杭州风水选址格局
古代建立城市,特别是大城市几乎没有不根据风水理论来指导。古代风水理论在城市选址内内容丰常庞杂。我们择其要点归纳如下：
1．以水为主的选择
风水学说认为，山随水行，水界山住，水随山转，山防水去(《堪舆完孝录》)。风水里面水占一半，因此风水先生认为，凡人一局之中，未看山，先看水，以水寻龙。水是龙的血脉，两水之中必有山，故水会即龙尽，水交则龙止，水飞走即生气散，水融注则生气聚。水深处民多富，水浅处民多贫。水聚处民多稠，水散处民多离。流来的水要屈曲绕抱，流去的水要盘桓。汇聚的水要悠扬、澄清。具体要求有八:
一日眷，去而回顾；
二日恋，深聚留恋；
三日回,回环曲引；
四日环，绕抱有情；
五日交，两水交会；
六日锁，弯曲紧密；
七日织．之玄如织，形成水网；
八日结，众水会潴。(《山洋指迷》)
用风水的观点选择城址，以得水为上，故北京万水朝宗，南京则是长江环绕。三吴甲天下而有太湖；东鲁大海外抱；楚有江汉夹会，洞庭融注；江西南昌有鄱阳湖；浙江的绍、宁、杭、台、嘉、湖；福建的福州、兴化(今莆田)、泉州、漳州；广东的广州、惠州、潮汕、南海等处，都因得水而人才济济(《人子须知》)。
所谓得水，也有好几种情况：
(1)城镇位于两条江河相汇处。如扬州、梧州、成都、武汉、重庆、桂林等，这是风水先生最欣赏的地址。
(2)城镇位于河的一岸或两岸。如天津、上海、南京、南昌、长沙、西安、太原、杭州、广州、福州、哈尔滨、兰州等。还有的城镇位于河曲中，如阆中、柳州、道县、壶关等。
(3)城镇位于海滨，可辟为港湾。如广州、泉州、明州(宁波)、大连、青岛、连云港、烟台、蓬莱、秦皇岛、深圳等。
“大荡大江收气厚，涓流点滴不关风，若得乱流如织锦，不分元运也亨通。”古都和近代大城市的选址也证实了古人的论断。翻开世界地图看便知，凡有大江大河的弯环处、入海处必有大都市，且往往作为首都或大商业中心。而不懂风水学的人只是看到其交通之便利，这是不全面的。
黑龙江、黄河、长江、珠江是中国的四大河。黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林、长春、齐齐哈尔、哈尔滨、佳木斯、双鸭山等城市，也滋润了俄罗斯的海兰泡、伯力、共青城等城市。黄河及其上游滋养了西宁、兰州、银川、包头、西安、太原、洛阳、郑州、开封、济南等城市。长江及其上游滋润着攀枝花、宜宾、成都、重庆、宜昌、荆州、武汉、长沙、南昌、黄石、九江、安庆、铜陵、芜湖、南京、上海等城市。珠江及其上游繁育着南宁、柳州、桂林、梧州、肇庆、韶关、清远、河源、惠州、佛山、广州、深圳、江门、珠海、香港、澳门等城市。
2．以山为主的选择
风水家认为：“凡寻龙穴，固宜由祖山、宗山、间星、应星以至少祖山、穴星， 逐层查看，方为的确”(《地理指正》)。寻龙先须问祖宗，看它分劈在何峰，或屏或障穿中出，定有奇踪发贵荣。具体作法有十条：“一看祖山秀拔；二看龙形(即山脉起伏)变化，三看成形住结(成封闭式的形状，生气凝住成结)；四看落头分明；五看脉归何处；六看穴内平窝；七看砂(即山)水会合；八看朝对有情；九看生死顺逆；十看阴阳缓急。”通过这十看，达到龙、穴、砂、水四美具备(《地理正宗》)。四美具备，才是封闭式的环境单元。正如《丹经口诀》讲的：“阳宅须教择地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关、煞(关是玄关，即房屋口的朝向。
3．以平原为主的选择
