五台山是什么菩萨圣地 五台山有哪些寺庙
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五台山是中国佛教四大菩萨之首的文殊菩萨的道场。文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，是汉传佛教四大菩萨之一。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子，是非常受尊崇的大菩萨。
五台山，中华十大名山之一，中国佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。位于山西省忻州市。因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。
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五台山有哪些寺庙五台山上庙宇众多，推荐一些知名度高的。
佛教：
1、佛光寺：中国第一国宝
五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，位于山西五台县佛光新村，距县城30公里。
因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。
寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年（公元857年）。
从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。
佛光寺的唐代建筑。
唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。
2、显通寺：五台山青庙领袖
显通寺属全国重点文物保护单位，位于五台山台怀镇。
是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。
该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。
河南洛阳白马寺，是中国始建年代最早的一座佛寺，被人们称为“释源”。
而显通寺的初建时间，可以和白马寺相比。
3、塔院寺：五台山标志性建筑
塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南侧。
这里原是五台山显通寺的塔院。
明代时，重修舍利塔，独成一寺，因院内有大白塔，起名塔院寺。
耸入云天的大白塔，是寺内主要标志，寺庙也因塔得名，塔的全称为释迦牟尼舍利塔。
塔拔地而起，凌空高耸，在五台山群寺簇拥下颇为壮观。
人们把它当做五台山的标志。
4、菩萨顶：五台山黄庙领袖
菩萨顶五台山中规模最大的黄教寺院。
位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。
据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。
此寺创建于北魏孝文帝年间（471-499），历代曾多次重修。
明?永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。
清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。
5、殊像寺：五台山香火最旺寺庙之一
殊像寺位于台怀镇杨林街西南，是五台山五大禅处之一，因供奉文殊像而得名。
相传始建于唐，元延祜年间（1314-1320年）重建，明成化二十三年（1487年）再建。
明天启六年（1626年），寺后西北角建客堂。
殊像寺大殿为文殊阁，殿阔五间，重檐歇山顶，是五台山台怀镇中心区最大的殿宇。
殿内全部塑像皆为明物，形象秀美，如出神工。
在文殊大殿内的三面墙壁上，悬塑有明代渡海五百罗汉图。
寺中现存康熙帝和乾隆帝御碑各一通，载有般若泉形制。
该寺为青庙十大寺之一，为佛教全国重点寺院。
五台山（MountWutai），国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产，中华十大名山，中国佛教四大名山，世界五大佛教圣地。
位于山西省忻州市，介于北纬38°50'—39°05'、东经113°29'—113°44'之间，总面积592.88平方千米。
《名山志》载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。
”五台山是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。
截至2017年，五台山有寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。
著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。
五爷庙是哪个寺庙?
早晨六点起床，自助早餐以后，去参观五台山香火最旺，名声最大的寺庙--五爷庙。
五台山的佛教寺院，有一半以上集中在台怀镇，我们又处在五台山风景名胜区的核心区，所以只要步行就可以了。
八点钟到了五爷庙，在呈四令型的院落里面，香客摩肩接踵，参天古树下禅香缭绕，环顾四周，主建筑只有文殊殿、五爷庙、五爷戏台和僧舍。
文殊殿坐东向西，外观两层为歇山顶，最初建于明代万历四十四年，殿内下层供奉文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨，每尊塑像高约三米。
因殿内还供着万余尊三寸高的泥塑贴金小佛像，又名万佛阁。
作为配殿的五爷庙创建于清代，坐北面南，殿内塑五尊龙王及王母、雨的坐像，民国六年（1917）重修时，殿顶改成了歇山顶，增建了殿外前庭，五爷庙显得小巧精致、别具一格。
