腊八：初八为何称为腊八？

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　　导读：民俗是民族传统文化的根系，节日风俗是展现一个民族的重要窗口，从不同的角度和侧面反映了民族的历史风貌和社会生活，同时也讴歌了社会的稳定和人民的安康。那么，腊八是什么节日？腊月初八为腊八的说法去哪看呢？和小编一起去看看吧。

　　腊八

　　腊八：古人祭祀要延及数日或一个月，晋代以后定腊月初八为“腊日”，书刊记载首见于南朝梁人宗檩所撰的《荆楚岁时记》，族书载“十二月八日为腊月。谚语：‘腊鼓鸣春草生’。村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以逐疫。”这种击鼓逐疫的活动后来少见了，但“腊日”及其有关祭祀的风俗却一直流传至今。

　　晋代后何以腊月初八为“腊日”的说法很多，其传说有四五种之多：其一是说岳飞抗金，秦桧欲陷害，连下十二道假金牌召他回京。百姓闻知各携粮米食品前来慰问岳家军，并挽留岳飞，其日正是腊八，后来秦桧害死了岳飞。故百姓于每年腊八吃腊八粥，以怀念岳飞。此说流传于河南。其二是说有一年闹饥荒之灾，江苏常州天宁寺长老和尚为了救济饥民，在寺前以大锅煮杂粮菜粥施舍于民，时正值腊月八日，以后每于腊八日家家吃腊八粥，以志不忘。此说流传于江苏。其三是说浙江天台山烧饭的和尚阿弥，平素勤俭节约，凡一切遗落之米豆饭菜皆捡拾洗晒，蓄而藏之。至腊八佛成道日，以所积之米粮饭菜尽煮为粥，众人食之甚觉有味。方丈问之，阿弥据实回答，方丈大加赞赏云：惜衣增福，惜时增寿。教大家以为榜样，后来成为普遍习俗。其四是说佛为太子时要去出家，父王不许，要他吃尽王国粮库之粮方准出家。太子乃取库中各种粮米少许煮粥食之，以应父王之言。仍不许，时正值腊八日。后于二月八日夜间越城出家。以后又于十二月八日成道。所以佛教每于佛成道日，喝腊八粥以为纪念，后从佛教流入民间，沿袭为俗。

　　腊八，本身是个传统的节日，又是年节的前奏，按老北京的粗算法，过了腊八，就算进了年节的门槛。在这一天，各主要的佛教寺院都要举行大规模的礼拜活动，以纪念佛祖释迦牟尼。唐代大诗人孟浩然的《腊月八日于剡县石城寺礼拜》一诗中写道：

　　“石壁开金像，香山倚铁围。下生弥勒见，回向一心归。竹柏禅庭寺，楼台世界稀。稀岗增气色，余照发光辉。讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。愿承功德水，从此濯心机。”

　　诗中描述的金碧辉煌的楼台、竹柏掩映的禅庭、庄严神圣的佛祖、虔诚归心的教徒、洁净喷香的浴衣、灵妙无比的神水……构成了寺院中腊日礼拜的盛大景观，可以想象，若此时置身于此景之中，怎能不忘却尘世间的机巧变诈的心机，而让灵魂得以净化呢?

　　据《东京梦华录》和吴自牧《梦粱录》记载：北宋都城汴梁，每到这天各大佛寺都举行规模盛大的供奠，用寺产香米和果品熬制成“七宝五味粥”，以之供佛，并让香客们品尝。随后，这些仪式扩展到社会上，“腊八”逐渐成为民间的节日，民众争相供佛和吃腊八粥，渐成习俗。

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