罗盘的风水作用有哪些
风水罗盘，最主要组成部分有天池（也就是指南针）、天心十道（架于外盘上的红十字线尼龙绳）、内盘、外盘（底座）等。.天池：也叫海底， 亦就是指南针。内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。外盘：外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。
（1）罗盘主要作用：
罗盘不仅是看风水不可缺少的工具，还能对某些有邪气的房屋起到镇宅作用，因为罗盘内刻有大量的阴阳五行数据，内有先天八卦、文王后天八卦 、天星二十八宿、七十二穿山甲、六十透地龙、周天365度等组成，集天地自然之灵气，对化煞、镇宅、避邪、招财、镇宅具有一定的功效。
（2）罗盘摆放方法：
1.如果有些人家中经常有药煲，在家中的神位底下安放一个罗盘可起到化煞病符的作用，安放时指针要向南。罗盘必须经过开光才有效。
2. 镇宅避邪：阳宅中阴气太重，容易恶梦、惊吓，小孩夜惊等现象，将罗盘平放在墙角，即可达到避邪的目的。将罗盘放在佛龛下方或佛像后方，可以起到镇宅安宅之功效。
3、旺运催运：将罗盘直接安放在家宅、办公室、商业场所、犯阴煞方或通道门口、房间内，光线明亮处，家宅平安，趋吉避凶。
4、招财作用：将罗盘的坎位指向北极，平放在生气、延年、天医，伏位四个吉位上，便可收到威猛的招财效果。
5.化煞作用：若家宅或单位门窗正对天斩煞，尖角、庙宇、坟场、电柱等等不吉的风水形煞，会影响屋内人运势衰退，这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝外，正对形煞，但须南位向上，即可达到化煞的目的。
（3）罗盘使用方法：
风水罗盘测量固定物体方向时：
步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。
步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。
步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。
1、例如测量炉向：将罗盘持平，贴近炉子边缘，若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行，滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合，读出方向。
2、使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
3、这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
4、 固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
5、有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
（4）罗盘注意事项：
1、必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。
2、注意测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。
3、罗盘或指南(北)针的盘面必须保持水平，指针不可一边跷起或低下，同时也要注意罗面与盘体的接合处是否密合，不可有松动、破裂。
4、检查罗盘或指南(北)针是否正常，若有弯曲则不得使用。
5、、除了自己和家人外，不要让外人抚摸、把玩，特别不要长时间抚摸。如果万一让外人摸了，请用清水清洗后用干净的白毛巾或白手帕擦干净。不适合清洗的材质，直接用干净的白毛巾或白手帕擦拭干净。然后放在温和阳光下照射10分钟左右。注意：不宜暴晒！
家里摆放罗盘有什么好处
看风水为什么必须使用罗盘
看风水为什么必须使用罗盘，我们常见到风水师总是手拿罗盘，罗盘就是风水师的工具，缺之不可，就好比厨师的菜刀，木匠的刨子。下面我们一起来看看看风水为什么必须使用罗盘。
看风水为什么必须使用罗盘1罗盘，又名罗庚，罗经；是中国古代的四大发明之一，最早起源于司南。早期的时候只有一针指南针，最后发展为十二地支，又添加了八干四维；
后来有根据各派风水的理论和知识使罗盘逐渐完善，可以说罗盘是一个由简单到复杂的发展过程，到现在已经最多发展到四十余层，但是其中真正实用的也只有几层，没有人会全部看完，很多人做了一辈子风水罗盘中有一大半他都是不明白的。
