出马出道仙顶香 出道仙上香

本篇文章给大家谈谈出马出道仙顶香，以及出道仙上香对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。上十三柱全堂香的是出道堂还是出马堂出道仙出马仙指的是仙不是人，顶仙的人叫香童。香童通过修行可以修成罗汉、仙等果位。

\r\n灵界生命到处都有，只是常人看不到。

出道（出马、山东叫顶香）仙弟子该如何寻找自己的引领师，已出道的该如何做好引领师呢？然后就是查四梁八柱，笔者所说的四梁八柱不是出马意义的四梁八柱，而是道（佛）、仙、祖先四堂及八方面能力，出道弟子在出堂的时候不一定要一次性就供全堂神佛，不管是供任何神像、堂单，讲求的就是缘分，查不清缘分者，不能领路。

道家堂就是所谓的上方堂，很多师父都把力气下在点明出道弟子元神方面的，笔者认为这些师父也许是好心，也许是显示自己能力，其实对弟子的心性修为并不是好事，就是玉皇大帝下凡，他也许就在身后的仙家方面比普通弟子配备的好一些，别的方面还不如普通弟子，越是高层次的神仙下凡，他的心智就被锁的越紧，只有遇到合适的机缘被逐步点开的时候，再者说大神仙轻易是不会出道的更不会出马，他超群的能力才会逐步展现出来，而随着弟子心性、修为的增加，所谓的精锐护法仙家部队才能源源不断的开来。

看出元神是谁，点不开弟子被锁的心智，还不如不点开元神，徒增弟子的骄傲情绪。

再有很多分灵下界的，笔者以前说过，神仙分灵下界，从来不是一个，而是多个，普遍培养，重点选拔，被选拔上的，才能够给与打开高层心智的机会，而那种没选拔上的，甚至是根本没开窍的弟子，所谓分灵的能量就会大部分流失到开启心智的弟子身上，这种弟子的能力要么碌碌无为，要么就是丧失殆尽。

还有一点说明的是，都说神仙下凡带着任务来，领路师父必须大致看清弟子的任务，找寻什么类型的人，点开什么类型的人的心智，以后这个弟子会去给什么类型的人去领路、传法等等，这一点要在弟子出堂之后马上点明，而且要和弟子的感悟基本相符，但是不一定有弟子感悟的细致。

上方仙和地方仙的任务是两个方面，出道的弟子一定注意了，仅仅一句以后你能看事、看病或者看风水就答对你的，不是你的引路师父，他根本不懂出道的含义。

再说仙堂，就是地方仙，出道弟子出堂的学问要比出马大的多，很多成型的出马规矩和形式大多数可以忽略，出道弟子的领路师父必须告诉弟子，出道堂口有三次出堂、多次落马的规矩，什么叫做三次出堂，头两次可出可不出，出有什么好处，不出有什么好处，最后一次必须得出，什么时间出最合理，弟子现在的状况走到哪一步了，可以帮弟子分析现在处于什么样的阶段，让弟子自己去选择要走的路。

再有就是仙家要几次才能全部落马，每次落马后功能要怎么增强，怎么转变，这个事情不一定要说的详细，但是要传授弟子自己调堂的能力。

仙堂有上方手续的说法，出马弟子堂口的手续没办好的，领路师父可以帮忙去办，出道弟子要是差手续，就不是简简单单领路师父的能办的，原因就是出道堂口手续的双重性，弟子修炼的心性有多高的资质，堂口才有多大的资质，所以出道堂口差的手续，要由领路师父点开弟子的心智，传授一些理论、技巧后，弟子开悟，仙堂手续就会到位，既然是一缘一会的师徒，领路师父带着的必然就是弟子心窍的一把钥匙，这是天意，天不藏奸，一句我能给你办，办来的也是假手续，出道弟子请擦亮眼睛！开马绊也是同样的意义，简单的说几句，从仙家来说，堂口的马绊类似于剪彩，请谁剪彩最合适？领路师父衡量，从弟子角度来说，马绊是仙家的，不是弟子的，弟子的心底障碍、心性的欠缺才是影响大堂稳定、顺利运行，如何开弟子心理的马绊，仅仅一句你的仙家道行不错就可以答对你吗？最后说祖先堂，祖先堂是出道弟子最大的弱点，不是简简单单的祖先传承香火、祖先传承大旗的因素，举例子说明吧，任何弟子的祖先都分为两系，一个是父系，一个是母系，每一系在传宗接代中，碑王都会选择几个候选人作为传承香火的人选，经常会出现这种情况，弟子是父系的第几候选人，也是母系的第几候选人，但是因为很多原因，父系、母系的其他候选人都没有入选或者被别的碑王踩中了，两系祖先同踩一个弟子，两堂人马如何配置？如果再加上夫妻堂因素，四系祖先凑在一起怎么解决？不解决好祖先的问题，大堂的根基永远不牢，不要以为仙堂旗令印剑全部到齐就万事大吉，没有祖先的大旗，看似平安无事，实则暗流涌动，危险无比，而且祖先在世的时候留下的婆媳、父子、母子、丈婿等多种家庭矛盾的阴影还在弟子身上的时候，弟子的心理障碍如何去除，如何化解祖先和弟子中隐含的矛盾，解开弟子的心结，还要如何去面对祖先在传旗的时候给弟子提出的附加条件，这些等等事情都要领路师父掰开揉碎的给弟子一点点的讲述，一点点的解开心结。

