苗族传统技艺“蜡染”的介绍和传说故事

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苗族传统技艺“蜡染”的介绍和传说故事，麻烦尽快回复解答。

导语：苗族人民有着自己丰富多彩的民族文化和民间工艺美术技艺，其中的蜡染艺术作品和蜡染旅游工艺品在整个染织美术界久负盛名、独放异彩。本期苗族风俗专题就为您详细介绍苗族蜡染的相关内容和关于苗族蜡染的故事传说。

一、苗族“蜡染”的简要介绍

①　蜡染，古称蜡缬，与绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。

蜡染是贵州省丹寨县、安顺县、织金县苗族世代传承的传统技艺，采用靛蓝染色的蜡染花布，青底白花，具有浓郁的民族风情和乡土气息，是中国独具一格的民族艺术之花。

2006年5月20日，苗族蜡染技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

②　蜡染实际上应该叫"蜡防染色"，它是用蜡把花纹点绘在麻、丝、棉、毛等天然纤维织物上，然后放入适宜在低温条件下染色的靛蓝染料缸中浸染，有蜡的地方染不上颜色，除去蜡即现出因蜡保护而产生的美丽的白花。如果仅仅是蓝地白花也不算稀罕，那和蓝印花布没什么两样。

蜡染的灵魂是"冰纹"，这是一种因蜡块折叠迸裂而导致染料不均匀渗透所造成的染纹，是一种带有抽象色彩的图案纹理。 苗族蜡染有点蜡和画蜡两种技艺。

③　苗族蜡染从图案上可分为几何纹和自然纹两大类。

丹寨苗族蜡染的作者们更喜欢以自然纹为主的大花，这种图案造型生动、简练传神、活泼流畅、充满夸张，乡土气息十分浓厚。

安顺苗族蜡染以几何纹样为主，图案结构松散、造型生动。织金苗族蜡染以细密白色为主，布满几何螺旋纹，图案结构相互交错，浑然一体。

二、苗族故事，蜡染的传说

在苗族民间有一个这样的传说：

①　在很久很久以前，有十个老人——宝公、雄公、启公、旦公和缇公等，造成了天和地以后，用薅枝杆来撑天，由于薅枝杆不结实，撑上去的天，一天垮三次，一晚塌三回，弄得人们天天躲天，惊惶万状。

②　十个老人天天发愁，想来想去，想出了造一把伞把天撑起来的办法。后来打听到，远在九十九个山头的“撑天岭”，有一个心灵手巧的姑娘，名叫瓦爽。于是，十个老人翻山越岭，找到了瓦爽姑娘，请她制作一把撑天伞，把天牢固地支撑在头顶上。

③　瓦爽承当这一重任以后，便用清风做纺车，用白云来纺线，费了十九年的时间，纺出了九十九绽白线，织出了九十九匹白布。她洗掉布桨以后，把白布摊晒在一棵又高又大的白梨树下，想不到一阵大风吹来，朵朵梨花纷纷扬扬地散落在布面上。勤快的蜜蜂采完了树上的花粉，又飞下来采那些散落在布面上的花粉。它们边采边吐口水，阿屎阿尿，弄得雪白的布匹斑斑点点。又一阵大风吹来，许多树叶也纷纷落在布面上，瓦爽越看越伤心，不觉痛哭起来。

④　不久，这些树叶腐烂了，瓦爽看着自己精心织成的布，被腐烂的叶子污染得乌七八黑，随便收起来，拖到河里去洗，这一洗，腐烂的叶子洗掉了，蜜蜂的口水和屎尿也洗掉了。接着，九十九匹蓝盈盈的布，便闪现出点点晶莹透亮的梨花。瓦爽姑娘转忧为喜，高兴地开始缝制撑天伞。

⑤　经过十三年的苦心缝制，一把又宽又大，蓝底百花的撑天伞，终于造出来了。十个老人喜笑颜开，把伞抬到顶天梁一撑，天就稳稳当当地盖在人们的头顶上了。到了晚上，蓝色撑天伞上的白梨花闪闪发光，十分好看。十个老人便高兴地称瓦爽姑娘为花仙，让她长生不老。

⑥　每当姑娘们在夜晚的蓝天下乘凉时，常常摆谈这个故事，又仰望撑天伞，看着蓝底白花，都艳羡不已，巴不得剪下一块，来缝衣制裙。

⑦　人间有一对姐妹，大的叫阿仰，小的叫阿卜，长相十分美丽，就是老是穿着灰溜溜的衣裙，脸色也是灰溜溜的。一天，两姐妹上山采野菜，看到山上的花，开得万紫千红，姐妹心花怒放，随手摘几朵插在鬓角和衣裙上，就像红花配上绿叶一样，美上加美。在回家的路上，小伙子们频频招手，有的还包着糯饭，专程来找她俩唱歌。

⑧　过不了几天，鲜艳的野花渐渐败色，凋谢了，阿仰和阿卜又变成灰溜溜的了。最后两个姑娘竟伤心地痛哭起来，哭呀，哭呀，哭得高山低头、河水悲伤，哭声越传越远，传到了撑天岭，瓦爽姑娘在花房里听到了哭声，便剥开云层往下看，只见两个姑娘，面对这几朵残花，哭得惊天动地。于是，瓦爽走下撑天岭，飘到两个姑娘的面前，说：“两个小妹，你俩在哭些什么呢？”

⑨　阿仰、阿卜泪眼汪汪地看到面前站着一位花衣花裙的姐姐，立刻止住哭声，擦了眼泪，抽噎地问道：“姐姐，你是哪个寨子的？”“撑天岭的，你俩哭些哪样？”“花！”“这好办嘛，只要你们爱花，我……”“好哇，姐姐，你愿意帮忙？”“正是这样，我才从很远的撑天岭下来。”接着，瓦爽把缝制撑天伞，遇到蜜蜂能在白不上为花创造奇迹的经过说了一遍，然后送给阿仰和阿卜两匹上好的白布，叫她俩去请蜜蜂来当师傅，便飘飘然回去了。

⑩　阿仰、阿卜得到花仙送的白布和指点，高兴地跑到山上请来一大群蜜蜂，拜它们为“点花师傅”，蜜蜂们高兴地答应了。阿仰和阿卜遂即把很多鲜花，均匀地撒在布面上。只见蜜蜂们手舞足蹈地工作着。不一会，洁白的布面上就留下了许多斑斑点点的印迹。

11　阿仰、阿卜又按花仙的指点，采集很多嫩叶子沤在布面上。不久，白布被染得像深蓝色的天一样，又放到锅里去煮，捞到河里去漂洗。好哇！闪闪放光的花朵，便在蓝布上盛开起来。果然，阿仰、阿卜穿上了花衣花裙后，走到芦笙场上，年轻的伙子们就像潮水一样，吹的芦笙格外相响亮，唱的歌声也格外动听。

12　从此，远近九岭三溪十八寨的姑娘，都带着糯饭，拿着白布，跋山涉水来请阿仰、阿卜当花师。据说，阿仰和阿卜为了教授姑娘们画蜡，种蓝靛，一直不出嫁，活到一百二十岁才死去。后来，人们便学着她俩的技艺，一代一代地传下来。

小结：这便是苗族“蜡染”的神话传说。就这样苗族“蜡染”的技艺就一代代传下来，经过变革和创新，形成了今天的苗族“蜡染”。