所以不要看见罗盘就感觉风水有多么神秘，因为其中有一大半都是没有什么用的。
看风水必须使用罗盘，因为没有罗盘你就不能找出房屋中的方向。 风水学肯定是越往后面发展越精密，很多人说早期的风水不使用罗盘，便认为罗盘无用，要明白早期的风水罗盘并不完善，而且很难从市面轻易的获得，都是纯手工自己制作，一个罗盘会传承好几代人。所以那个时候，弄不到罗盘也是一个重要的因素，而并非不使用罗盘。
风水本身就是磁场学，方位学，阴阳学等多门学术的结合，若是没有罗盘，就找不出方位，分不出吉凶自然也就不能评定风水好坏。当然在看风水大环境的时候的确不需要罗盘，在精确到具体位置和朝向的时候就必须要罗盘的参与才可以了。
罗盘中有二十四山，每个字向都有自己的含义和方位的吉凶，在勘察风水的时候先找出中心点，然后分出方位找出坐向，最后计算坐向的吉凶祸福和地运长短。《天玉经》 中言：“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，卯山卯向迎源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边疆，坤山坤向水坤流，富贵永无休。
辨得阴阳两路行，五星要分明，混鳅浪里跳龙门，渤海便翻身。依得四神为第一，官职无休息，穴上八卦要知情，穴内卦装清。”这些内容都是需要使用罗盘才可以操作的。
风水学发展的重要依据那就是罗盘的内容不断完善，根据不同的门派罗盘分成了两种：“三元罗盘，三合罗盘”，其中最常见常用的就是三合罗盘，这一派使用的是三合风水，学习的人数最多，理论较为简单，而三元罗盘则是三元地理研究者使用，这一派流传在沿海和香港地区，适用于平原地区，和居家布局。
风水学之中的风水二字，并不是简单的风和水，而是指一种无形的气，大自然中的万事万物都会受到这种气场的影响。其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
李双林易语：现在市面上各种各样的风水都横空出世，不少人大肆改造并说成自己创立的风水，可以说都是胡扯，我们都是风水的传承者，而不是风水的缔造者，学习传统文化，就必须学会尊重先贤前人，只有虚心学习，在原有的学术上面继续发扬而不是完全的改变，门派之所以这么多那都是因为世人的霸道，有一点见解有著书于世，并自立门派，导致今天学习风水的人云里雾里，都不知道孰真孰假。
看风水为什么必须使用罗盘2罗盘的风水作用有哪些
风水罗盘按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，制作复杂操作更不容易，操作风水罗盘的方法叫做罗盘学，风水罗盘种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用的独特盘。
无论哪个门派的风水罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，外面是铜面黑底金字的活动转盘，盘上一圈圈字，其中有一层是二十四方位，称为外盘或方盘。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的`小孔内，使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合。
如果十字线立的向不准，所测的坐向就会出现偏差，固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动，一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合。
做风水需要什么样的罗盘
风水罗盘按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，制作复杂操作更不容易，操作风水罗盘的方法叫做罗盘学，又被叫做罗经。
风水罗盘种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用的独特盘。无论哪个门派的风水罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四个方位。
