佛教打普佛（佛教打普佛拜四方怎么走）
今天为大家介绍关于佛教打普佛和千年古刹举办水陆法会的相关看法，希望可以给你带来帮助。
本文目录:一、佛教打普佛
佛教打普佛是一种常见的消灾祈福法会，普佛分有延生普佛、往生普佛，也有为了某一尊佛菩萨的纪念日而打的普佛。
一场打普佛法会内容包括香赞、佛号、忏悔文、赞佛偈、 拜愿、回向等。
“打普佛”原是出家僧众修行的佛事，后来佛教寺院作为信众活动场所，也开始接受信众的要求，为他们打“延生普佛”和“往生普佛”。延生普佛是祝愿施主福寿康宁、离诸灾厄，往生普佛则是超度亡灵、回向净土。打普佛时信众及其眷属都可参加，普佛法事完后，寺院参与普佛的师傅，可收到供养生活必须物品一份。
现在一些规模不大的寺院，为信众打普佛已作为寺院维持僧众生计的主要方式，由于时间短、简单方便，可随早课或晚课时打普佛，“延生普佛”在早课时进行，“往生普佛”在晚课时举行。但是在打普佛时先设立牌位，延生普佛则用红纸写上"佛光注照本命元辰某某之禄位"，往生普佛则用黄纸写上"佛光接引某某之莲位"。
打普佛时只须在客堂或大殿外先挂牌通知既可。
二、千年古刹举办水陆法会
#齐鲁旅游# 2016年10月8日上午。我们离开青州来到滨州无棣县，游览千年古刹大觉寺。大觉寺位于无棣古城旁边，交通非常方便。恰逢寺院正在举办水陆大法会，寺院门口彩旗飘飘，热烈隆重的氛围使人精神振奋。
大觉寺，原是位于古无棣县城东南的一处佛教寺院。据明代杨魏所著《海丰县重修宝塔记》记载："大觉寺，在县城东南隅外，中有浮屠，巍然薄云霄，而殿宇佛像亦壮丽可观。"寺内"浮屠"即海丰塔。据文史专家介绍，大觉寺本名普照寺，明朝洪武元年更名为大觉寺。明朝崇祯12年建南大厅为天王殿，后又改为观音殿。清朝康熙5年又改建前殿。1300多年来，大觉寺与海丰塔，默默见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变。
据专家评定，大觉寺历史悠久，文物价值极高。仅从建筑上来说，大觉寺主体建筑气势恢宏，工艺精巧，随着历史的变迁，与清代学堂的其他建筑已经浑然一体。在大觉寺的原址上，人们能领略到的不单是盛唐以来的佛教文明，而且还有清代至民国的官办学堂，建国后苏联风格的建筑，历史的足迹清晰可辨。
大觉寺在国内及世界都有较高的声望，据说在2016年8月，世界佛教中心主席尼帕尔先生曾到大觉寺参拜舍利。当日，世界佛教中心执行主席李杰先生、释迦族族长都曾与尼帕尔先生一起参拜了大觉寺海丰塔舍利。
来得早不如来得巧，当日恰逢寺院举办水陆大法会。十时正法会正式开始，首先由法师主持宣说幽冥戒，现场庄严肃穆，斋主观想作意亡灵亲临戒坛，代替历代祖先、冤亲债主行忏悔、领纳清净戒体；祈愿佛力加被众等离苦得乐，早登莲邦。现在者消灾延寿，福慧增长。
关于佛教寺规，佛法禅意，我是知之甚少，一窍不通，只能看个热闹。幸好旁边张贴有文字布告，顺手记录如下：水陆七坛功德利益如下：
1. 内 坛：礼拜十二部大藏经之精华而成的水陆仪轨，为所有忏悔超度法门之王，大集胜因以济冥 阳两利解脱功德不可思量。
2.梁皇大坛：七日礼拜梁皇宝忏24部，并仪轨施放瑜珈焰口、斋天、放生、普佛、超度、功德广大无 边。
3. 楞严坛：恭诵大佛顶首楞严经24部，为解脱首楞严三昧法门，不造魔业，成就菩提圣果，圆成佛 道。
4. 华严坛：恭诵大方广佛华严经一部，阐扬佛世界的伟大，圆满成佛因，成就佛果。
5. 法华坛：恭诵大乘妙法莲花经24部，行大悲愿，得大加持。
6. 诸经坛：恭诵大乘无量寿经、观无量寿经、大乘金光明经等，阐述各种解脱法门，除一切横逆不 顺及业障。
7. 净土坛：恭诵阿弥陀经祈求生者安宁消灾免难，及亡灵往生净土。
水陆功德项目表48大愿分48位功德主每一位1万（随喜者不限）
看到最后才发现，原来法会是要收取费用的。也难怪，据说前来参加法会的僧侣有一大部分都是外地赶过来的，普度众生也是需要成本的，略微收些费用也在情理之中。
