出马仙取实药 出马仙怎么取药

今天给各位分享出马仙取实药的知识，其中也会对出马仙怎么取药进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！佛教怎样看待出马仙都是邪门外道，佛教是排斥的。扶乩、扶鸾、乩童这一类现象在佛教正法是不认可的，都是鬼神附身。请看印光大师对「扶乩、借窍、降灵」之告戒与开示: （印光法师文钞续编） ⊙扶乩 扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。

鬼之劣者，或无此通力。

故能借人之聪明智识而为之。

纪文达谓乩多灵鬼假托，余与兄坦然扶乩，余能诗而不能书，余扶则诗词敏捷，书法潦草，坦然扶则诗词庸常，书法遒劲。

所冒古人，问及集中奥窍，则云年代久远，不复记忆，故知非真。

然此鬼之灵，但能于人现知之心，借而为用。

于识田中有，现知中无者。

或此义非己所知者，便不能引以示人。

其去业尽情空之他心通，实有天渊之远。

又恐汝等或为乩教所迷，故不得不引及而并言之……近来上海乩坛大开，其所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。

至于说天说佛法，直是胡说。

不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。

乩中多系鬼灵，绝少真仙。

纵是真仙，岂能超于诸佛诸祖之上。

切不可以二林居士尚信乩，吾人何敢不信。

此念佛法门，一代时教大乘经典，尽皆赞扬。

有不通教理者，斥为小乘。

乃无知邪说，不可听从。

又乩坛所说，多属灵鬼依托当人之智识而作。

若说世间道理，则是者尚多。

若说佛法，则非己所知，妄造谣言。

如金刚直解后，所附之先天古佛宝号，乃灭人慧命，瞎人正眼，极恶无比之魔话。

以此施人，罪过无量矣。

明末，苏州有扶乩者，其门徒有七八人。

一日，扶乩说佛法，劝人念佛求生西方，与前之所说，绝不相同。

末后乃说，扶乩乃鬼神作用，吾乃某人，此后不复再来，汝等不得再扶乩。

民国初年，香港有扶乩者，言其仙为黄赤松大仙，看病极灵。

有极无生理之人，求彼仙示一方，其药，亦随便说一种不关紧之东西，即可全愈。

黄筱伟羡之，去学，得其法而扶，其乩不动。

别人问之，令念金刚经若干遍再扶。

因常开示念佛法门，伟等即欲建念佛道场，云，尚须三年后办。

三年后，彼等四五人来上海请经书，次年来皈依，遂立哆哆佛学社，以念佛章程寄来。

念佛后，观音势至后，加一哆哆诃菩萨。

彼遂叙其来历，谓前所云黄赤松大仙，后教修净土法门，至末后显本，谓是哆哆诃菩萨，且诫其永不许扶乩。

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