罗盘中央是一个定向用的指南针，外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘，盘上一圈圈字，其中有一层是二十四方位，最外面是一方形盘身，称为外盘或方盘。外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。
然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，所测的坐向就会出现偏差，需矫正。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动，一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉，这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交，要找寻的各种数据和资料就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域内。
罗盘上有十多二十层，究竟哪一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了，它就在天池附近，鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。譬如说，向山是子，坐山是午，便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
风水学认为，不管任何门派的罗盘，都刻有大量的阴阳两界的数据，可以说是一道很有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞，所以可以用来化煞、镇宅和招财。
阳宅中如果阴气太重，出现有人见鬼、小孩无故大喊或犯空亡挂线坐向等情况，都可以将罗盘放在屋内的四角或对角上，不论任何访问，针头指向南极的零度位置上，即可达到兴旺化煞的目的。
又有风水师认为，可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放神像茶几的下层，可以大大地增强神灵加持力，起到镇室安宅之功效。或者将罗盘直接挂或摆放在家宅、办公室、商业场所、犯阴煞方或通道门口、房间内和光线明亮处，可保家宅平安，趋吉避凶。
罗盘有镇宅、招财的作用，那不同的地方风水罗盘的摆放也是有所不同的。
1、作为镇宅的罗盘，应该摆放上两个，在屋内的四角或者对角中，有利于兴旺避邪。
2、办公室摆放风水罗盘时，只要是采光好的位置就可以了。
3、用来招财的罗盘，应该讲罗盘的针尖指向北极，放在屋内吉位上。
4、将风水罗盘直接挂在车上、家门口，能化煞。
5、专业的风水罗盘效果比较好。
6、在最常用的抽屉里放上一块罗盘，能助运势，防小人。
7、家里有神像、菩萨的话，可以在神像、菩萨面前摆放上一块罗盘，能增加法力。
结束语风水学中，我们首要考虑的是避煞，其次才是趋利，在日常生活中摆放风水罗盘，不仅趋利还避害，我们何乐而不为呢？但是也要注意摆放的风水知识，这样才能更好的利用到罗盘。
(1）磁针要平直
磁针不得弯曲扭转变形，两端平衡，指向准确，转动灵敏，且能在1分钟之内平稳定针，如长时间颤动不稳则不理想。
(2）天池底部的红线指南北
即天池内海底线两端必须指向着内盘的南北正中（地盘正针子午正中）。严格来说，海底线北端应指向缝针二十八宿虚宿和危宿的界缝，而南端应指向缝针二十八宿张宿三度，可用天心十道线来校正。关于这一点，堪舆家王伋在《南针诗》一书中讲得很明确：
虚危之间针路明，
南方张宿上三乘，
坎离正位人难识，
差却毫厘断不灵。
因为在构造上，内盘和天池是两个独立的部分，天池是镶嵌在内盘的中心的，如果工艺不精或安装疏忽就会造成海底线与内盘子午正中有偏差，所以要十分小心地选择。
(3）天心十道线成直角
由外盘四边正中小孔引出的两条连线，通过天池中心应相互垂直地交叉在一起，即纵横两条交线的夹角为90度。如要验证其是否垂直，可转动内盘使一条线重合在正针子午正中，如垂直的话，那么另一条线必定在正针卯酉正中。
(4）内盘转动要灵活
此指内外盘之间虚位不多；内外盘之间结合较为紧密，但又无阻塞之感，转动手感较好。
(5）内盘盘面字体工整、清晰
盘面内容正确，分度精细。有铜盘面、木盘面和纸盘面之分，以前两者最好。
(6）外盘义成平行四边形
外盘要面平角直，现代产中型以上罗盘在外盘上置有水准仪，使用较为方便。
(7）材料适合
制造罗盘的材料有天然木材，如樟木、柚木等；有合成木材，如胶木板、夹板等；还有电木、塑胶板等。天然木材和电木等材料制成的罗盘平面光滑，不易变形，但电木质罗盘质量较重。合成木质罗盘价格便宜，但易变形。
