风水罗盘使用诀窍

风水罗盘使用诀窍

　风水罗盘使用诀窍，住新房时要注意风水的那些问题呢，居家是风水是十分关键的一个问题，人只要有精神才能让事业更上一层楼，有时候不得不相信风水，这也是一门无法解释的玄学，为了大家能发财以下是风水罗盘使用诀窍相关文章。

风水罗盘使用诀窍1

　寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。

　关门若有千重锁，定有王侯居此间。

　风水一说在华夏大地上源远流长，最早可以追溯到上古黄帝时期，是真正属于咱们中国人原创出来的，整个地球文明，仅此一家。

　但是大家发现没有，一提到风水，大家印象里是不是少了点什么呢？

　似乎除了神秘、感兴趣、字面意思外，就怎么也想不到更深入的东西呢？甚至很多人连‘风水’的字面意思都解释不清楚。但只要一提到星座，很多人张口就能娓娓道来，一副兴致勃勃的样子。

　当然，也不是说星座不好，只是让人不免有些感慨啊，为什么很多对星座文化趋之若鹜，而对几千年前老祖宗留下来，让很多外国人眼红不已的文化传承，就是一副爱理不理的样子呢？这似乎也说不过去吧。如果一个外国人问你风水是什么，你连最简单的解释都解释不出来，那得有多尴尬啊。

　不过说到这，肯定有人要说了，风水无非就是迷信而已，毫无事实根据，就和地摊文学一样，了不了解又有什么意思，又有什么区别呢？难道了解了，就能增加福气、改变命运不成？

　其实怎么说呢，经过数千年的发展，无数先贤大能的补充，风水一学的体系较之星座来说是更完善的善，绝对是一门庞大的学问。而且在风水中，也是有很多有意思，有逻辑的内容的。

　我觉得最大可能导致风水玄学不如星座文化流行的问题，是风水一说太过隐晦深奥了，表现的方式也太过无聊了，不符合现在年轻人的思维想法、沟通方式，就像父辈和年轻一代的代沟一样。

　所以，我们子曰风水想要做的事情，就是消除这种代沟，用年轻人的方式，将传统文化表现出来，而且要表现得有意思，让大家都喜欢听，让更多人也真正了解风水一门磅礴的学问，让风水重新流行起来。

　有句古话说得好，工欲善其事必先利其器，所以呢，我们也没想着一蹴而就，而是会从最简单的讲起，节目的开篇，我们就先来讲一讲罗盘吧。可以这么说，一个没有罗盘的风水师，那绝对不是一个好的风水师啊。

　另外大家肯定也早就想知道，为什么电视剧中风水师看风水，喜欢拿着一个罗盘到处转呢？罗盘又有什么作用，甚至罗盘要怎么用呢？

　其实呢，风水罗盘，在行业里，又叫做罗经、罗庚、罗经盘等，取包罗万象、经纬天地之意。不过罗盘的出现可没大家想象的那么简单，而是相当复杂化的，有着一个长期的过程。

　早在三代（夏商周）时期，人们是通过占卜来选择宫室基址，选定后，需要确定右心，当时大概是依靠揆日瞻星来测定的。《诗国风定之方中》有云："定之于中，作于楚宫，揆之以日，作于楚室"。

　据解释，定即定星，又叫营星，当丰历十月的时候，此星在黄昏时分出现在天之正中，古人认为这时可以营建宫室。"揆之于日"，就是依靠日影测定东西南北方位，这实际上就是"土圭法"。

　从甲骨文的有关资料来看，商代已掌握了这种技术，卜辞中有"臬"字，是树立木竿以为标杆，可用来测量日影。

　到了战国时期，人们便根据磁石指南的特性，发明了司南。司南，也就是最早的指南针，只不过形制上比较简单而已，主要是由勺和底盘组成。勺用磁铁制做，底部呈圆形，可以在平滑的盘上自由旋转，当勺静止时，勺柄就指南方。

　底盘则是一个方形盘，用铜质或木质材料制成，盘的四周刻有天干、地支和八卦，其中天干中戊已应在中心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向，作为司南的定向。

　在汉代，"六壬术"很盛行，这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术。所以先贤根据六壬，创造了六壬式盘。在初期，六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的.吉凶，后来其用途不断推广，也用于判断方位的吉凶，与风水有了关联。

　《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面，"一曰嫁娶，二曰发病，三曰历法，四曰屋子宇，五曰禄命，六曰得官，七曰祠祭，八曰发病，九曰殡葬"，其中第四和第九个方面肯定与风水有关。

