通讯：在废墟中用音符传递重生——记伊拉克摩苏尔“水之声”乐团
A、乐器解析：卡龙琴是哪个民族的
↑↑如今想要去拥有一技之长的时候都想要去学习各种各样的东西，学的越是多，每样东西越是不擅长。乐器是女孩子们用于提升气质都非常不错的，卡龙琴也是其中一个。本期维吾尔族文化一起去了解卡龙琴。
卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，清代史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。
在南疆和东疆的维吾尔族群众中，每逢佳节、婚礼、盛夏之夜或丰收之后，人们常常聚集在一起，举行载歌载舞的“麦昔莱甫”，表达内心的欢乐，男女青年则用它来传递爱慕之情。
卡龙是“麦昔来普”中演奏古典音乐“十二木卡姆”离不开的乐器，更是演唱“刀郎木卡姆”和“哈密木卡姆”的主要伴奏乐器，特别是演奏“刀郎木卡姆”的散板部分，最能发挥它风格浓郁的特色。
在刀郎木卡姆的演奏中，有四种乐器是与众不同的，刀郎人独有的卡龙琴、刀郎热瓦普、刀郎艾捷克、刀郎人的手鼓。其中卡龙琴和刀郎热瓦普被称为刀郎乐器，是刀郎木卡姆中的灵魂。
关于卡龙琴的来历还有一个传说，大约500年前，有一位叫毛拉的刀郎人，酷爱音乐，用一块三角形箱式木料，把野兽的肠子晒干，拧成细弦钉上，便可以弹奏出音响。后来，毛拉几经改制，将三角形改成四边形，弹奏出的声音更加美妙了，这“有声的音箱”就是卡龙琴的始祖。
B、通讯：在废墟中用音符传递重生——记伊拉克摩苏尔“水之声”乐团
↑↑新华社伊拉克摩苏尔8月5日电通讯：在废墟中用音符传递重生——记伊拉克摩苏尔“水之声”乐团 新华社记者张淼 在伊拉克摩苏尔，“水之声”乐团是自伊拉克政府2017年宣布战胜极端组织“伊斯兰国”后成立的首支乐团。乐团由近50名业余演奏者组成，成员宗教和民族背景多元，多数人家园毁于战火。 每周在摩苏尔东城，乐团成员在45岁的乐团指挥穆罕默德·马哈茂德指导下练习新曲目。 2014年“伊斯兰国”武装占领摩苏尔后，对当地采取黑暗的极端教法统治，摧毁剧院、博物馆等文化设施。马哈茂德说，当时，生活在恐惧下，许多音乐家把乐器藏在家里，不然就亲手砸坏乐器。 “摩苏尔太长时间没有过任何乐团。”马哈茂德说，在当地艺术家和知识分子的努力下，“水之声”乐团于2020年11月成立。乐团的名字受摩苏尔的母亲河、穿城而过的底格里斯河启发。曾经的摩苏尔土地上，不同宗教、不同民族的民众世代和谐共处。乐团尝试用西方乐器搭配乌德琴、卡龙琴等阿拉伯传统乐器，用现代作曲呈现摩苏尔的民族音乐风貌，重振摩苏尔的艺术与文化。 30岁的小提琴手萨姆·萨利姆来自基督徒聚集的哈姆达尼耶镇。2014年夏天，“伊斯兰国”兵临城下，他被迫从家乡逃离，“逃难那晚我只带了两样东西，钱包和小提琴”。 萨利姆在战乱中失去家园，身边很多未能逃离家乡的亲友不幸遇难，“我仅剩的朋友就是音乐，我身边只有小提琴”。萨利姆辗转漂泊，始终没有放弃对演奏的热爱，靠教琴度过艰难岁月。 最终，萨利姆凭借自己的音乐才华成为“水之声”乐团占据舞台“C位”的小提琴手。乐团演奏寻求展现属于摩苏尔的民族音乐，或是传递如泣如诉的哀伤，或是演绎蓬勃昂扬的乐观。萨利姆说：“用心感受，才会演奏出想传达的东西。” “通过乐团的演出活动，我们把穆斯林、基督徒、雅兹迪人等社会各族群凝聚起来，努力恢复生活原本的样子。”萨利姆说。 今年4月，在曾被“伊斯兰国”破坏的摩苏尔春天剧院内，经过数月排练，乐团成员们在残破的吊顶下奏起创作的“摩苏尔回归”乐章和其他民乐，传递出经历战火后重建家园的不屈不挠。 首演时，剧院内座无虚席，观众们纷纷盛装出席。这是经历多年战争后，春天剧院里的首场演出。 作为年龄最小的团员，15岁的小提琴手塔拉·阿曼季在家被焚后曾流落他乡。“那是最痛苦的回忆，我花了很多时间才放下过去，是音乐给了我希望。” 阿曼季努力控制住情绪与同伴们完成了整场音乐会。她说：“当首个乐章奏响时，我感觉生活回到了剧院。” “水之声”乐团在摩苏尔老城的首演引起了轰动，此后他们通过当地媒体展示音乐作品，疫情期间还受邀在线上参加了比利时举办的欧洲青年音乐节，他们在老城废墟中演奏的视频在社交媒体上走红，激励和感动世人。 乐团吉他手、摩苏尔大学药学博士生哈卡姆·扎拉尔希望政府能在战后废墟中重建剧院和演出场所，“我们希望通过艺术的形式向世界传递这样的信息：被战火摧残的摩苏尔也是文化、艺术与文明之城”。（完）
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！