风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点，那种地方不仅不可能建都城、市镇，就是盖住宅也困难．所以风水先生以平原为选择对象，选择山前平原或山间盆地，只有这种地方才能发展生产，物资丰富，交通便利，人才众多。所谓“十山不及一平洋，江北江南富贵乡”(《地理一贯集》)指的就是这种情况。在此基础上，再看周围的山势，一般要求背靠大山，前低后高，四围山高，中央低平。即使是大平原，也要四周有山围绕，形成封闭式的环境单元。国都、郡府等大、中城市要求局势宽大，落气隆厚，非平原不可。水城汪洋，或环抱，或倒合，或朝来绕后。来悠扬，去弯曲，缠护多在隔水，水口常在数十里外，大者在二、三百里外。
从环境角度看，城镇所在地必须有一定面积的平原，才能有充足的农副产品供应城里人生活。平原使交通、物资交流、集市贸易都方便。再背靠大山，面临大河，在军事上更为有利，水上交通也更方便。“背大山，面洪流”的另一层含意是背北面南，背阴面阳。我国东南大都受季风影响，大山的阴阳坡在地理环境上存在着明显的差异。坡向不同，气候也不同。南坡暖，北坡凉；南坡湿润，北坡干燥。南北坡气候差异，又造成了植被、土壤、地表径流的差异。这些差异又影响地貌的差异，阳坡坡面侵蚀作用比阴坡强烈，最后造成山坡不对称。阴阳坡在自然条件方面的差异，直接影响农业生产和工程建设。如果阴坡地下水径流条件好，易引发滑坡和泥石流等现象。因此，道路选线要避开阴坡地段，尽可能选在阳坡。房屋建筑也应选在阳坡，因为阳坡温暖，光照强，通风条件好，干燥不易生炳寺。由此可见，风水先生在选择都城、市镇、民居地址时，强调“负阴抱阳”或“背阴面阳”是有实践经验作基础的，含有现代科学的价值。
4．以藏风、聚气为主的选择
风水有一套美的格局，称为美格(《都天宝照经》)。美格最起码的要求是气蓄，气蓄又要山水环抱，形成封闭式的环境。封闭要求严密，在视觉上不出现缺口，这样就需要山水多次环抱，形成层次。外层为外罗城，中层为龙虎砂，内层为护穴砂。风水学说中这种美的格局，被中国古代建筑家吸收，应用到古建筑中。因此，中国古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物围成庭院，用墙及迥廊连接形成封闭的空间，既有隔声、挡风及遮阳作用，又可在院内栽植花草树木，安设山石盆景，造成宁静的居住环境，这种格式一层套一层，风水称为大聚、小聚。最大的国都要求山水大聚；其次是城镇，要求山水中聚；民宅最小，也要求山水小聚。庭院建筑是仿照小聚的格式设计的。
风水选址要求藏风或避风，上下两旁，必须有护穴砂。水流去的一边风吹不得。水流来的一边也吹不得(《地理》)。风水宝地为什么要避风呢?风水家认为：“外山环抱者，风无所人，而内气聚。外山亏疏者，风有所入而内气散。气聚者暖，气散者冷”(《堪舆泄秘》)。正因为避风是为了使一个地方的小气候温暖不冷，因此，风水不是要避开所有的风，而是只避寒冷的风，不避温暖的风。这点《地学指正》讲得很清楚：“平阳(即平原地区)原不畏风，然有阴阳之别。向东、向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西、向北，所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案(即近山)遮拦，否则风吹骨寒，主家道衰败丁稀。”
由于风与气温有密切的关系，所以风水家在选择环境时一般都要避风，前后左右都要有山阻挡风吹，方为吉地。山弯中的旋风，平阳的暗风，山壑口的凹风．两山之间空处吹来的洞风，都是风水上要回避的。风水先生把平原上由东、南方向吹来的温暖风叫做阳风，不用回。而把由西、北方向吹来的凉风或寒风叫做阴风，需要有山阻挡，否则不吉。
让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址实例。
杭州