(8）颜色合适
盘面的颜色有金面和黑面两种，字体则有金字、黄字之分，金属盘面的字体有凹凸两种。金盘面字体清晰，但光线反射较强，较适用于视力较差者或光线不足的地方及光线弱时使用。黑盘面光线反射弱，适用于视力好者或光线较强时使用。
此外，还应要求罗盘美观大方，手感良好。
如何运用呢？
罗盘中央放指北针的地方叫做"天池"，天池里面的指北针叫做"磁针"。磁针专门指北，因地磁作用，同性相斥，异性相吸之故，指北针的指北是永久不变的。磁针的红头指向正南方的"午"字，白头的尾部对准北方的"子"字，断吉凶，方能准确无误。并与天池内子午黑线对齐，运用时须将罗盘摆放平稳，待磁针稳定后即可判
第一层：先天八卦。将磁针的红头对准盘面，四层或六层的"午"字之后，可见乾卦"☰"在正南方，坤卦"☷"在正北方，阳仪从乾卦逆时针向左看，则是乾一、兑二、离三、震四依次而立，阴仪从坤卦顺时针向右看，则是巽五、坎六、艮七、坤八顺序而立。
八卦五行是乾、兑属金，坤、艮属土，离属火，坎属水，震、巽属木。八卦对照人事来说，以乾为老父、坤为老母、震为长男、巽为长女、坎为中男、离为中女、艮为少男、兑为少女。具体细节可参阅上述先天八卦。
第二层：向上救贫黄泉。在三合盘中可以看到"庚丁"二字与第三层，二十四山的坤字对直，在这个格中还有"乙丙"与巽字对直，与艮字对直"甲癸","辛壬"与乾字对直，那么这些字的作用是什么呢？古书有一首歌诀，其歌诀是："庚丁坤上是黄泉，乙丙需防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。"其中运用方法是将罗盘上磁针的红头对准南方的"午"字，见到坤方水来，是黄泉水。黄泉水又称之为黄泉煞，又叫做救贫黄泉，其法是黄泉水宜来不宜出。其学理来自三合水法。三合水法以长生十二位分布在二十四山当中，长生十二位是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。其十二位中主要看临官和帝旺两个位置，如果这两个方位见到去水称之为黄泉煞水，因旺气有去无回。这两个方向如去水，不但财气有去无回，而且人的健康也会出现问题。所以凡立帝旺向的，切记水不能流出临官位，凡是立衰向的，千万注意水不能流帝旺位。此方如来水称为救贫黄泉，如去水叫做杀人黄泉。
第三层：龙上八煞。又称之为八煞黄泉。龙上八煞在风水学中运用很广，灵动力特大，凡是研究风水的学者，必须要知道八煞的由来和应用。龙上八煞乃独门之学问，无论是三合派还是三元派，每一门派对它都非常重视。古有八煞四句歌诀，即："坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，坟宅犯之一旦休。"龙上八煞，其实就是八八六十四卦地支中克我的官鬼爻，凡遇官鬼爻则不宜立向，如坎方来龙不可立辰戌二向，因坎卦属水，辰戌二字属土，土来克水，辰戌二字都是坎卦的官鬼爻。又如坤方来龙不可立卯向，因卯木克坤土，卯乃是坤卦的官鬼爻。震方来龙不立申向，申乃是震卦的官鬼爻，也就是在用罗盘立向时注意坎龙不立辰向，立辰向亦忌坎方方来水；兑方来龙不立已向，立已向又忌兑方来水；艮方来龙不立寅向，立寅向又忌艮方来水；离方来龙不立亥向，立亥向要忌离方来水。
第四层：二十四山。此盘又名叫做"地盘正针"，用于辨方定位立向之用。二十四山中有十二地支和八千四维，八千即甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，四维即乾、坤、艮、巽，共二十四山。用文王八卦，每卦统管三山，即乾卦统管戌、乾、亥，坎卦统管壬、子、癸，艮卦统管丑、艮、寅，震卦统管甲、卯、乙，巽卦统管辰、巽、巳，离卦统丙、午、丁，坤卦统管未、坤、申。
第五层：透地六十龙。透地六十龙是二十四山与六十甲子的分数，从甲子开始顺数至癸亥止，如甲子中壬占七分亥占三分。又如甲子对冲的甲午气，五与五各占一半，没有分占。其法是先从第五层看起，再返伸到十六层。如甲子气，壬字占七分，从第四层"甲子"右上角的"壬"字，一直找到第十六层的"七"即是。亥占三分，即从第五层的癸水逆行至第三位的"己亥向内",第四层看，是二十四山中的"亥"字，再从"亥"字一直延伸到第十六层的"三"字即是。有的罗盘上没有标明三七、五五、二八，使初学者无法理解，导致透地不论来龙。透地六十龙主要用于察看山脉的旺衰。