　在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为二十四路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中。从大体上说来，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后，经过各大知名风水家的实践和修改，罗盘也就变得越来越复杂，越来神秘，越来越多派系了。当然，因为不同派系注重的方向不同，所以不同派系间，罗盘肯定存在一定的差异。

　其中比较常见的有三合、三元、玄空飞星、过路阴阳金锁玉关，还有玄空法，八宅法，乾坤国宝，龙门大八局水法等。有的罗盘结合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法于一身。

　不过归根结底，罗盘最主要组成部分有3个，即天池(也就是指南针)、内盘(刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。

　一、天池：也叫海底。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

　二、内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈上，是罗盘的主要构成部分。

　三、外盘：外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。

　想必，说到这，很多心急的朋友已经忍不住要问我，既然罗盘这么复杂，那究竟要怎么利用罗盘看风水呢？

　其实，最简单来说，利用罗盘看风水，其实就是古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法。不过这奇针八法也是有讲究的。如果细细来说，可能一天一夜都说不完，我们长话短说吧。所谓奇针八法，即八大针。

　一、正针：无异样且不偏不斜，此地为正常之地。

　二、兑针：针头上突，又称浮针，说明是善阴，即不是自家已故先人，就是福神护法。

　三、沉针：针头下沉代表不详。

　四、转针：指针转而不止代表有害。

　六、逆针：针归中线不顺，或针头斜飞代表不顺。

　七、侧针：针已静止，但不归中线。代表此地为神坛古刹，住家不可。

　八、搪针：指针摆动不定，不归中线，代表有祸。

　不过这些都是前人先贤总结出来的，至于科学的解释方法，那还真的不是一句两句就能说的清的。

　 使用罗盘需知道的一些事

　 一、罗盘不能放地上

　使用罗盘最大的忌讳就是晚上坚决不打罗盘，这个千万要牢记！但现代城市有的地方不适合白天勘测，怎么办？用指南针定好方位，再通过六爻占卜或是奇门的方法计算出吉凶。

　还有罗盘坚决不可以直接放在地上，不是故弄玄虚，是古训！

　风水师用罗盘时也要有讲究，罗盘是老一代风水先师的智慧结晶，是我们风水师傅的眼睛，所以我们必须爱护和尊敬我们的罗盘。风水学认为，不管任何门派的罗盘，都刻有大量的阴阳两界的数据，罗盘对风水师来说是一道很有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞，所以可以用来化煞、镇宅和招财。阳宅中如果阴气太重，出现有人见鬼、小孩无故大喊或犯空亡挂线坐向等情况，都可以将罗盘放在屋内的四角或对角上。罗盘的摆放，将针头指向南极的零度位置上，即可达到兴旺化煞的目的。又有风水师认为，可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放神像茶几的下层，可以大大地增强神灵加持力，起到镇室安宅之功效。或者将罗盘直接挂或摆放在家宅、办公室、商业场所、犯阴煞方或通道门口、房间内和光线明亮处，可保家宅平安，趋吉避凶。

　 二、开盘咒语

　1、过去的风水师在使用罗盘之前，都会念三遍咒语，尤其是为别人坟葬时，更是不敢忘记。

　咒语如下：

　天有三奇，地有六仪

　精灵奇怪，故杰伏尸

　黄沙赤土，瓦砾坟墓

　方黄百步，随针见之

　另有风水门派传下罗经咒：

　精精灵灵，头戴甲兵；

　左居南斗，右招七星；

　逆吾者死，顺吾者生；

　吾奉九天玄女急急如律令

　2、阳宅开盘时咒语：

　天旋地旋九星旋，阴阳和合显自尊，五行生克各在位，趋吉避凶降周全。（念三遍）

　3、阴宅开盘时咒语：

　天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故杰伏尸，黄沙赤土，瓦砾坟基，方黄百步，随针见之。（念三遍）