靖康元年(公元1126年)，金军攻陷汴京，北宋覆灭。次年，徽宗子赵构登基于应天府(今河南商丘)，建立南宋王朝。但是，由于金军步步进逼，宋军节节败退，赵构只好“巡幸东南”以避敌。下扬州、退镇江、至杭州、跸建康、返杭州，一直被金军从越州(今绍兴市)追至温州，狼狈不堪。金人受到北方抗金义军的牵制，被迫北退。被西湖山水的胜美所吸引的高宗便三进杭州，于绍兴八年(公元1138年)正式定都，改称临安。
在南宋以前的中国古代，曾经数次出现过南北对峙的局面，但拥有半壁江山的南方诸政权，往往都把国都选在武昌、南京等地，这一方面是要利用长江天险及周围的形势来进行防守，同时也表现出了一种不甘示弱、图谋北上的积极态势。因为，立都于长江南岸，势必就要把军事防御的重点向北推移至淮河一线，在淮河南岸划出一条实际的南北分界线。而赵构虽然一度驻跸建康，但最终还是放弃了这个虎踞龙蟠的用武之地，选择了杭州。这其中的原因，首先是赵构君臣被金兵气势汹汹的进军吓破了胆，唯恐距离前线太近，逃跑不及；为了保全自己的皇位，赵构根本没有收复失地的打算，一心只想着向金人割地赔款以求和，定都杭州，从某种意义上说，就是表明了自己甘愿偏安江南，无心再回中原的意向，是向金人示弱。其次，经过五代十国及北宋时期的经营，杭州在经济上的繁华富庶已经超过了南京，又有美丽的西湖山水相伴，赵构集团感到只有这里才是能充分满足其骄奢*逸生活需要的最佳处所。所以，尽管杭州存在着作为国都的诸多不利，但也足以使胸无大志、不思进取的赵构集团心满意足了。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州”。林升的诗句，早已把赵构君臣的阴暗用心揭露于天下。
南京
南京，又称金陵、建业、建康、江宁、石头城。秦始皇东巡会稽时就看了出来，因此想尽办法破坏其风水龙脉，开挖秦淮河，秦淮河就是“秦坏河”；切断石头山山脉，填塞秣草，改名成了“秣陵”。诸葛亮称：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。”指出孙权占有地利之便。朱元璋定明朝首都于南京，就认为，“金陵险固，古所谓长江天堑，真形胜也。”南京真正龙脉的起止：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一支，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门、上方门而止。”南京亦是山水交汇之处，长江与南龙的尾部相交之地。南京风水的最大缺憾是长江在北，紫金山在南，因此建都于此的朝廷，其所持的政权往往多为半壁江山。
亚运会
近期，亚运会即将在杭州举行，作为在亚洲有着崇高地位的亚运会，早在之前就已经受到了人们的关注，很多人对此很是期待。
很多对亚运会极为关注的人们，也对杭州进行了更多的了解，人们渐渐发现，杭州经济腾飞的背后，离不开风水的加持。
在我国诸多城市之中，杭州的风水布局，都称得上是数一数二的，它的风水格局简直是绝妙。
众所周知，随着我国在国际上影响力的增强，越来越多的重要赛事或者活动，都交由我国承办。
比如2022年的冬奥会，就是在我国的张家口举办的，而这次亚运会的举办地，确定在了杭州，在此之前，G 20峰会就曾在杭州举行，由此可见，杭州称得上是最重要的城市之一。
据统计，杭州的经济发展态势良好，具有非常强的经济实力，而且这些年来，它的GDP增速也令人感到非常震惊。
十一条龙脉
从整体上看，杭州的地理位置相当优越，对于城市发展有着巨大的优势，首先，杭州是一个山龙汇集之地，共有“山龙脉”十一条，而这十一条龙脉组合在一起，就形成了一个超级大龙穴。
龙在我国一直都是富贵和地位的象征，而杭州处于这样的地方，自然会受到龙气的加成，从而使得整座城市变得吉祥与富贵，变成一个绝佳的风水宝地。
作为杭州城中，最令人耳熟能详的地方，西湖的风水也是非常绝妙的。
西湖风水
