长寿类风水用品：长寿鹿的吉祥寓意

长寿是我们每一个人都渴望的，同时，也是我们代表人们对长辈的祝福。自古以来，我们都认为，一个人不能活过一百岁，所谓的长寿我们只是定位在一百岁。因而，为了长寿，我们常常会去买一些长寿类风水用品来摆放。

那么，长寿鹿的吉祥寓意是什么吧！

鹿：与禄字谐音，象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。

鹿和鹤都是风水中代表健康长寿的灵物。鹿童、鹤童仙子是老寿星南极仙翁坛下的高徒。“鹿鹤衔芝”吉祥物，梅花鹿卧一大寿桃旁，一仙鹤并立，鹿鹤共同衔一颗灵芝仙草。寓示延年益寿，健康吉祥，永葆青春。

新时代对鹿又有新的解释，发财有鹿“路”，取其谐音。大吉大利，发财有道之意。

飞禽走兽游鱼爬虫，被人们赋予吉祥意义的动物应有尽有。

如禽类中的仙鹤、喜鹊、鸳鸯、鸽子等；兽类中的瑞鹿、雄狮、猛虎、奔马、大象、灵猫等；鱼类中的鲤鱼、鲇鱼、比目鱼等；虫类中的蝴蝶、蜘蛛等，都是吉祥动物。

以动物表示吉祥，可单体也可复合。如龟称‘万年’，鹤称‘千代’，龟鹤合一就构成了一幅龟鹤齐龄，象征延寿吉祥的图案。

猪：寓意步步高升，金榜题名；因古代写金榜题名要用红朱（猪）笔写，而蹄与题谐音。

猪在传统文化中是财富的象征。俗曰：富的象肥猪流油。猪浑身是宝，本身就是一个硕大的元宝。所以，猪是最常用的旺财吉祥灵物之一。“猪送元宝”吉祥物，一头肥硕健壮，笑容可掬的猪，立于元宝钱堆之上，双手拱送一枚大元宝。寓示着财神护佑，旺财催富，吉祥如意。

羊吉祥物的象征寓意，羊，即祥也。古代宫廷中小车多称羊车，即取意吉祥。人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一。比如一帆风颇、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意等。古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。

羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。

明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和将来。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表示大地回春，万象更新的意义。也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂，图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征。“马驰率风，羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》

“三洋启泰”“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是《易经》中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运；三阳开泰之说来自《易经》。六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。

祝福五谷丰登的羊，还被想象为雨工——随龙布云播雨的神物。这见于唐传奇《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工：龙女牧羊，所牧并非凡羊，而是随龙司水的精灵。故事讲，柳毅路遇牧羊女，女子请他代传书信，并自言是洞庭湖龙君之女。柳毅同情龙女的不幸，又好奇地问：“你既是龙女，牧羊何用？难道神灵也像人间一样，畜牧为了宰杀吗？”龙女答：“这不是羊，是雨工。”柳毅问：“何为雨工？”龙女答：“雷霆之类也。”龙女牧羊，羊是雨工，这样的想象以龙主雨水为逻辑起点，倒也显得顺理成章。

喜鹊：是一种吉祥鸟，它的到来，必有喜事到。喜雀站在梅花枝头，形容喜事临门，幸运吉祥。喜鹊落在梅枝上。在中国传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。梅开百花之先，是报春的花。所以喜鹊立于梅梢，即将梅花与喜事连在一起，表示喜上眉梢。

喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类，是好运与福气的象征，农村喜庆婚礼时最乐于用剪贴“喜鹊登枝头”来装饰新房。喜鹊登梅亦是中国画中非常常见的题材，它还经常出现在中国传统诗歌、对联中。此外，在中国的民间传说中，每年的七夕人间所有的喜鹊会飞上天河，搭起一条鹊桥，引分离的牛郎和织女相会，因而在中华文化中鹊桥常常成为男女情缘

同时，喜鹊又是一种最“世俗”的鸟，因为它和人类的日常生活太贴近，很容易就被借用了。中国古人取的鸟名并不多，到今天能够成为鸟类科学称呼的，更不多。而喜鹊一直被沿用，就在于它的“民众认知度高”。古人取鸟名多半不是科学定义法，而是“文学定义法”，喜鹊的“喜”就是个鲜明的例子。有人说，“喜鹊”连用，见于宋代彭乘的《墨客挥犀》：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少，故俗呼为喜鹊。”后来，又叫“灵鹊”。

喜鹊既然称“喜”，一定会有个附会式的典故，我在古书上找啊找啊，终于在唐代张鷟的《朝野佥载》卷四中，找到了这么一个传说：“鹊噪狱楼”，故事与“乌夜啼”颇为类似：“贞观末，南唐黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾不承。欲讯之，其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦。官司诘其来，云路逢玄衣素衿所说。三日而赦至，景逸还山。乃知玄衣素衿者，鹊之所传也。”

