前月台。大门与东院构造差不多，只是位置偏东，进院后迎面立起一堵照壁，挡住正房的视线。这处院落人们都叫厅子院，实际上应该是“庭子院”才对。“庭者，堂前阶也”，“院者，周坦也”，庭院深深，宽大平坦，与花大门院类似于双子座一样，相得益彰，各有千秋。

话说花大门院刚刚建起花大门时，忽然有一天，白坡村一位举人官封七品，骑着高头大马路过西易村，将花大门端详之下，恼怒地不依不饶，呵斥说是这座门楼有违朝廷律令，责令立即拆除，否则经官查办严惩不贷。一问才知道，花大门的高度超过有关限制，更兼门首装饰了两个铁角兽，尤其禁忌，不符合等级身份。《大清律集解附例》确有规定：“房舍车马衣服等物，贵贱各有等第，”诸如广亮门、金柱门之类，台阶多高，门钉多少等等，都要般配相应的级别，若是僭越逾制，轻则获罪抄家，重则充军发配也有可能。

眼看事态严重，苗浡然却胸有成竹，回家穿起他的六品官服顶戴，四平八稳慢吞吞从屋内踱步出来，刚走到院内二门，举人老爷已经看在眼里，只见他慌忙下马，跪下向苗浡然磕了三头，一句话也不说，掉头就走了，最终西易人也不知这位举人老爷姓甚名谁。

官大一品压死人啊，可见苗浡然绝非浪得虚名，所以当年的花大门，也还是苗家社会地位的象征。

二 场面窑兴衰

《易经》有云：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎。”意思说物极必反是一条不以人的意志为转移的自然规律。古人还说：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”，更加具体地说到“况乎人乎”。据此有好事者还传下术语，创业者变成败家子的，叫做“现世报”，第二代败家子，叫做“二世祖”，第三代败家子，叫做“不过三”。

局限于清朝末年的世风日下，那些年没听说过西易村花大门院苗家道德传家、诗书传家或耕读传家这类家训，苗深、苗英、苗滋的下一辈好像都在钱多多的冲击下守不住防线。那么世事莫测，也就一言难尽，虽然杜绝了现世报，却怎么也拦不住总得出个二世祖或者不过三，反正做不到长盛不衰，不可能万事如意。

大概在1870年之后，花大门院还没有建起前，苗深的长子苗席畴20多岁了，可能从小缺少父亲教诲，露出纨绔苗头，大手大脚的花钱没有节制。其时想必他的祖父苗如桂已经不在人世，二叔三叔觉得约束不了他，决定跟他分家。苗英大度，也记着起家创业离不开老大苗深，因此不能亏了侄子们。苗席畴乳名叫做大正娃，苗英对他说：“大正娃，吃馍馍要捡大的挑。咱们这些家产，你想要哪些，先由你选择。”苗席畴倒也识货，毫不客套地说：“我要元楼峁！”元楼峁是平鲁城里的一个地名，那里的产业包括200多亩良田，还有磨坊、油坊、粉坊、豆腐坊一应商铺，确实算得上一个最大的馍馍，之后就交割给苗席畴、苗席畛和苗席町三兄弟名下，由老大苗席畴掌控管家。剩下的两股家产，苗英和苗滋没有分开，兄弟齐心发展生产，几年间连续修建起花大门院和庭子院，另外还在戏台背后盖了一处牛犋院。

分家以后，苗席畴与母亲和两个弟弟一起，全家搬进井坪城里居住。三兄弟先后成家，苗席畴前后娶过两任妻子，第一人为卢家窑村的卢氏，卢氏早逝后他又续娶了朔州城里大户人家的闺女杜氏；苗席畛娶妻下庄头村徐氏，苗席町娶过贺家河村的贺氏。如果正常过日子，元楼峁资产养活三户人家绰绰有余，可惜苗席畴不走正道，没能把好光景维持下去。