第六层：天盘缝针。缝针比正针少七度半，正好半个格子，下中针恰差一山十五度，缝针专门用于立向消水法，以辨九星水来去之吉凶。格中的贪、巨、禄、廉、武、破、文、左辅、右弼没有入格。这些字都是天上九星，其法是从向上起左辅，以九星的固定顺序遇吉则吉，遇凶则凶。
(1）三合水法，以向上起双山五行之长生诀，有四大水法，如"火局旺向墓流"，立丙午向。如火长生在寅，顺推到丙午为帝旺向，再顺推到辛戌为墓库，这就叫做"火局旺向墓流"合局。
(2）辅星水法：以向上起纳甲，星序辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文。辅星水法以纳甲之净阳为主。例如立丙向属净阴向。净阴向要收净阴水出净阳水，净阳向要收净阳水出净阴水。纳丙如艮卦，由艮卦起辅星卦序。取贪、巨、武、辅卦所处之山为来水。取禄、文、廉、破所纳之山方为去水。
如立纳丙，由卯方环抱朝向流入庚方，主收贪狼净阴水合局，水流庚方亦属贪狼净阴水属吉，所谓本卦水是指坐向山水来去卯之间消本卦水也。
第七层：地盘正针的二十四山分别相差半个格子，故称为缝针。以子、午进一位居壬子、壬午之缝，所谓缝者乃缝隙的意思。
第八层：是用于看二十四山来龙，确定来龙在五行中所属。如东方木，南方火，北方水，中央土。金坐五山：即申、酉、庚、辛、乾五山。木坐五山：即寅、甲、卯、乙、巽五山。水坐四山：即壬、子、癸、亥四山。火坐四山：即巳、午、丙、丁四山。土坐六山：即丑、未、辰、戌、坤、艮六山。
第九层：透地奇门。此圈专门为奇门遁甲而用，其中一四七等数字，并未标出十二双山等具体方位，这些数字又与二十四节气有密切联系，故学习风水时，最好再研究一下奇门遁甲，可能在学术上有所提高。
第十层：缝针分金。分金正如将珍贵的"金子"分开，分量非常精密的意思。这一圈的文字只有天干不见地支，且天干由金、火组成，主要取火能克金，丙火为旺，庚辛为相，正针分金不合，则取缝针，在定阴宅时取已过世者"纳音"命，相生为吉，相克为凶，死者本命属金忌火，属火忌水，属土忌木，属木忌金等。
第十一层：五行八卦，下一层以外，八八六十四卦象分配六十甲子。为六十龙，上应人事，符合天人合一的辩证思维，强调乘天运而行人事，所以研究风水学首先注重峦头为体，天星为用，先天为体后天为用的道理。
罗盘无论层数多少，每层都有一定的作用，罗盘的最外一层是二十八宿配二十四山，如子山配虚、危，午山配张、翼，卯山配房、心，酉山配昂、毕，壬山配室，亥山配壁，乾山配奎，戊山配娄，辛山配胄，庚山配紫，申山配参，坤山配井，未山配鬼、丁山配柳，丙山配轸，坤山配角，其二十八宿星一山配一宿，唯子午卯西四山取日月双座而配。二十八宿主要用于周围360度参差而没，须熟记熟背，它的程序是从东南"辰"字开始起角星，第二个字是"亢"，第三个字是"氏"字，顺序东方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕。北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。西方七宿：奎、娄、胄、昂、毕、紫、参。南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
从外层二十八宿向内数第二层密密麻麻的小字，上面画的红黑圈子，专门是为定阴差阳错，空亡而用。取丙丁为旺，庚辛为相，戊己为煞曜甲为孤虚。内中有甲乙丙丁庚辛壬癸八个天干的正中为大空亡，从内数至第四层的地盘正针二十四山，逐层延伸至第十层空白格即是大空亡。现举一例，如把罗盘二十四山的"甲"字；向外伸至第十层，右边是丙寅，左边是庚寅，中间的空白是大空亡。从内向外看第七层为缝针，一直到十层皆为空亡，十层左右为小空亡，如外盘缝针第七层中的"甲"字；向外伸至第十层，右边是丙寅，左边是庚寅，中间的空白是大空亡。从内向外看第七层为缝针，一直到十层皆为空亡，十层左右为小空亡，如外盘缝针第七层中的"甲"字，向外，第八层的右边也是"甲"字，左边是"丁"字，一直到第十层的左右都是小空格，名为"小空亡"，小空亡也不能用，用则出凶事。过去的木制罗盘从外向内第十层中的空亡标上红圈或黑圈，有的标上红点或白点，为穿山透地的标志，但现在的一些罗盘都没有这样详细标明，使初学者应用起来比较困难。
以上介绍的罗盘使用知识是我国传统风水学常运用的一些基础知识，内中包含阴阳五行，天文地理和九星八卦等。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！