听内行人说，我们今天看到的是水陆会，即设斋食供养水陆有情之法会。另外法会尚有多种，比如：放生会，乃由他处买进受捕之鱼鸟牲畜，于三宝前为其说法，授三皈五戒，再放之于山野沼泽、泉池河水，此即放生会。华严会，乃讲赞华严经之法会。盂兰盆会，即于每年七月十五日，以百种物供养佛法僧三宝，以报父母长养慈爱之恩。狮子会，九月重阳，诸僧皆坐狮子座，作法事讲说。此外，荆楚之地还有龙华会，既每年四月八日诸寺各设斋，以五香水浴佛，以为弥勒下生之征，称为龙华会。说的再细，我也记不住，只是知道佛法劝人行善，多积功德，都是好事。
法会结束以后，我们继续向寺内寻找著名的海丰塔。据介绍，海丰塔始建于唐代，在唐朝贞观十三年（公元639年），佛教盛传，文殊菩萨“无棣歇脚藏舍利”的说法传到京都长安，唐太宗亲派尉迟恭为督办，在无棣修建唐塔。原塔为八角密檐式砖石结构，青砖到顶，飞檐挑角，角系铜铃，塔身13级，第一级南北各一门，其上每一级一南门，顶有相轮，全塔高约36米。
到了明代因地震，大觉寺塔裂；光绪十四年（公元1888年）又遭地震，塔固其半，1957年，因塔身破损严重，有倒塌之虞，报省批准，将地表以上塔身拆毁。1991年，无棣县决定重建海丰塔，同年7月12日破土动工，1992年9月竣工。新建海丰塔位置在唐塔旧址以北50米处，新塔为八角楼阁式，共13级，高42米。塔身为框架式结构，中心及八个角共9根水泥柱，外表砌大青砖，既古朴典雅又坚固耐久，既保持了唐塔的风貌，又在建筑结构上有所创新。
中国书法家协会副主席李铎先生为海丰塔亲自写下对联“海裕无双邑，丰余第一州”；中国佛教协会主席赵朴初先生欣然挥毫题写了“海丰塔”塔匾。 有民谚曰“沧州狮子，海丰塔，东光县的铁菩萨”，此亦被誉为冀鲁三胜。
海丰塔是无棣灿烂文化的象征，有关她的传说颇多。流传较广的有文殊菩萨“无棣歇脚藏舍利”。
相传，文殊菩萨在五台山讲经说法，当时的五台山沟无泉水，山不披绿，天寒飞禽，地绝走兽，文殊菩萨生普救之心，便想借东海之水，消五台山之热，让荒山青青，沟涧溪泉，松木葱葱，花果芳香。
于是，文殊菩萨来至东海，向龙王借了“清凉石”，回五台山途中，路过古邑棣城，顿觉和风微拂，丽日映照，瀛瀛之州，百鸟围翔，花香袭人，一种飘然入仙之感，遂落坐歇息。心想：这里虽不是名山大川，也是佛家之佳境胜地，何不将舍利子置于土中，以感念佛祖之恩德，领略这里的秀丽风光。随之取舍利子观音，口念咒语，风沙起处，将舍利子埋入地下。唐朝贞观年间，文殊菩萨“无棣歇脚藏舍利”的说法传到京都长安，唐太宗亲派尉迟恭为督办，在无棣修建唐塔。
还有一种传说叫“天王擒龙填海去”。传说很久以前，无棣有座很高的无名塔，塔的西南面有好多村庄，而附近海里有条恶龙经常发大水，害得当地百姓妻离子散，家破人亡。
玉皇大帝得知此事后大为震怒，遂降旨派李天王收拾恶龙。李天王把恶龙擒住后，不仅派天兵用长长的铁链把恶龙锁在了塔下深深的井里，还令神鞭手赶山填海。
神鞭手抡圆鞭子，一通猛抽，海顿时被填到百里之外，那塔也同时被抛到西南面，离海远远的。因塔的附近是海丰县城，从此，人们就称它为“海丰塔”了。
尽管都是传说，但是它反映出民间千百年来对美好事物的敬仰和爱戴，总是赋予它们极其神奇的传说和故事，让后人记住它们，世世代代流传下去，大概这也是一种信仰和理念，中华民族的传统文化博大精深，其核心是真、善、美，在传统理念的教化之下，中华民族以其无比宽广的胸怀，和与人为善和谐共生的心态，开创一个人类最美好的幸福社会。
千年古刹传播的禅理佛音，千年古塔内涵的文明艺术，都给我们留下了非常深刻的印象。无棣古城近在咫尺，离开寺院，我们就直奔古城而去。欢迎大家继续关注。#齐鲁旅游##旅游景色##头条原创#
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