锡林郭勒这些蒙古族服饰，你最喜欢哪一款？
A、蒙古族服饰花纹，多以吉祥图案为主
↑↑在民族服饰中，服饰的花纹总是有属于它自己的含义，它可能代表了某一种祝福，是关于全族人民的幸福生活。蒙古族也不例外，在蒙古族服饰中，他们有不同的花纹样式，但都有同样的祝福意义，这是创作者的巧夺天工，也融入了关于他们民族最美好的祝愿。接下来，就让我们一起去了解一下吧。
刺绣艺术：
蒙古族服饰刺绣艺术和蒙古族服饰一样源远流长。展示蒙古族服饰美的魅力手法，便是蒙古族刺绣。
刺绣，蒙古语叫“嗒塔戈玛拉”。蒙古族刺绣同众多传统手工艺一样，在中华民族悠远的记忆中留下了深刻的烙印。说起刺绣，人们马上会联想到那是江南秀女的专利。其实不然，草原上的蒙古族妇女，强健、丰腴，不但能牧羊，而且个个都是刺绣能手。
自古以来草原的姑娘从小就学习刺绣艺术。主要师从于母亲，刺绣将伴其一生。《蒙古风俗鉴》等文献记载，在元朝以前，古代蒙古人在生活中就很注重刺绣艺术，而且应用范围广泛。心灵手巧的蒙古族妇女，仅凭一缕丝线，几片绸缎，巧妙地缝绣出一件件凝聚生活哲理，包含人间情趣的各种服饰以及生活日用品，可谓锦绣花团，竟相争妍。
如果来辽阔的绿草如茵的内蒙古大草原，就会发现蒙古族牧民生活在一个五彩缤纷刺绣世界里。她们在漫长的游牧生活中，用自己的聪明才智和勤劳的双手创造出了纹样粗犷、线条明快，色彩对比强烈，具有北方游牧民族风格的蒙古族刺绣。
蒙古族服饰刺绣艺术，以独特的艺术形式，展现蒙古族妇女精湛的技艺和蒙古族服饰的无穷魅力，那些充满浓厚蒙古族文化内涵的艺术宝藏，吸引着后人不断地去探知，去感受那凝聚着蒙古人民精湛的精神境界。
蒙古族服饰刺绣艺术，依附于本土文化，也记载着蒙古族的历史、信念、理想和审美情趣，表现出一个民族一个时代，各个阶层的文化修养和精神面貌。
B、锡林郭勒这些蒙古族服饰，你最喜欢哪一款？
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喜欢民族的美学，
一个民族的历史和对美的理解，
都藏在一针一线、
花纹图案以及色彩搭配之中。
蒙古族服饰是我国北方游牧民族服饰中最具代表性的服饰之一，随着社会的不断变迁，蒙古族各部落有了独立的发展空间，蒙古族服饰的类型和种类不断增多，形成了各部落服饰的不同特色并延续至今。
锡林郭勒典型草地草原文化圈主要包括乌珠穆沁、阿巴嘎、苏尼特和察哈尔等部族。该文化圈由于自然气候条件和游牧生产生活方式相似，各部族服饰异曲同工，却又各具特色。
察哈尔服饰
察哈尔是蒙古族最著名的部落之一，察哈尔服饰吸收各地服饰的不同特点，且保留了元代宫廷风韵，以单色为主，风格简约大方。形成了各地蒙古人都可以接受的较典型的款式风格。察哈尔服饰不仅很好地适应环境、气候并满足游牧生产生活中的各种需求，而且以颜色的搭配、面辅料的选择和做工精致著称。察哈尔人冬季穿绵羊皮开衩大袍子，用颜色重的布帛镶边儿，钉制布结扣或铜扣。
乌珠穆沁服饰
乌珠穆沁蒙古族的服饰多采用绣有纹饰的红、绿、蓝等多种颜色的布料制成，领口和袖口宽大并装饰有各类吉祥图案。乌珠穆沁人的蒙古袍比别的地区要显宽大，做工精细考究，两侧不开衩，长袖高领，钮扣在右侧，衣边用漂亮的花边点缀。男子扎腰带，把袍子向上提，显得精悍潇洒；而女子则把袍子向下拉展，显得婀娜多姿。除乌珠穆沁部族外，其他袍服均为立领。
阿巴嘎服饰
阿巴嘎服饰虽然受到苏尼特、察哈尔等部族穿着打扮的的影响，但总体上还是保持了自己的特色，以雅致优美著称。阿巴嘎人冬天穿羊皮袍，用很宽的单色或花色绸缎镶边儿，相应的棉袍、吊里袍子，用细条布帛镶边儿，钉制单条扣绊儿。已婚妇女的袍子做袖口装饰。
如今的阿巴嘎服饰，在继承传统款式风格的基础上，也有新的发展变化，呈日趋简便、适体而又素雅大方的风格特色，主要体现在礼帽、鸭舌帽、长袍、马靴、翘尖靴子上。妇女的服饰也是这样，各种古老发型和头饰已被现代发型和各种头巾所取代。
苏尼特服饰
苏尼特长袍的装饰部位与察哈尔长袍类似，但在镶边上又与察哈尔的三道扣袢儿和三条镶边不同。苏尼特长袍有4道窄条沿边儿和四四成排的扣袢儿装饰，不仅布局合理、线条流畅、针脚均匀、笔挺标致，而且在选料、配色、形式安排等方面也都有自己独特的风格 。
苏尼特地区，除年老妇女和妇女做家务时一般不系腰带以外，其余的男女均系腰带。男子系腰带宽而靠下腰，上提袍子为美；妇女系腰带窄而靠上腰，袍子上部以贴身为美。
现今，蒙古族聚居地区的游牧生活正逐渐让位于定居模式，可是蒙古族服饰千年时光所沉淀的美结合了现代风格，散发出了新的活力。锡林郭勒盟各部落特色鲜明的蒙古族服装服饰，以其富有独特地区特色和完整保留原始传统文化，绽放于历届蒙古族服装服饰艺术节上，向世人展示我盟“蒙古族服饰之都”的魅力和风采。
来源丨锡林郭勒文化旅游
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