这是中国很传统的鸟兽报恩故事类型。一只喜鹊因为老吃“邻居”喂饲的饭食，对人起了感激之心，当主人落难的时候，不但亲自到狱楼上去传好消息，还化身为人，假传圣旨，帮助恩人脱难。“玄衣素衿”，正是喜鹊的服装形象。

鹤：古传说鹤是仙禽，神人驾鹤升天。又有“鹤寿千年”之说。寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。　　它是鸟类中吉祥长寿的代表。因此在帝王时代，鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。

蝙蝠：又称为蝠鼠，因它酷似老鼠。蝙蝠在中国人眼中属于瑞兽，这是因为蝙蝠的「蝠」与「褔」同音。故在很多祝贺的图案里都有蝙蝠。按我国吉祥寓意的习俗，蝠因为与福、富谐音，所以人们很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。蝙蝠的造型在我国民族传统装饰艺术中，是值得骄傲的创造。中国人用自己丰富的想象和大胆的变形移情手法，把原来并不美的形象变得翅卷翔云，风度翩翩。蝠身和蝠翅都盘曲自如，十分逗人喜爱。

蝙蝠哺乳动物．又名仙鼠、飞鼠。形状似鼠，前后肢有薄膜与身体相连，夜间飞翔，捕食蚊蚁等小昆虫。 (唐)元稹《长庆集》十五《景中秋》诗：“帘断萤火入，窗明蝙蝠飞。” 蝙蝠省称“蝠”，因“蝠”与“福”谐音，人们以蝠表示福气，福禄寿喜等祥瑞。民间绘画中画五只蝙蝠，曰《五福临门》。旧时丝绸锦缎常以蝙蝠图形为花纹。婚嫁、寿诞等喜庆妇女头上戴的绒花(如“五蝠捧寿”等)和一些服饰、器物上也常用蝙蝠造型．冯梦龙《笑府．蝙蝠骑墙》：“凤凰寿，百乌朝贺，惟蝙蝠不至。”它说自己不是鸟类而是一种四足动物．后来轮到麒麟过生日，百兽都来朝贺，蝙蝠又不到。这次它说自己有翅膀能飞，是鸟不是兽。这个笑话，讽刺蝙蝠是一个滑头的骑墙派．景颇族普遍认为，蝙蝠是阴险狡滑的象征．相传古时大阳的温度很高，地上的动物被烤得难以忍受，纷纷诅咒。太阳听了很生气，一扭头就上天去了。从此天下一片黑暗。于是众动物聚集一起，商定筹些金银去请太阳出来。当鸟向蝙蝠筹款时，蝙蝠收起自己的翅膀，说自己不属鸟类而属鼠类，不愿捐款。当老鼠找到它时，它又拍拍自己的翅膀，说自己属鸟类不属鼠类．也不捐款。蝙蝠就这样连骗带赖地分文未捐。因此，景颇族人称那些口是心非，随机应变，当面一套，背后一套的人为“蝙蝠人”。

鹿：与禄字谐音，象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。鹿和鹤都是风水中代表健康长寿的灵物。鹿童、鹤童仙子是老寿星南极仙翁坛下的高徒。 “鹿鹤衔芝”吉祥物，梅花鹿卧一大寿桃旁，一仙鹤并立，鹿鹤共同衔一颗灵芝仙草。寓示延年益寿，健康吉祥，永葆青春。

鱼：金鱼代表金玉满堂，年年有余，丰衣足食。 鲤鱼：登龙门仕龙者为锂鱼，锂鱼跳龙门，有“及第”之意。鱼跃龙门[生意蒸蒸日上-事业进步,鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。人与鱼的“远亲”关系，我们还可从我国历史和我国民俗中找到旁证。我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余鱼 之吉利，则是对鱼的一种图腾崇拜。

马：寓意有，马上发财，马到功成，马上封侯，马上平安（马上相逢无纸笔，凭君传话报平安）中國人喜歡含有代表意義的吉祥物，像是鳳梨代表旺來，橘子代表吉祥等，而在風水上也有許多隱含升官發財的吉祥物，就以「馬」為主體，介紹三種可以招財又晉祿的風水吉祥物。造型特別，雕刻精緻!活靈活現!饋贈長官或珍藏置於辦公室皆宜。

鎮宅旺財．居家平安．萬事如意．馬到成功．事業騰達．招財進寶．生意利市．業績增上．一馬當先．馬上放置一隻蒼蠅，在風水上即代表「馬上贏」，「馬上贏」招的多半是偏財，因此對於買彩券，抽獎.業務.業績..等，或第二份工作特別有幫助。馬類吉祥物需朝屋內擺放要記住跟「馬」有關的吉祥物，一定要朝屋內擺放，才可以得到「把錢財載回家」的效果！馬上發在馬背上放上元寶，在風水上是象徵「馬上發」。「馬上有錢」可招正財，也可以招偏財，是相當好用的吉祥物。 馬上封侯馬上放置一隻猴子，在風水上即表「馬上封侯，馬上封侯」除了可以幫忙家裡的人升官以外，也可以招財/增加考運文昌。

