五华区受欢迎风水哪家好(东莞厉害的风水师)

昆明为全国八大历史风水城市之一。古老的昆明城凭什么为国内八大风水城市?从风水的角度上讲,如果具备以下几条,就是风水城市:第一有城市有龙脉,并且是吉龙;第二,山环水抱,藏风纳气,合乎水法;第三,有地理大师点龙布局。

昆明大观楼

昆明古城完全具备以上条件!在阐述风水条件之前,我们先回忆一下大观楼长联:

五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看:东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫孤负:四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。

长联中提到的几座山

“东骧神骏”-----金马山;

“西翥灵仪”-----碧鸡山;

北走蜿蜒----蛇山;

昆明就是一座三山环抱,一水映天的绝佳风水宝地。昆明古城点龙布局就是明朝洪武年的汪湛海。

汪湛海

国内古代风水大师,参与了明皇宫、明祖陵的修建;据考证,汪大师规划设计了很多大城市,有踪可寻的例如云南曲靖古城规划、澳门古城规划等,其在风水上的造诣可以说是登峰造极。汪湛海,姓名全部带水,大师与昆明城结缘,受明大将沐英之邀,沐英,姓氏带水;滇池二字,全水也;昆明城池龟形为水中兽;并且永乐二十八年间在今广西桂林辞世,传闻葬于大海;此人与水的缘分为古今找不出第二人。小说《盗墓笔记》中所描述汪藏海,笔者推测此人就是汪湛海。可惜的是目前尚未发现汪湛海大师关于风水学派著作,也许是大师不愿透露风水绝技,也许绝技随其藏入大海,后世不得而知。

昆明西山龙门

据史料载,1382年即明朝洪武年间,明大将沐英驻守云南后,请来了当时地理学家、勘舆家江西人汪湛海赴滇考察山龙地脉,负责规划昆明城。王湛海到昆明后,先找出昆明城的来龙,即是昆明城所依仗的山脉走向,昆明城的来龙是蛇山,即长虫山是昆明的主山;

当时昆明东面金马山、北面长虫山和西面碧鸡山,山山环绕;南面、西南面临水,因而昆明城池的主体采用了坐北向南的布局,以滇池作为开阔的明堂。由于城池是依风水主脉走向布局,这就让昆明城有了风水中极珍贵的紫微龙为靠山,并与上天的天星对应。让昆明城池对应了天星中“紫微垣”这是为珍贵的紫微垣格局。汪湛海找出来龙后,认为此为艮龙向乾,此为地脉中极为难见的“紫微龙”也!遂将昆明城设计构筑为龟形,是以城在蛇山之麓,与蛇山之气脉相接,形成龟蛇相交之态,昆明城当为一大福地

汪湛海规划布局的昆明城池,将昆明古城建成灵动的龟形,昆明城建了六个门,除南门、北门是正向建筑外,还有大东门、小东门,大西门、小西门都是错落有致的,形状正如灵龟的四足。昆明城池的中轴线是从北向南延伸的正义路。

正义路、白塔路、青年路、北京路是昆明城池中由北向南的四条经脉;昆明城池中的武成路、长春路、金碧路、拓东路、是城池的纬脉;

灵龟之壳跃于眼前!昆明城池,灵龟之图呈现!

昆明城池为灵龟之形,与北面长虫山形成,龟山呼应;因为长虫山为昆明主龙之山;此格局为“龙龟格局”,至尊风水形态就此形成。并不是目前流传的,昆明城市布局与长虫山为龟蛇相交。蛇在易学中有另外一个名称为腾蛇属火是虚诈不详之物,龟乃水兽,有灵气;“龟蛇”相交不能为风水上上格局此道理不通。蛇山为主为火,水相佐相辅,以此为六十四卦中的“火水未济”,既然“未济”如何“相交”!故昆明城池个人认为是“龙龟格局”

昆明莲花池公园

正义路直承五华山麓旺气,于是汪湛海在五华山右脉一个瓜形高地定下罗针,说此地地气最为旺盛,所以后来就建了巡抚公署,主理云南政事。历史上云贵总督府、布政司、巡抚衙门、蕃台、臬台等重要府第曾在正义路的两侧驻留过。 正如前面所介绍,汪湛海与水的渊源颇深,以滇池为源头,把昆明城设计布局为水中神兽----灵龟。是天意,还是天遇?在国内风水中四大神兽分别为:青龙,白虎,朱雀,玄武。而昆明有山分别为:金马山,碧鸡山;蛇山;有水为滇池;蛇山有龙之形,金马有白虎之意,碧鸡有朱雀之态;玄武有灵龟之图;据笔者推测,汪湛海大师看出此其中含义,故此把昆明城池设计为龟形图案的重要原因之一。如果昆明古城规划布局,仅仅是汪湛海与水有缘设计为灵龟也倒罢了,然而在笔者研究符咒文化的时候又发现一个重大秘密。

国内周易文化来源于四个字“河图洛书”,相传在伏羲氏的时候,龙马背负图跃出河中,得名河图;在大禹治水时,神龟于洛水中献书,故为洛书。后世易学全以此二图为根基。昆明城池,灵龟之首面朝滇池,神龟出水,应该尾巴朝水,为何相反?这是其一。在风水文化中还有部分符箓文化在里面,汪湛海大师不可能不知;

龟图在符箓里面是一种符咒!也就是说昆明城池在大师建造时,就布下了一道符咒,此符咒影响了整个昆明甚至云南历史!此后昆明出现的一系列事件跟这有重大关系!

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