天目山是其中重要的一部分，天目山分为南北两座高峰，高耸的山峰直插云霄，就像是巨龙一般，围绕在西湖的周围，将它环抱在中心。
山和水之间相互辉映，形成了少有的风水宝地，杭州有着山龙和水龙，双龙盘踞在此，财源广进是注定的事情。
正所谓，山管人丁，水管财，钱塘江流经杭州，形成了九曲来水的格局，所以借着水龙生财，是轻而易举的事。
众所周知，我国共有三条干龙，杭州就处于其中的南干龙之上，龙脉汇聚之地自古都是人杰地灵的，龙气的灵妙非同凡响。
杭州共有十一条支龙，其中杭州主城区是龙脉之气汇聚最强的地方，它形成了“灵龟拾珠局”。
龙脉在到达杭州之后，就化作了一只灵龟，而它口中衔着的珠子，就是西湖，这条龙脉正是“坤龙”。
这条龙就是在本世纪初开始发力，从那之后，杭州的经济就处于飞速发展的阶段。
城市内部风水
而超级大龙穴还能够改善民众的生活，为了更好地利用其中的龙气，杭州开始对城市阳台进行规划。
当时的这个地方还只是一个人烟稀少之地，之所以在这里建设一个用于观光的建筑，就是因为钱塘江的存在。
在建造时，城市阳台的造型设定成为了流水型，并且坡度不是一成不变的，有一定的起伏就可以使得水向内推进。
如此一来，龙气在进入到里面之后，就被牢牢地锁住了，因此就会来财，不仅如此，想要真正将龙气留住，还需要继续进行设计，于是就有了与城市阳台交相辉映的两栋建筑，就是杭州大剧院和杭州洲际酒店。
这两栋建筑的形状分别对应着月亮以及太阳，就形成了日月同辉的格局，能够将水龙很好的进行“掌控”。
水作为杭州的灵魂，带来了非同一般的作用，在对杭州城进行建设时，也充分考虑到了风水对于城市发展的助力。
山水相依一直是人们所看重的一点，而杭州就在山和水上都有着很大优势，五峰山的周围有着两条水流，构成了山水相依的格局。
正所谓是“五峰环抱，双涧萦流”，很多诗人都曾经写诗，夸赞过这一绝妙的风水局，在杭州城内，很多建筑都与风水理念有着联系，就比如市民广场和波浪文化城，都将风水理念运用到了极致。
但是只依仗风水，也很难将城市发展到现在的程度，所以其中更为重要的一点，是杭州人民世世代代的奋斗。
在历史上，杭州也曾是一座繁华的都城，尤其是在南宋时期，杭州的繁荣程度，令当时的人们感到惊叹。
当时的杭州商品经济极度发达，在那个以农业为主的社会，杭州很好的把握住了时机，开始进行大规模的商品贸易。
不仅仅是在本国进行交易，还通过古代丝绸之路，与外国的一些商人进行贸易往来，城内一度出现了繁华的景象。
而且由于杭州水运发达，于是开设了很多运河，专门负责商品的运输，而西湖自古以来就受到人们的青睐，在当时就已经成了闻名世界的一大景观，尤其是文人墨客，对它多有赞颂。
很多流传下来的诗词，都可以展现出那个时候的繁荣，最为人熟知的莫过于，柳永所作的《望海潮》，就将杭州当时的盛景描绘的淋漓尽致。
城市的繁华与否，不仅仅体现在财政收入的多少，更体现在民众的生活质量上。
正如同我们现在所说的人民幸福感一样，杭州城内的百姓，体验到了切切实实的好处。
那个时候的杭州取消了宵禁制度，也就是说，在夜晚的时候，也可以在市区内自由的出行，这就是城市发展的一大表现。
毕竟在封建社会，人们常常习惯于“日落而息”，而宋朝则不一样，不仅允许早市和夜市的出现，还宣布经商是自由的。
因此很多人到街上售卖，无论早晚都是一片繁荣的景象，称得上是一座“不夜城”，在古代，朝代的更迭是常有的事。
在元朝时期，杭州不再像之前那样辉煌，直到明朝才重新焕发了勃勃生机，又重新成为了经济、文化的中心。
在清朝时期，由于闭关锁国的政策，杭州在对外贸易方面已经大不如前，但是在文化方面依旧比较强盛，康熙曾经六下江南，对于杭州尤其是西湖的景色，一直赞不绝口。
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