布达拉宫神秘事件 布达拉宫是为文成公主而建的吗
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指的是2015年布达拉宫空中突现太空飞船。
二零一五年八月，一位网民在微博上出文，而且释放了多张布达拉宫宇宙的相片，大家细心看能够 发觉在布达拉宫空中几人会有神密的宇宙飞船，而且还传出乳白色的光，这件事情让很多人都吃惊不己，也有些人说它是一种电子光学状况。
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布达拉宫是为文成公主而建的吗布达拉宫不是为文成公主修建的
文成公主入藏的故事在现时代由于被赋予了象征着民族团结、文化融合的美好意义而广为传诵，其中“松赞干布亲赴‘柏海’迎接送亲使团并且‘执子婿礼甚恭’”和“松赞干布专门为文成公主修建了布达拉宫”两件事更是常为内地人所津津乐道，甚至从初中开始的学校历史教科书中就反复提及这两起颇具象征意义的事件，但历史的真实情况果然如此吗？
“柏海亲迎”和“专修布达拉宫”两事的根据来源于汉地史料的记载，而对于远离吐蕃万里之外的长安城中的唐人来说，上至皇帝下至群臣，他们对文成公主入藏途中和入藏之后所发生各种情况的了解，不过来源于个别唐朝送亲使节和后来入藏使者的一面之词，只能是回来的使臣们怎么说他们就怎么信，并且作为确实发生过的事记载在史籍当中。如此看来，与汉文史料的记载相比，对文成公主入藏途中及之后经历的记录，藏文史料才具有更高的可信度。那么众多的西藏史籍中是如何记载这件事的呢？
《西藏的观世音》（另译《柱间史——松赞干布遗训》）作为松赞干布亲手写下的史籍文献，具有无与伦比的历史价值，对吐蕃王朝初创时期各类史实、事件的记载具有极高的准确性，向来被作为古代西藏史研究的“木之本、水之源”，而《西藏王统记》、《红史》、《西藏王臣记》、《新红史》等藏文史籍虽然成书时间较吐蕃王朝时期为晚（于公元12世纪至15世纪之间相继成书），但也向来被学界公认为研究西藏历史的权威书籍。遍阅这些西藏史料，其中均无松赞干布离开逻些去吐蕃、吐谷浑边界亲自迎接文成公主，并且专门为文成公主在红山上修建布达拉宫的记载。相反，藏文史籍中均记录：文成公主一行到达逻些附近后，遭到先于文成入藏的尼妃赤尊公主的百般刁难和轻慢，一个多月见不到赞普松赞干布，后来经过吐蕃几位重臣的反复努力，才总算得以和赞普相见；而在《西藏王统记》中记载，文成公主一行甚至还遭到了由于一度被唐朝扣押为人质而心怀怨恨的禄东赞设计轻侮，一个多月不提供衣食供应，无人服侍款待，文成公主悲愤之中要求随从收拾行李物品，要返回唐朝。由此可见，文成公主一行入藏之初就遭遇了下马威，吐蕃赞普根本没有所谓“往‘柏海’亲迎”，更别说什么“执子婿礼甚恭”了！而玛波日山（红山）上的红宫（布达拉宫的前身），则是由松赞干布高祖父的父亲（爷爷的爷爷的父亲）赞普拉脱脱日年赞首建，尼妃赤尊公主入藏的时候，松赞干布就是在这里接见的她，而后在尼妃赤尊的主持下进行了扩建，形成了更为盛大的规模，这段红宫修造过程的史实不仅记载在藏文史料中，而且在大昭寺和布达拉宫的壁画中也有细致生动的描绘和记录，直到今天都可以看见。文成公主入藏的时候，吐蕃赞普和他的后妃们早已在布达拉宫中居住多时了，所谓布达拉宫是松赞干布专为文成公主而建，根本就是个弥天大谎！
完全不存在的事情，在唐朝使臣的口中却演化成了“柏海亲迎”、“执子婿礼甚恭”、“专建布达拉宫”。这等怪事的发生想来只有一个原因：不过是出使归来的大臣们为了逢迎皇帝，满足“天朝上邦”统治者“声威远播四海”“威服四方”的虚荣心而编出动听的瞎话，使皇帝在满意之余大力封赏自己罢了！
如果说古代封建君主的大臣们为了自己的利益编造了些自娱自乐的瞎话尚且有情可原，那么在今天汉、藏双方史料一应俱全、明确的历史事实显而易见的情况下，仍然由教育机构和主流媒体一遍遍的重复这些荒唐的故事就实在让人匪夷所思了！在有些情况下，谎言再怎么重复也成不了真理，更何况汉藏民族团结和中国对西藏主权的巩固，也绝不是靠这类拙劣的谎言就能取得的！
布达拉宫常用导游词
引导语：布达拉宫是“世界遗产”之一，始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。下面是我带来的关于布达拉宫的导游词，欢迎借鉴!