摆脱了叔父的束缚，大正娃苗席畴踌躇满志我行我素，一头扎进井坪城的花花世界。他很快沾染了洋烟毒瘾，抽洋烟一发不可收拾，据说还有风花雪月。这两项都是烧钱挥霍的无底洞，让苗席畴当个二世祖易如反掌。而且他的脾气也暴烈，说是有一次老三苗席町在磨坊不小心戳破一个面箩，惹得他大发雷霆，狠狠将三弟臭骂了一顿，苗席町实在气不过，居然喝了过量洋烟膏一命呜呼，没留下一儿半女，大概年轻的妻子贺氏也只好另嫁他人一走了之。

似乎连十年都不到，大正娃就把元楼峁败得一干二净，卖光光了。眼看在井坪居无定所生存不下去，苗深遗孀王氏无奈跟小叔子苗英求助，苗英只好把大嫂一家收留回村，专门为他们碹起起三间大石窑安身。至于大正娃苗席畴，再没了当少爷的资格，唯有放下架子给二叔打工，成了长工。可能老二苗席畛也跟着回村了，看家谱他传下三个儿子，不过世系未能续接，好像都也断嗣。这样苗深一脉只剩下苗席畴一支。

事实上苗席畴并非一无是处，说起他的往事，还是有些骨头。据说骄奢返贫后，自己也抬不起头来，陷入痛悔和反思。正好妻奶奶病逝了，他到朔州城参加葬礼，正日那天烟瘾发作，跑进下房抽洋烟，叮咛小舅子点纸行礼时喊他一声，谁知小舅子忙得偏偏忘了，导致苗姑爷误了磕头。苗席畴以为人家瞧不起他，伤了自尊，当下暴跳起来，将烟灯烟具摔得粉碎，回家里发誓戒毒，七日七夜不吃不喝，谁劝都没用，硬是咬紧牙关断了毒瘾，成功地做到了自我救赎。

当然，苗席畴四体不勤惯了，开始也只能跑腿打杂。苗英开煤窑需要饲养骡子，或者拉车或者驮炭，凡是新买的骡子都得驯服才能使唤，术语叫“压骡子”，技术含量很高。那年请回一个压骡子的老师傅，苗英指派苗席畴伺候人家抽洋烟。大概服务态度不错，苗席畴竟从老师傅那里得到压骡子秘笈的真传，学成一把行家里手，日后专职为二叔压骡子，压出的骡子力大稳健，负重时腰身不颤，留下一句歇后语：“二圪蛋压骡子，颤也不颤。”不知怎么大正娃换成二圪蛋。苗席畴的眼睛近视，却喜欢看小娘们，据说他骑着骡子溜达出来，凡是遇到女的，骡子就会自动停在近前，直等苗席畴仔细端详完毕了，这才重新起步，真被调教得善解人意。苗席畴的窍门，都在手拿的一把银梳子上，给骡子这儿搔搔那儿梳梳，发出不同的指令。许多年后，有一部电影名叫《青松岭》，大反派钱广就用鞭子驯熟了牲口，倒与苗席畴异曲同工。

无奈苗席畴与父亲一样寿短，只活了36岁就于1889年离开人世，压骡子的绝技同时失传。他留下两个儿子，老大叫苗普，娶妻也是姥姥门上的杜氏；老二苗佑，就是苗椿的祖父，娶妻王大女，娘家在高家沟村。

差不多还在苗席畴败家阶段，其三叔苗滋那边也出事了。

到庭子院建起时，苗英从家族大局出发，考虑到五叔苗如华未嗣，安排三弟苗滋说：“你去给五叔顶门立户，日后二哥这边有啥你就有啥。两处房落，先经你住东院。”于是苗滋过继到苗如华名下，居住在花大门院，苗英则在庭子院居住，亲兄弟虽然形式上变为堂兄弟，实际上还是手足一家。