一是出堂时间问题，毕竟出道弟子还是地方仙为主，按照仙家的习惯，三月九月九出堂的最多，理论上说，出道弟子只要心性条件和仙家条件基本成熟，就可以在任何时间出堂，但是出道弟子出堂和出马弟子不同，出马弟子出堂就是仙家耀武扬威展现自己实力的时候，如果出马仙家能力足够大，资格足够高，甚至可以在鬼日出堂。

但是出道弟子出堂有划时代的意义，是人仙合一的第一步，也是最凶险的一步，所谓一粒丹成鬼神惊，修丹道的都知道，修金丹要有护法，成丹的时候，妖魔鬼怪要来抢夺的。

出道弟子出堂也是一样，你召集部队要除魔卫道，到你刚集结的时候，妖魔鬼怪没准要先打你呢，领路师父没有可能让弟子平白无故去冒风险，选天时，选合适的好日子去出堂，以出堂风险性最小为标准，有必要为耀武扬威显示自己堂口与众不同，而选择在适合妖魔鬼怪横行的鬼日出堂吗？二是香火传承、师徒情分问题，真正的出道领路师父永远不是弟子的师父。

这和出马意义的师父完全不一样，出马的领路师父原则上有三年香火情，而出道的领路师父完全不一样，他给弟子领路本身就是他自己的任务。

他为了给弟子领路，必须站在高位，这是为了便于知识的传承、能量的流动，如果师父合格，可以终身拜为师，不想多写了，这篇文章其实是写给那些已经独立走出来的出道弟子，你们也即将要去作领路师父，你们也是刚被心目中神圣的师父逐出师门，满怀寂寥和感伤，独自面对风雨崎岖的前路，也许你们还在埋怨师父的无情和冷漠，你们可曾知道师父背后的黯然神伤。

写这篇文章是想告诉所有这样的出道弟子，坚定的走下去，只要一路走好，你们都会再次见到你们的好师父，到那个时候，你们就会知道，你们和师父其实本来就是好朋友，或者是好同事。

不管什么堂口出道弟子一定要好好修行，去修心，而不是居于形式。

最后希望大家早日找到自己的引领师父。

顶香的人如何带好出道的仙捆身： 出道的仙家一般都是不捆身的，即使有的堂口是捆身的也是捆半窍，也就是说仙家上身的时候弟子知道，身上有些感觉，但思维很清晰，这样就出现了一个问题，就是不知道那个是仙家给的信息，那个是自己想出来的。

这个问题解决起来比较困难，没有太好的方法，要想更好的接收仙家的信息，本人认为最主要的有这样几点：树立信心，相信自己，相信仙家，只要你真正的相信了仙家，你才敢相信你接到的信息，才敢说出你得到的信息。

不要先入为主，就是说在看事情之前不要先去自己推测事情的结果，这样也许就会影响你接到的信息的准确率。

不要被感情干扰，就是说如果遇到熟人或者是亲人的时候，看事更要慎重，不要被感情困惑。

万一接到不良信息，直接说出去，不要犹豫，也不要改变，即使你把信息改成了好的结局，都不会改变将要发生的事情，只有一个结果就是人家认为你看事情看的不，这样反而不好。

本来，你如果直接说出去不好的信息，人家也许可以在某个方面做些准备，你给改变了，耽误了人家，反而让人家看不起你或怪罪与你。

查事： 因为出道的仙家查事是用天眼查事，不像出马仙是亲自出去查事情，所以看到的结果不是很清晰，也不详细。

很多人刚开始的时候，不知道怎么查事，感觉心里是空荡荡的不知道从哪里查起，也不知道该查什么，这是通病。

随着你看事的时间和经验的增加会逐渐改变。

这里本人给大家提供一个方法，供参考。

那就是刚开始给人查事的时候，不妨多问，就是以问答的形式来查，对方问什么，你头脑了就会有相应的反应和反馈的信息，这样就可以查事了，经过一段时间就会慢慢的改善了。

号脉： 出道的仙家，刚开始查事比较费劲，不妨试一试号脉，结合你收到的信息，这样就会增加你看事看病的准确律。

第一种号脉的方法是：摸来人的中指的第一骨节两侧，可以查出是不是仙家的事情。

通常如果有仙家，在你号脉的时候他们都会配合，就会有跳动的感觉。

一般的说法是，左手中指跳是老辈子的缘分，也就是你老辈子供过的仙家；如果是右手中指跳，哪么是你自己的缘分，不是老辈子留下的。

看病的时候，你可以像中医那样号脉，当然你是不懂的，可是仙家懂，你就正常的两个手都号一下就可以了，然后感应仙家给你的信息，就可以说出来人身上有什么病了。

第二种号脉的方法是：按来人手心，如果跳就是身上有鬼魂，这个是必须送走的，上堂的清风不会在这里上脉，希望大家记住。

第三种号脉的方法是：摸手指尖，如果手指尖跳动就是说来人是童子。

然后在根据仙家给的信息确定童子的来了，穿戴等细节。

第四种号脉的方法是：按住大拇指的根部，如果有跳动就是有横死的人找来了，需要你帮助。

左手跳是家里的，右手跳是外来的。

然后可以根据仙家提供的信息具体查出来源和所求之事。

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