王健林办公室山水画（总经理办公室布置风水）

有一种说法流传开来：认为他能这么发达，这幅图给他带来的风水效应举足轻重。因为山水画看起来很大气，寓意也很好，有句话叫：山管人水管财嘛！因此在这种意识下很多人便接受了有“山即是有贵人、有人丁，有水即是有财有钱”的观点。于是有很多人便跃跃欲试，纷纷效仿，不惜重金求购山水画希望它能给自己带来好运，期间也不乏无良风水师的推波助澜。但山水画真的能给自己带来好风水吗？岩水林风有一些看法不愿苟同！

风水的本意讲究的是气

风水研究的对象是具体的，客观存在的“形”与宇宙中星体运行所产生的能量，这种能量多以方位和时间来表达，常常称为理气。而前面所讲的“形”多指占有三维空间，有一定体积、质量、形状的物质，而且这种物质多以真山、真水来体现。易曰“天之阴阳曰日曰月，地之阴阳曰刚曰柔”！“刚、柔”在地理上的质感表示就是真山！真水！

真山真水的三感

《青囊经》中讲“刚气上腾和柔气下凝”，先天八卦讲“山泽通气”。刚便是山，柔即是水。所以山川的有形在触觉上是有质感的。风水研究的其中主要内容之一即是真山真水之间的关系。就是因为是真的，所以它又是动态的，在《雪心赋》中讲：“山本静妙在动中，水本动贵在静处。山多取水，水多取山”。所以山水在视觉表达上充满了运行的动感。而在听觉上山水也是有表达的，如《人子须知》“鸣坷水，穴前之水流入田窟，石窍而滴沥有声，主吉。”其它记载有：“前朝之水，滩倾濑泻，激溅有声则凶，筒转运碓磨舂椿，悲声呜呜哑哑则凶。”《杨公地理》：“有声之水在吉方为数錢声，在凶方为哭声也”。从以上可以看出，真山真水在触觉上有刚柔之质感、在视觉上有运行之动感、在听觉上有传声之振感。在这三感中去寻龙观穴，而后求得好气感，从而气感而应让人得到好风水。

而图画中的画是没有这三感的，它只是偏于平面的一幅图画而已，给人带来的只是一种审美的美学之感而已。这种美学之感只是用来起装饰作用的，起烘托环境作用的，并不会产生什么风水，属于点缀功用。

与画作“气场”不是一个概念

那有些人会说，有些山水画是名人字画，是有气场的。岩水林风认为这种气场顶多是震慑一下没见过世面的人心而已，它只能让人去收藏一下。俗人被震慑一下只是知道它值钱才被吓住的，如果在文革年代谁也不会被一幅山水画给吓住。这是心理学中的晕轮效应造成的！否则那些挂什么《千里江山图》《江山秋色图》《九边图》《蒙古山水图》的人岂不个个大权在握了？风水是由风水家来主导的，并不是由画家来决定的。

王健林所谓的山旺人丁水旺财的山水图，确是来源于风水说法的，只是他用来借喻到画中了。在《金锁玉关》讲：“山旺人丁水旺财，水流东去复潮堂”。别的还有一首：“堪舆山水要兼赅，山旺人丁水旺财，只见山峰不见水，号为孤寡不成胎”。这些风水语句所有的含义皆是专业术语，与画作无任何关系。再说对于王健林来讲一幅山水图只能算锦上添花的东西，他的富贵荣华更多的是他的拼打，如果在他还没有发迹前他背后有一幅山水图或许还能说明些问题，但在他发迹后来讲这已不算什么。

正如：一个人成功了放屁都有道理，一个人不成功有理都是放屁。本人也见过许多关门倒闭的企业家办公室里挂山水画的比比皆是，可见山水画并不起作用。

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