相傳龍生九子不成龍，其中一子頭似龍，形似龜，在民間稱之為龍龜。龍龜天生愛好負重，背負河圖洛書，揭顯天地之數，物物一太極，上通天文，下知地理，中和人世；龜背、龜尾有制煞解厄之效，龍頭有賜福之意。有神靈大龜之稱，寓意為世人擋災煞，減禍害。

狮：兽中之王，代表官位极高能辟邪护正。佩带翠雕狮坠，象征厚官进禄，威武勇猛，生龙活虎，事事如意。

在中国传统的习俗里，每逢节日庆典常舞狮助兴，可见中国人对狮子的重视！这主要是认为狮子不但辟邪，而且可以带来祥瑞之故。 此外，狮子被公认为百兽之王，勇不可当，威震四方，故此自从唐代以来，中国人习惯在大门的两旁摆放石狮，用来锁宅治邪使门外的邪魔妖怪轻易不敢入屋肆虐。

如此说来，在家中摆放狮子应是颇为有利的，但可惜现在一般是太滥用了，有时往往收到相反的效果。 说起来，用作摆设的狮子，若以制作材料来分类，有石狮、铜狮、陶狮、玉狮及木狮等等，若以颜色来分，有红狮、黑狮、白狮、绿狮及直狮、侧狮等等。所以一般人便觉眼花缭乱，不知如何选择了！因为每种狮子各有不同的用场，很难在此逐一说得清楚，但可以在此提出五个要点：

（一）狮子宜放西北方—— 这样做的原因有二：一是因为狮子是从西域传入中国，所以西北方是它最熟悉，最活跃的方位，可以占得地利；二是因为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或金狮）摆放在西北方，最能发挥它的功效！除了西北之外，把狮子摆放在西方也颇为适宜。

（二）狮子宜成双 ——摆放狮子一定要一对，一雌一雄搭配成双为宜。但一定要分清雌雄，左右不可倒置，若是分别不清，只要记着在摆放时，一对狮子是互相照顾，那便不会弄错了。倘若其中一只破裂，应该及时更换一对全新的狮子，切勿把剩余的一只留在原处。

（三）狮头必须向屋外 ——狮子的头部要向屋外，切勿向着屋内，原因是狮头向外，才可以阻止屋外的邪魔鬼怪入屋；因此自古以来，住宅或是栈站衙门外边的石狮均是头部向外。若是狮头向着屋内，这样非但不能治邪，而且还很可能自己身受其害！因此狮头千万不可向着屋内，尤其是不可向着自己的房门；狮子倘若放在屋内，最宜对正大门，望向屋外；若是摆在窗口，狮头亦一定要向着窗外。 石狮可以放在窗沿外边，但必须用水泥固定，以免跌落街中！若是放在窗内亦可，但仍须用胶粘紧，藉以确保狮头向外。

（四）狮头铁闸可挡煞 ——狮子多是用来化解屋外的凶煞，故此若是不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门铁闸加一金色的狮头，那亦可收挡煞之效。总括来说，狮子虽被视为瑞兽，有镇宅治邪的作用，但必须配搭成双，放在西北方最为适宜，并要紧记狮头必须向外。

金蟾，有招财旺财、富贵连连、化煞辟邪的吉祥寓意，十分招人喜爱。俗语说：“得金蟾者必大富”！传说中金蟾所到之处，为金钱集聚之地。催财三脚金蟾有三足，为灵物，助财生财、旺财辟邪，是一种旺财的瑞兽，不断的吐出金银财宝，象征财源滚滚，是招财的吉祥物！除此以外，金蟾还能化煞、辟邪、除小人！三脚蟾蜍原是一只妖邪，且法力高强，喜爱金银财宝，还危害人间老百姓。最后被修道士『刘海』收服，（刘海禅师本名”刘福海”），今世已化做孩童貌，希望能用义钱，来济贫助人。 三脚蟾蜍天性喜欢金银财宝，对钱财有敏锐洞悉力，很会挖掘财源。刘海禅师平生喜欢布施济贫，得到三脚蟾蜍之相助，救济贫穷百姓无数。此后，三脚蟾蜍被认定为”招财宝物”。

旺财之上佳用具，三只脚，背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱。

还有一种说法： 三脚的（金蟾）蟾蜍，因其有吐钱的本事，故而成为招财的本领，

含有钱的金蟾（蟾蜍）在摆放时就嘴冲屋内（吐财），不含钱的金蟾就冲屋外（吸财）。 玉器和瓷制品适合摆放在五行属木土的方位， 铜制品的蟾蜍适合摆放在五行属金水的方及火的方位，如果摆放得时得位，其一两个月即能见效。

摆放大金蟾时，它的身下一定要有一个圆盆（盆沿比蟾脚略高一点）盆的颜色也一定不能是白色，材质铜，石，钢。现在买，卖的人一般只是在讨一个口封，很少有人留意细节。所以只能自己配套了，按照老的规矩请进门时除了注意时辰还要焚香引路的。

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