前边提到，苗滋五个儿子，号称“五狼”，叫法似乎挺凶。关于五狼的年纪，只能大体作一推算。老五苗克仁的长子苗周生于1891年，其父亲就按比他大20多岁，苗克仁大约生于1870年左右，他的大哥苗克昌不得比他大上十五六岁？就按1855年苗克昌出生，到他20多岁，估计在1875年之后。

其实苗滋家教很严，五狼中最优秀的当数老大苗克昌，从小培养读书，学了满腹经纶，一笔书法十分漂亮，成年后娶妻李氏，娘家不详。反正婚后苗克昌仍被父亲送到关南的忻州继续深造。忻州有一所乾隆年间就建立的秀容书院，在山西名头响亮，苗克昌大概进了那儿就读。

忻州那是貂蝉的故乡，自古以来美女如云。离家别妻的苗克昌，哪能耐得住寂寞？学问长进多少很难说，首先学会了风流放纵，头一年就欠下大笔外债，回去悄悄找到正在朔州城打理商铺的二大伯苗英要钱，苗英替他还了欠款，感觉这后生奢靡失控，未雨绸缪回村就和老三分家。煤窑部分，还归他自己经营，留给老三也不懂管理；苗滋则分了花大门院以及西易一带的田地等，大概还有现洋若干。

到第二年，苗克昌依然如故，又欠下一笔外债，再找二大伯索要时，苗英告诉他说：“咱们已经分家，要钱你和你父亲说去吧。”苗克昌只得回家向父亲老实交代，苗滋一听数额巨大，惊怒交加乱了方寸，好歹付清欠账以后，将儿子一连罚跪三天，他自己坐在那儿一边喝酒一边痛骂，苗克昌悔恨羞愧颜面无存，半夜里吞下超量洋烟膏，还不许妻子李氏声张。妻子慑于夫权竟然乖乖听话，只能厮守一旁直到次日清早，耽搁了最佳灌救时间，苗克昌就此撒手人寰，家谱记录：“少亡无子。”

丧子的苗滋饱受打击，再不敢轻易责罚儿子们，矫枉过正彻底放手了。相信苗克昌的四个弟弟都也跋扈不羁，没一个省油的灯，要么怎能闯出“五狼”之名？几经折腾，只靠种地那些收入远远不够，富不过三了事。最后苗滋郁郁而终，花大门院分作四股留给儿子们。老四苗克堂无子，过继了老二苗克疑的长子苗宗，苗宗远走口外，分下的后正房卖给苗浡然的孙子苗祖唐；苗克疑次子苗兴往后也出口了，分下的过厅三间卖给苗浡然另一个孙子苗祖毓；唯有老三苗克善和老五苗克仁留居祖宅的下房南房，各自子孙继承——已是后话。

看情况，似乎苗浡然这边状况良好，实则泥菩萨过河。

起码在过了公元1900年后几年，老掌柜苗深已经不在人世，而且其长子苗浡然也去世了，只享年48岁。苗浡然好像命中克妻，生前一共死掉姓刘、姓高、姓边三位妻子，到了40多岁又续娶了第四任妻子王氏。只能肯定，边氏娘家在全武营村，生育了二子苗泽和三子苗秀；刘氏、高氏中不知哪一位娘家在穆寨村，生育了长子苗杰；最后一位王氏娘家不详，生育了最小的四子苗稔，在家谱世系表中干脆漏记掉了。

王氏也是大户人家出身，二婚改嫁过来，因为个高人瘦，长了两条木棒子一样的大长腿，人送绰号“木棒腿老人”，性格不淑脾气不善，而且吸食洋烟无度，还要供养娘家的父母兄弟吸毒。苗浡然离世后，木棒腿老人大肆变卖家产，庭子院除了苗蔚然所占的南房，其余正房及当中院被卖给苗官俊的儿子苗汾，据说作价500大洋。苗秀的孙子苗滨保存下一份民国五年也即1916年买房契约，显示苗稔母子将“曲线庭”一间卖给苗山秀，价钱为2500文，“曲线庭”大概是拐角旮旯的偏房，卖价约等于两个大洋，很便宜的。这份契约文书，为庭子院步入低谷留下一个活生生的见证。