五爷庙另一个名字是龙王殿，传说龙王弟兄五人，这是其中的老五，故称五爷，专管五台山的耕云播雨。据说，佛、菩萨本来是不看戏的，可是五爷喜欢看戏，故在龙王殿对面修建一座戏台，这也是五台山唯一的一座戏台，专门给五爷唱戏，请他及时赐雨，保证岁岁造福百姓。
五爷庙面积虽然不大，只有 2040 平方米，但因为内有五爷而名播远近，香客盈门，我们去的时候正在维修，似乎并不影响烧香拜佛。
远远地看到文殊殿二层侧面挂着四块“有求必应”的匾额，可能正因为五爷是“有求必应”的，所以大多数人是冲着五爷庙＂有求必应＂这块金字招牌去上香求财的。
传说五台山为香火最旺的名山，而五爷庙为五台山许愿最灵的庙，求财、求官、求事业的包括还愿的人流在庙里庙外涌动，叩拜祈福的场面真是壮观。
早早的，香客已经挤满整个院子，一排十几米长的坐垫上，善男信女们有序地跪拜上香。
据说上香时间很有讲究，除每月农历初一或者十五可以烧头香以外，其他时间早上4点--7点为好。拜佛之前先烧香，香火越旺灵气越大，有网友说现在已经不允许烧香了。
许愿最多可以有3个，愿望实现以后还要还愿，所以五爷庙挂满了 “有求必应”“感恩神恩、五爷恩泽”的还愿铜匾。也有人说如果是求愿则不用还愿。
其实，文殊菩萨是智慧的化身，他的精神在于教导人们用智慧处理事，以慈悲对待人，俗话说，求神灵不如求自己，只要平时多行善事，定能逢凶化吉。又说， 事能知足心常泰， 人到无求品自高，话又说回来，凡人又怎么能无欲无求呢？
因为五爷庙规模很小，只用了半小时，参观结束以后，又去参观五爷庙隔壁的五台山地标性建筑--大白塔。
大白塔位于五台山五大禅林之一的塔院寺内，明成祖永乐五年(1407年)扩充建寺。塔院寺坐北朝南，由横列的殿院和禅堂僧舍组成。
先走过这道木牌坊，此为明万历年间所筑，玲珑雅致。
很远就能看到这座特别显眼的白塔，其规制与北京北海公园的白塔类似，北海白塔塔高35.9米左右，而这座白塔高达56.4米，加上塔基等通高75.3米。全部用米浆和石灰砌筑而成的实心宝塔通体洁白，方圆搭配，造型十分优美。
这里是巍峨的山门，远远听到大白塔上悬挂的200余只悦耳动听的风铃叮当作响。
可以说，大白塔既是五台山的象征，又是朝台佛教信徒的心中偶像，是中国建塔史上的一项伟大成就，也是中国塔式建筑中少见的珍品或孤例。
殊像寺和显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺一起，并称五台山五大禅林，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。它创建于东晋（公元317-420）初年，唐代（公元618-907）重建。
来到殊像寺参观时，正好有团队的导游在讲解，据导游介绍，五台山是文殊菩萨的道场，与四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九华山并称为四大佛教名山，佛教徒认为，台怀镇是文殊菩萨现灵说法的主要场所，佛经中所说的文殊菩萨与其一万眷属也居住在台怀附近。
寺内最著名的建筑是建于明弘治二年(1489)的大文殊殿，面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山台怀中心区最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。
导游说，很多人都知道的五台山“荞面头文殊菩萨”，指的就是殊像寺中的这尊塑像。传说文殊的头像最初不管用什么材料都做不好，有一天寺庙里面和尚在用荞麦面做馒头，突然外面天空电闪雷鸣，出现一个菩萨的头，面点师傅迅速以手中的荞麦面，按照天上的菩萨的头像捏了一个，放在文殊的身段上正适合，应该是文殊菩萨显了真容，才把这神像塑成。还说五台山文殊和尚的头像基本上都是从殊像寺出去的。
参观完殊像寺以后刚好十点，这两天我们车子就停在大文殊寺隔壁，由于正在维修，也没能参观，倒是看熟了牌楼上的对联：佛雨润台山拜文殊悟真谛，梵音绕禅院仰天智得慧心。
五台县目前共有寺庙四十七所，台怀镇及其附近就集中了三十所，十二点半从台怀镇出发，去距县城三十公里处参观中国现存最早的两座木结构建筑佛光寺和南禅寺。
318省道路面很好，基本都是下坡，车子也不算少，限速七十码，由于弯多坡陡，很多的弯道要求司机鸣笛。
今晚入住忻州市定襄县城。
（未完待续）
五台山五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身。
五爷庙也叫万佛阁。它面积不大，占地只有两千多平方米，主要建筑有四座，它们是五爷庙、万佛阁也叫万佛殿、文殊殿和古戏台。就因为有了五爷庙，这里成了五台山香火最为旺盛的寺庙之一。后来，当地的老百姓也习惯把万佛阁叫做五爷庙了。
五爷庙的后面是文殊殿，五台山作为文殊菩萨的道场，几乎每座庙宇里都有专门供奉文殊菩萨的文殊殿，但在这里文殊殿却没有五爷庙的香火旺盛。这也看得出当地人更喜欢本土化俗神的崇拜，可是文殊菩萨在当地人目心中的正统地位，也不会有丝毫的减弱。
在五爷庙中坐东向西两檐三顶的建筑是万佛阁，也叫万佛殿。它分上下两层，在五台山众多的建筑中别具风格。
扩展资料：
五台山传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居中国四大佛教圣地之首，
人称“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。
传说五台山最早是道家的地盘。《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦（古代印度人称中国为震旦）时，居于石盘洞中。而石盘洞是在道家的玄真观内，这说明五台山为道家所踞。
参考资料百度百科-五爷庙
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