布达拉宫导游词(一)
这里是世界屋脊，是地球上与太阳直线距离最短的地方，在这个空气含氧量仅有海边一半多的地方，总能看到一拨又一拨的藏民，手持转经筒，三步一扣，五步一拜地走在朝圣的路上，无论是渺无人烟的群山，还是奔腾的雅鲁藏布江，都不能阻挡他们前行的脚步，究竟是什么，吸引着他们如此虔诚的膜拜呢?因为这里有一篇辉煌的宫殿和一座神秘的寺庙，那是他们心中的圣地，这座宫殿名叫布达拉，布达拉在藏语中的意思是，观世音菩萨的居住的地方，它是世界上海拔最高的古代宫殿。有人说布达拉宫,这本是一座天上的宫殿。是为了成全我们的信仰,才降落在玛布日山上。所以布达拉宫早已不是一座单纯的宫殿，而是一种信仰的化身、精神的象征，人们将自己的信仰寄托在布达拉宫上。因此每年布达拉宫都会吸引很多朝圣者。
佛说,前世500次的回眸换来今生的一次擦肩而过。只要有一颗虔诚的心,终相信,祈祷不会落空,愿望总会成真。西藏,一个让心灵澄澈的天堂;布达拉宫,一个让朝拜者升华灵魂的圣地。从七世灵塔参观出来，在回廊的西北角，就是著名的圣观音殿，那就请大家跟随我的脚步一起走进布达拉宫的圣观音殿。
圣观音殿的殿门上方悬挂着由同治皇帝亲笔所提的“福田妙果”匾额。虽然圣观音殿只有两根柱子支撑的`佛堂，但其中却供奉着布达拉宫的“镇宫之宝”—— “鲁格夏热”，这是一尊观音菩萨像，高九十三厘米，宽十厘米，形体并不高大，但它却是布达拉宫的主供佛， “鲁格夏热”是自然天成的檀香木像，来自尼泊尔南部森林。现在的色彩是后人装饰的结果。他成像于遥远的吐蕃王朝初年，是藏王松赞干布的本尊神，为布达拉宫的镇寺之宝，也是这座千年神阙的灵魂。相传，当年松赞干布南征北战统一了西藏，在一天夜里，他做了一个奇怪的梦，梦中梦到：“观音菩萨让他一路朝西去寻找他的本尊像”，于是梦醒后他化身为一位比丘，到南方尼泊尔等地去寻求佛像，因为那里是佛祖释迎牟尼的故乡。 他在一大片热带森林边缘，牧牛的孩子告诉他一件怪事：牛群里有一头水牛，总是跑进森林，围绕一株檀香树转圈，把乳汁滴在树上。那棵树很大，常常放出照耀四方的光。比丘断定这是一棵神树，准备用它塑造一尊藏王的本尊像。他拿起一把斧头，朝檀香树砍去，没想到这棵树竟然说话了：他说：大师，不要动斧，我叫‘鲁格夏热’，我是藏地之王松赞干布的本尊，请把我带到西藏拉萨去。”比丘从一棵檀香树里，得到这尊浑然天成的圣观音像，非常高兴。他把名叫“鲁格夏热”的神像带回拉萨，供奉在红山堡寨神坛，高兴地说：“有了殊胜观音护佑，雪域众生再也不会有违碍之事发生了。”这段历史虽然近似神话，但是至少说明了几点：他是一尊檀香木像，来自尼泊尔南方森林。他从进人布达拉宫之日起，就一直被置于神秘而殊胜的光环下。它的神奇之处不仅仅来源于一个奇特的神话，但他从尼泊尔丛林中的檀香树浑然天成，能够医治一切灾难和苦难，抚平一切哀愁，更重要的是，在漫漫的历史长河中，在战火纷飞的年月，圣观音像不翼而飞，在五世喇嘛重建布达拉宫时，圣观音像又奇迹般重现，安然归位于圣观音殿的神座之上。这尊圣观音像便继续作为布达拉宫的镇宫之宝供奉于高处殿堂了。就这样，这尊观音菩萨像在这里一站就是1300多年，也许正是这些传奇般的经历，使他在藏传佛教信徒的心目中更加神圣，更加灵异无比。 根据历辈喇嘛传记记载，他们无论离开还是回到布达拉宫，都要亲自给“鲁格夏热”像敬献哈达，祈祷平安和感谢护佑。每逢吉日良时，照例在神像前点千灯，特别是藏历十月二十五日燃灯节，纪念宗喀巴大师圆寂，喇嘛必须亲临此像前朝拜，细心观察酥油灯的光焰，预言来年的吉凶丰歉。往年盛夏之际，拉萨河水猛涨，居民饱受洪水泛滥之苦。洪水期间，喇嘛照例要把“鲁格夏热”神像从观音殿请到布达拉宫宫顶，面朝河面而立，以三宝的悲力凝视河面。据说“鲁格夏热可以使 “河浪平息，水位下落，让万民于无限欢乐吉祥”。
雄伟的布达拉宫，是壮观的也是神圣的，他充满神话和奇迹。带走吧，带走布达拉的祝福，扎西德勒!愿这世界永远充满爱，永远和平安宁!