苗杰、苗泽、苗秀遭遇了木棒腿老人这样的后妈，日子的恓惶可以想象出来。先是苗杰被穆寨村的舅舅接走定居，最终娶妻穆寨村谭氏，留下苗泽苗秀都才10几岁，更加辛酸受苦。这时候，苗席畴的长子苗普看不下去了。

苗普生于1873年，当年30岁出头，觉得苗泽苗秀两个堂侄可怜，出个主意说：“你俩也去舅舅门上寻条活路吧。若怕舅舅负担不起，敢不敢把木棒腿老人那群羊赶走，不愁养活你们。”由他暗中协助，某一天两个小孩连同三四十只羊一起，神不知鬼不觉地从牛犋院不翼而飞。木棒腿老人得知后，哪里肯依？却不知谁在搞鬼，请回本村的苗官俊，准备写了呈子状告住在隔壁的苗山秀。苗山秀是西院门苗如连后人，比苗普低一辈，在村里很有威望，类似族长性质。苗官俊回村先向苗山秀磕了一头，没嘴儿的解释说：“这可不关我事，我没有指使……”苗普跳起来说：“告人家苗山秀干啥？要告就告我！看得弟兄两个不能活了，我不管谁管呀？”

结果木棒腿老人到州衙把苗普告下了，弄不好苗普就面临吃罪坐牢。朔州知州升堂断案时，木棒腿老人一方申诉说，由于苗普插手家事造成财产损失，恳请大老爷做主。知州讯问苗普：“你与他家有什么关系？”苗普如实说：“两个小孩是我的叔伯侄子。”知州又问：“苗浡然在世时你是否参与他的家事？”苗普说：“当过他家的管家。”知州明断说：“这事你管得对，越应该管！”苗普大喜，心想不用吃罪了。案件也就不了了之，偷羊放人既成事实。后人说当时的知州为知名的姚官澄，实际上姚官澄在同治十年到光绪九年担任任朔州知州，1895年已经去世。大概判案的是另一位知州，让姚官澄受了感戴。

木棒腿老人没能打赢官司，不知她啥时候离开了人世。苗高如今快80岁，都没有见过她。而苗稔一贯无所事事随心所欲，曾经娶过妻子刘氏，却被他卖到照什八庄村。抗战时期他出去当兵吃粮，好像加入了朔县的汉奸部队，居然混了个小头目，日军投降后又随队被国民党顽固军接收改编。口传解放战争中苗稔战死在大同城楼，可能在1946年或1949年。

苗英之后，好像苗蔚然掌控了场面窑，据说由堂侄苗克疑担任过执行掌柜，但都没有苗英的那两把刷子，好像解决不好窑底的通风，致使场面窑形同鸡肋，到底被低价甩卖，听说新中国成立前几经转手到了外村一家姓王的手里。那座窑真的太不好搞，《平鲁煤炭志》记载，1949年3月18日，场面窑发生毒气矿难，死亡48人。

其时苗蔚然的独子苗俊，也已沦落得不可收拾。苗俊被后人称为“俊老汉”，青少年时读书花销过许多，仍然不学无术。据说曾在大同包养过三个姑娘，都没能闯出子弟之名，别人给他支招说抽烟抽一口扔掉才算摆谱，他如法照办果然奏效，实在挥霍胡来，哪能不败光苗蔚然的家业？据说他上些年纪仍旧抽洋烟费钱，儿子苗峥嵘无力供养，一狠心迁居到穆寨村岳父门上，任由苗俊独自走完凄凉的晚年。苗峥嵘的两个儿子以后都有出息，长子苗玺成了解放军军官，解放太原时已担任营长，最后当过太原陶瓷厂书记；其弟弟苗璧则是一位火车司机。

特别声明：本号连载《传奇西易》，已获得原著者郭万新先生特别授权。

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