沈星次与白虎星座：晋国参星实沈的联系

本文共计1446个文字，预计阅读时间需要6分钟。

实沈星次与白虎星座的关系，急需答案，请尽快回复。

　　实沈星次与白虎星座的关系

　　实沈，通常是指农历四月太阳所在星宿的位置，也就是觜参二宿，但实际上，每一个星次的边界都是在星宿间做缓慢移动的。故严格说来，实沈与觜参之间的相应关系，只有在上古时才对应，到了近代已发生了错位，只是在传统的观念中仍然保持着这种说法而已。

　　按照《史记·天官书》解释，觜宿是白虎的脑袋，参宿外面呈四方形的4颗大星，是白虎的左右肩股，即白虎的身躯。由此看来，在小范围内，实沈与白虎是对应的，实沈就是白虎。但从大的范围来说，人们又将整个黄道带划分为四象和二十八宿，每一象占有七宿，则奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿与西方白虎相对应，故巫咸有“昴为天目”、《春秋纬》有“昴为旄头”之说，指的是白虎的头脸部分。但这些说法与《天官书》中“觜为虎首”的说法是矛盾的。白虎的形象，通常都按《天官书》的说法来理解。所谓西方白虎包括西方七宿，主要应该从天文地理的分野理论来理解。

　　参星、晋国与实沈

　　据《左传·昭公元年》记载，晋平公有病，郑伯派卿大夫子产到晋国聘问，并看望晋平公的疾病。晋大臣叔向问:“我国君主的疾病，占卜的人说是实沈、台骀在作祟，太史不懂得这两位是什么神灵，我想向您请教。”子产说:“以前高辛氏帝喾(kù)时代，有两个有名望的人，他们是华夏地区两个主要民族东夷和西羌的首领，年纪大的叫阏伯，年纪小的叫实沈。这两个民族居住在广大的森林里，互相不能和平共处，经常动用武力，相互征讨。

　　到了帝尧时代，帝尧认为他们不该这么做，为了不再发生战争，便将他们分开，把阏伯迁到商丘的地方居住，以祭祀、观察大火星为主，用以确定时节，其后裔商朝人把这一专长继承了下来，所以大火星又称为商星。把实沈迁移到大夏的地方居住，以观测、祭祀参星为主，也用以确定时节，其后裔唐人把这一专长继承下来，所以参星又称为唐人之星。唐人的后裔以此来奉事夏朝和商朝。当周武王的妻子邑姜怀着太叔的时候，曾梦见天帝对自己说:‘我给你的儿子起名叫虞，将来封给他唐国，属于参星，让他在唐国养育繁衍他的子孙。’太叔降生时，有纹路在他的手心，像个虞字，武王就给他起名叫虞。成王灭了唐以后，就将唐的国土封给了太叔，唐人的这一习俗从此便在晋人中流传了下来，所以参星是晋国的星宿，由此看来，实沈就是参星之神。”

　　子产所说的唐国，在山西南部翼城县，是帝尧后裔生存地之一(帝尧所在族系人口众多，其后裔居地不止一处，山西南部仅为其主要生存地之一)。子产所说的阏伯，就是伯益，为舜、禹时的大臣，也是秦宗室之远祖。唐人的后裔不再显著，所以有“服事夏商”的说法。后人在商丘建火神庙用以祭祀大火星之神阏伯;唐人和晋人也在晋地建实沈庙，用以祭祀参星之神实沈。

　　我们现今虽然对实沈其人还不很了解，但他应该就是帝尧的后裔，在翼城一带为唐人建立生存之地的开山鼻祖。待周成王灭古唐国，并将之分封给叔虞，乃称唐叔虞。叔虞之子继位后，迁居晋河即汾河之西，才改称晋国。黄帝姓姬，源于西羌族，东迁之后，才在华北大平原生存下来，并成为部落联盟的大酋长。尧为黄帝的直接后裔，也姓姬(一说姓祁)，故唐人出身西羌之说是很明确的。周人之祖不但出自西羌，而且也姓姬，同时其后裔叔虞被封于唐，这样周人、唐人的后裔既同出一源，又合为一地，便自然地融为一体，相互间建立起较为密切的关系，唐人所祭祀的参神实沈，也就成为晋人的星神。

实沈星次与白虎星座的关系的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于实沈星次与白虎星座的关系的信息别忘了在本站进行查找哦。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！