布达拉宫导游词(二)亲爱的游客大家好，今天我将带领大家游览布达拉宫，希望各位旅途愉快。
现在我们就来到了布达拉宫，请大家随我一起游览里面的景色。首先我向大家介绍一下，布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉萨海拔3,700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇--布达拉宫。宫堡依山而建，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华。被誉为高原圣殿。
我们休息一下，我给大家讲一个传说：相传，藏族吐蕃王松赞干布好善信佛，迁都拉萨后，经常在拉萨近旁的山上诵经祈祷，给这坐山取名为“布达拉”。“布达拉”是梵语音译，译为“普陀罗”或“普陀”，原指观音菩萨所居之处。它的主体建筑就其功能主要分为两大部分：一是喇嘛生活起居和政治活动的地方，二是历代喇嘛的灵塔和各类佛殿。公元641年，松赞干布迎娶唐朝文成公主后，欣喜之余，为公主造了布达拉宫。当年所建筑的布达拉宫饱受雷电、战火劫难，历尽沧桑，破败不堪，仅存法王洞和主殿帕巴拉康。现在的布达拉宫是17世纪以来重新修建的。
我先介绍到这里，更多景点需要游客们去细细品味。此外，在旅途中，请看管好您的贵重物品，以防丢失，爱护环境，不要随地乱扔果皮纸屑，爱护环境。
布达拉宫导游词(三)尊敬的游客们，大家好，欢迎大家来到布达拉宫!我是导游林舒雯，非常高兴认识大家。今天我将带领你们游览布达拉宫，希望我能帮助大家!在游览之前，大家一定要记住一些注意事项：不要掉队，不要破坏遗产，不要乱丢纸张。
布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中，这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉(普陀之意)。
布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力。它是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪城高原上的人类文化遗产。
布达拉宫是“世界遗产”之一，始建于公元7世纪藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。唐初，松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻，为夸耀后世，在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。据史料记载，红山内外围城三重,松赞干布和文成公主宫殿之间有一道银铜合制的桥相连。布达拉宫东门外有松赞干布的跑马场。当由松赞干布建立的吐王朝灭之之时，布达拉宫的大部分毁于战火。
布达拉宫不仅历史悠久，关于它的民间故事也很多。几年前，有位陌生的老人在街头告诉一位男人， 你前世没有修足情道，落不了俗， 你的根必将落入西藏布达拉宫， 再次修行才能得到真爱。 他不相信，他终于遇见了他的她，却真的果如那位老人说的， 他上心了，她却不在意，他努力了，她还是不上心。 他信了，去了西藏。 她后悔了，追着他去西藏，他却已落发遁佛。 她便在布达拉宫匍匐做祷告，一步一跪膝， 三步一叩头，叩得满头满脸是鲜血， 跟盛开的玫瑰花一样灿烂。 他终被感动，跟随她回了尘世间。
关于布达拉宫不仅有民间故事，诗句也很多。例如：白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。
它的意思是：布达拉宫，在拉萨市西北，玛布日山上。“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译，即佛教圣地之意。始建于公元七世纪中叶，相传是松赞干布专为迎娶文成公主而建。殿堂房舍近万间，有宫殿、佛殿、灵塔、经堂、僧舍、平台、庭院等。红宫居中，白宫横列东西两翼，殿宇嵯娥，富丽辉煌，上耸蓝天，气势磅礴，令人神往。布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作，也是我国著名的宫堡式建筑群，被列为世界文化遗产.。
关于布达拉宫我就介绍到这里，大家尽情游览游览吧!如果哪些问题不会可以找我!祝大家玩得开心!
;★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！