蒙古族节日 “那达慕”大会的形成及特点

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蒙古族节日 “那达慕”大会的形成及特点,麻烦给个明确的解答。

导语:“那达慕”,蒙语意为娱乐或游戏,是蒙古族喜庆丰收或欢度节日的盛大聚会,也是蒙古族重要的传统节日。但是那达慕的起源并不是游戏或者娱乐,是在后期的历史演变中才形成了今天的那达慕大会。本期的蒙古节日,小编就为大家详细说说那达慕大会是如何形成的,以及它有哪些特点,一起来了解一下吧!

1、“那达慕”大会的简要介绍

“那达慕”,蒙语意为娱乐或游戏,是蒙古族喜庆丰收或欢度节日的盛大聚会。作为蒙古族重要的传统节日,那达慕是以摔跤、射箭、赛马、歌舞等娱乐游艺项目为主要内容的集会。

那达慕在蒙古人的心目中是古老而神圣的。那达慕大会的气氛隆重而热烈,充满着浓厚的民族传统色彩。

随着时代的进步,那达慕又充实了更为广泛的、具有时代特征的内容,已发展成为一种集祭祀庆祝、体育竞技、文化娱乐、经贸交流为一体的广大牧民的盛会。

2、“那达慕”大会的起源

(1)敖包乃日

最早的集会不是集体的游戏和娱乐,而是举行祭祀活动,与神灵沟通。祭祀敖包的目的是,向天神求雨、向地神求草,求天神保佑风调雨顺,求地神保佑牧草繁茂,牧群兴旺,求人间神灵保佑国泰民安,岁岁太平。祭祀仪式后进行以赛马、射箭、搏克为内容的庆典活动,被称之为“敖包乃日”。

这种“乃日”活动是宗教习俗和民间习俗的综合形式,它既有对龙神的敬拜,又有着很浓烈的娱人色彩。随着时代的变迁其中的娱乐成分占据了很大比重,娱神的活动也渐渐步入了娱人的行列。

(2)“那达慕”节日产生

敖包乃日从一个传统的信仰仪式形式,演变到今天成为“那达慕”节日民俗。敖包成为举行“那达慕”的文化空间。人们在敖包所在地的神圣空间举行娱神娱己的欢庆活动,形成那达慕节日产生的文化因子。

这样的聚会活动,其特定的文化时间是春夏之交。这时经过春季繁忙的接羔时节,牧民进入相对的闲暇期,万物复苏、一片春意盎然,人们祈求风调雨顺、草势长好,就向敖包祭拜,进行娱神仪式。久而久之,阴历五至六月份,成为约定俗成的时节,形成游牧民族节日的日期,那达慕节日的时间由此而定。

3、“那达慕”大会的民俗活动

① 那达慕一般在每年夏末秋初举行。从季节上看,夏末秋初草原上水草丰美、牛羊肥壮,正是家畜输出和贸易交流的旺季,因而那达慕又是蒙古族庆祝丰收的节日。从民族习俗上说,七八月份又是蒙古族传统习俗中“招福”的季节,在这一时节举行那达慕,表达着蒙古族人招福祈祥的心愿。

② 在传统的那达慕大会上,主要进行摔跤、射箭、赛马三项比赛。

③ 在传统的那达慕大会上,通常还要进行大规模的祭祀活动。不过时至今天,这些祭祀大多只是象征性地举行个仪式罢了。

④ 每逢那达慕,牧民们便穿上节日的盛装,从四面八方涌向大会会场。绿色宽广的草原上,彩旗飘扬,车水马龙,场面极其壮观。牧民们喝马奶酒、唱草原歌、吃烤全羊、弹马头琴,通宵载歌载舞,让人体验到的是真正的古朴热情和畅快奔放。

4、“那达慕”大会的节日特点

(一)没有固定的日期

以节期为节日的时间,没有固定的日子。每年的草原7, 8月是水草丰美、畜牧业丰收的时节,成为那达慕节日的固定节期。

(二)节日内容展现草原游牧文化精髓。

广阔的草原是那达慕节日进行的场所,并且那达慕也只能在草原上进行。敖包是草原游牧民族的精神信仰寄托,“男儿三艺”以狩猎、畜牧业为基础产生和发展。那达慕节日内容处处展现着游牧经济和游牧文化的成果。

(三)全民性的集会和狂欢。

那达慕上四面八方的人骑着马、赶着驼,驮着蒙古包聚集到一起,时间和空间在这里有了特定意义。这里,人们不仅观看比赛更是参与其中,得到身心淋漓尽致的欢愉和享受。这种集会对草原人来讲是难能可贵的。人们兴高采烈的来参与节日活动,并拿着畜产品进行物资交流,补充生活所需。

小结:通过上文的介绍,我们知道了“那达慕”大会不仅是蒙古族人民的传统节日,更是蒙古族文化的鲜明展示。可以说,今天的那达慕大会已经发展成草原劳动人民庆丰收、庆团结、庆胜利的欢乐节日盛会;发展成以民族体育比赛为主,兼有文化娱乐、艺术欣赏、信息交流、经济贸易等内容的多功能的文化体育盛会。

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