　 三、罗侯日、杀师时、阴阳宅禁日

　 1、相传有些日期也是不宜开罗盘的，如果用了这些日子开罗盘，会使风水师发生灾祸。

　 年罗侯日：

　子年癸酉日，丑年甲戍日，寅年丁亥日，卯年甲子日，辰年乙丑日，巳年甲寅日，午年丁卯日，

　未年甲辰日，申年己巳日，酉年甲午日，戍年丁未日，亥年甲申日。

　月罗侯日：

　正月亥日，2月子日，3月丑日，4月寅日，5月卯日，6月辰日

　7月巳日，8月午日，9月未日，10月申日，11月酉日，12月戍日。

　 季罗侯日：

　春季——乙卯日

　夏季——丙午日

　秋季——庚申日

　冬季——辛酉日

　 2、杀师时：

　子日丑午时，丑日巳亥时，寅日寅午时，卯日辰戍时，辰日巳丑时，巳日辰戍时，午日卯申时。

　未日午辰时，申日戍丑时，酉日子午时，戍日卯午时，亥日辰卯时。

　 3、阴阳宅禁日：

　正月十三日

　三月九日

　六月二日

　九月六日

　十二月二日

　太阳下山后，打风下雨时。

　以上日，时都是风水师忌开罗盘时刻，否则对风水师不利，不可不知。如果有特殊情况,非开罗盘不可的话，可用咒语进行化解。

　 四、开罗盘化解咒语及方法：

　一二三四五，水火木金土，五行通天地，八卦定乾坤，盘古开天地，山隍土地护，姜尚先师到，

　百煞请回避，吾奉杨公祖师令，到此开盘定九宫，天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。

　念完咒语后，用右手中指和食做成剑指，拇指扳住无名指和小指，在罗盘上画四竖五横，顺转三圈，

　边画边念：

　天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。

　 五、罗盘八卦开光咒

　罗经八卦开光咒,用以防身护体非常灵验,现公开给有缘易友参照,开罗经时能趋吉避凶,加持咒文如下：

　乾天享利贞；兑泽英雄兵；离火驾火轮；震雷霹雳声；

　巽风扫恶神；坎水淋恶煞；艮山封鬼路；坤地万事安．

　阴阳八卦扶弟子,阴阳八卦护吾身,

　扶护弟子趋吉避邪,救护善民好安宁．

　吾奉太上老君急急如律令,敕！

风水罗盘使用诀窍2

　 风水罗盘应用秘诀

　 1、罗经应用口诀

　书云：先将子午定山岗，却把中针来较量，更加二七与三八，莫与时师说短长，用者必须用南针指定子午，子北午南为正盘，针尖指子为倒盘，后人无师有自通，而不懂内情也是闲，罗盘层数之多妙用，所用罗盘要师父精心传授得真诀，才能应用自如，不管观定任何宅墓，都要认真以南针以底红平行、才是定准罗盘之称也。

　 2、罗经天地人三盘之解

　罗经内有天盘、地盘、人盘各分廿四山，三元地理只有用人盘、地盘，不用天盘之妙说，杨公廖公之秘传而其妙用，乃非庸师可知，所定山以地盘为主，而为足踏地土为实，而来水走口即在土中也，所立龙坐向，而用来消水纳口之妙用，峰者高与来龙水路。

　而人与地面而高与平地，所用人盘来消峰之妙用，而天盘眼观不实为虚，高入云霄、风雨雷电，随时飘荡、而时变不见，人手难摸为幻影难定局，所以不用天盘而虚幻，三元地理不用天盘矣，书云：三元两盘为真诀，三合三盘无了诀。所以三合立山、来用地盘为主，消水消口放水为天盘，消砂消峰用人盘，乃三盘同用并用。

　 3、罗经分为三种之解说

　罗经之必分，为三元，三合盘，阴阳合参，乃三种样式为界限，世人多用阴阳将合盘，三元盘、有八八六十四卦的三百八十四爻度，标准之用，地盘廿四山，以四维带顺二山为字，即是艮寅甲，巽巳丙、乾亥壬、坤申庚十二山为阳，余山为属阴为三元之盘，而是认红字为阳，红点卦爻为阳爻，黑字为阴山，三合盘即是以净阴，净阳三合之所用之也。

　书云：乾甲坤乙是何方，坎癸申辰一样藏，更有离纳壬寅戌，此山此水尽属阳，即是罗盘此十二字山头为红字，艮丙巽辛一同临，震庚亥未何处寻，兑丁巳丑便是定，此山此水皆属阳，即是罗盘十二黑字是阴山，又曰：三元大盘、只寻论六十四卦为准，余之非是用也。

　 4、罗经十字天线秘传

　罗经为盘、地理之所用，为何要用十字线、而称天机线，而先生者只有用一线，而不用横线之说，详解曰：直线先生用之观龙，立向山为准线，横线乃东君之宅，墓所定之大局也，所书古人云，东家之福，而先生之禄、用目力之神，胡乱无诀、不得其妙说也，更有玄妙之处，乃三元真地理、皆众合各盘大理。

