那个披满神秘面纱的民族“穿青人”，中国未识别民族
A、中国未识别民族之穿青人是什么民族
↑↑“五十六个星座五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家……”这是我们都耳熟能详的歌词了。但是，如今出现了第“57”个少数民族。那么问题来了，中国第“57”个民族穿青族是什么民族你知道么？本期的中国未识别民族带你了解。
穿青人的早期叫“土人”，又叫“里民子”，后期叫“穿青”。所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族南征将士与当地土族的后代，因而自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的官话，解放后，穿青人为了国家对少数民族的优惠普遍要求承认其为少数民族。例如贵州的穿青、广西的六甲等。
穿青人是一个主要分布在贵州西北地区，人员相对集中的汉族民系。在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中，他们的祖籍是江西吉安府庐陵县。由于他们的争取，穿青人可以享受少数民族的优惠待遇。值得一提的是中国现有民族数仍是56个，但现在已有民族为穿青人的身份证。
现如今，穿青人主要分布在贵州省的毕节市、贵阳市、安顺市、六盘水市、黔西南州、黔南州等六个市（州）所属的二十多个县（市、区）。
此外云南镇雄一带也有人自称是穿青人，可惜的是如今他们身份证上的民族栏标注的大都是白族，云南省境内的官方数据已无穿青人这一待定民族。根据2000年的第五次全国人口普查数据，穿青人人口数量约六十七万人，其中，毕节市的织金、纳雍两县在当时已分别超过二十万。
“穿青人”在有些地区亦称为“里民子”，他们并没有自称的专名，有时也称“大脚板的”。“穿青”这个名称主要是用来区别于称为“穿兰”的汉人，这个名称始见于清代的文献记载中。当地各少数民族并不称他们作“穿青”，而是在汉人的名称前加个形容词，如“白汉人”、“穷汉人”、“大脚汉人”、“篙子杆汉人”、“吃荞麦的汉人”、“穿大袖子的汉人”、“当里民的汉人”等，由此可见，当地各少数民族是将他们视为有一些特点的汉人。
解放不久，大定、纳雍、织金的穿青地主曾召开过会议。因为当时他们听说少数民族地区不像汉族地区一般要进行土地改革，所以酝酿和鼓动穿青要求少数民族待遇。
【结束语】其实，中国未识别的民族不只有穿青族而已，在不久前，穿青族人的身份获得承认。如今，你是不是对穿青族有了一定的了解呢？还有很多个民族至今没有被识别。
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B、那个披满神秘面纱的民族“穿青人”，中国未识别民族
↑↑最早期的穿青人叫“里民子”，他们也被叫“羡民”或“县民”是在后期他们才被叫“穿青”。一种说法他们的由来是明朝汉族征南将士与当地土族人的后代，所以他们自认和当地汉人有区别，他们的传统服饰大多为青色，使用的语言也是贵州通行的官话。和汉人也没有特别大的区别。
随着时间的推移他们可能已经忘记了自己的语言，只有少数老人会一些。在新中国解放以后，穿青人被国家确认为未识别的少数民族。他们虽然不在五十六个民族中，但是却可以享受少数民族所以的权利。
穿青人是一个主要分布在贵州，人员相对集中的“未识别民族”。在大部分穿青人的家谱和墓碑记载和传说中，他们是来自江西，但其渊源存在诸多争议，近年也引起了社会各界的关注和研究。因为都不知道他们到底是从什么地方迁移过来的，但是可以肯定他们不属于贵州当地居民。
现如今，穿青人主要分布在贵州省的纳雍县等地区，他们的分部相对集中。其中勺窝乡更是穿青人第一乡。因为哪里的乡民基本上都是穿青人，哪里的老人们喜欢青色服装，纯朴善良。
根据2000年人口普查数据穿青人人口数量约六十七万人，其中，毕节市的纳雍县就差不多站了十万。穿青人他们把山魈作为图腾，而且在许多生产、生活用具上都刻镂图像，点化浮形。把猴作为与民族息息相关的动物，不许别人随便提到，更是不允许侮辱，否则就会被他们认为是对祖宗不尊重。
山魈是猴的一种，在《黔阳县志》有解释云：“楚俗多奉三霄，有天魁、云霄、洞霄诸号，即山魈之讹也。”这反映了穿青人原始图腾信仰的一些情况，到后来发展为图腾信仰一五显华光崇拜，只要穿青人生息的地方，就有这种崇拜的物质体现--“五显庙”和“五显坛”。
穿青人所祭祀的“五显神”兵马是猴类山魈，即传说中山里的独脚鬼怪。他们以猴为图腾崇拜。过去每年农历的正月初五到十五，穿青人都要由他们的巫师披上熊皮装扮成山魈模样，各村各户追逐驱赶瘟疫，装扮的一对青年男女要随行演唱。
勺窝乡被称之为穿青人第一乡，这个地方到处都是依山傍水。这里的穿青人他们热情好客，或许在别人眼里这个地方一定特别贫困，人也缺少文化。可却不是这样的，这里的煤炭资源非常丰富，所以当地的居民生活也是非常好的。现在的穿青人后代他们大多数也读大学了，其实生活和我们汉人没有任何区别。
他们仍然是一个努力的民族，他们虽然作为未识别民族，但他们却享有所以少数民族应有的权利。这个民族一直都是充满了神秘，虽然不属于五十六个民族，但他们却是我们中华民族这个大家庭里的不可缺少一员。
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