　都能合五合十之妙用，三元大理大数之理，皆是罗经盘上为合十字，一个十字为成祖，如山向理气、来水走口，能合二个十字，更为上佳之理，所字合于二个十字，为二十，两个十字天机线者，即是真正三元地理也，非是三元地理者，不得其中妙用，更不解十字妙用也。

　 5、罗盘先后天定局

　罗盘之秘用，有先天方图卦之称，乃先天八卦称卦，而没有廿四山向之论，所乃先天只为罗盘为体，无用之妥，则后天廿四山向排列，所以有先天后天八卦之分之，书云：先天为体、后天为用；无师教诀、自然不通。

　 6、罗经盘中圆方图之解

　罗盘乃是仙师，以天地日月之精华而造成，为民造福，所以有内外盒盘而称，外盒为四方，简称方图，内盘为圆体称圆图，所外盒而固定，不动无山向有线，内盘有南针而转动灵用之，所以三元地理有方图为体，而圆图取用，大凡定之外盘，内盘为方圆，二图之称也。

　 7、罗经八八六十四卦方圆图用

　八八六十四卦是前贤易经之学，用之地理之中，而增添光彩，虽不是三元理中精华，但也增补地理之理论，古人贤师大谈卦用之说，后人曾、廖、刘师尊巧用易经而不入迷，但也有妙用之处而扬名者，大凡八八六十四卦、也是方图为体，圆图为用，为理者、也有八八六十四卦其中口诀。

　 8、论三元三合分金用法

　百家三合地理用分金，是用廿八宿从角宿到亢宿，而逆转廿四山而列用也，大凡三合逆转则用四十八局旺相分金，用天干丙庚丁辛之作为用之，又为大分金，而三元地理分金之理论，而远大博广，用之奥妙无比，有演海玉叶流年分金用之。

　盘上则无显明用，流年分金是三元最大宝贵机密之要诀，定要得真正三元师口传要领，又要加入纳音六十花甲，五行生克之妙用，乃三元家宝之机要，三元地理用分金，顺转廿四山头，顺行六十花甲，而与八八六十四卦同转，详参秘本流年分用法，和玄机之用也。

关于墓地风水知识大全

1、口诀一：风水口诀中有云;坟地艮位（东北方）出水，家中必出盗贼;，因此若是坟墓朝向东北方，且东北方有水流流过，距离墓地不超过十五米的距离，这样的坟墓风水主凶，会导致后代子孙都是小偷盗贼。

2、口诀二：风水学中认为，若是墓地朝向东南方，而坟墓周围的河流恰好是从西南方流向东方，这样的墓地主凶，会导致后代子孙多是短命之人。

3、口诀三：风水学中认为，若是墓地朝向西南方，而西南方若是正好有道路河流直冲坟墓，这样的墓地主凶，会导致子孙后代的媳妇、或是家中的妇女死于非命。又或是道路、河流呈现弯弓形，在坟墓的西南方对着坟墓，这样的墓相也主凶，会导致后代的妇女一个比一个*荡，一个不一个不正经，*荡妇人败坏家风。

4、口诀四：风水学中认为，若是墓地朝向东南方，而东南方恰好有道路直冲坟墓，这样的墓地主要也影响着家中的长女，导致长女的运势不利，恐会给长女带来血光之灾。

5、口诀五：风水学中宫认为，若是墓地西北方，而坟墓的西北方恰好有分岔路出现，这样的墓地格局风水不佳，会影响着后代的子孙运势，甚是连累着家族的整体运势，导致一个大家族中，出现家人上吊自杀的情况。所以在位先人修建阴宅，选择墓地的时候，一定要注意这种情况哦！

6、口诀六：风水学中认为，若是墓地坐向东方，但若是明堂位置出现高压线，这样的坟墓格局，主凶，会导致后代子孙死于非命，要知道这样的格局乃是风水学中所说的;高柱破天心，若是你家坟墓是如此格局最好从新修建，否则会导致后代都死于非命，导致全家人都受到祸害，可见这样的坟墓格局影响相当更重要，惜命之人应当要避免这样的坟墓格局，且这样的坟墓也不利于逝者安息哦！

阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

　建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。下面就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。

　要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。

　要选择宽两坪以上十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相。

　要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛。

　最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。

　墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。有高压线通过的墓地，主家运衰退。

　附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。

　墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。

　建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。

　坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。

　以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。

　附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。

　墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。

　有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。

　在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。

★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！