寺和庙的不同（寺和庙的区别是什么?）
今天为大家介绍关于寺和庙的不同和寺为什么叫寺，庙为什么叫庙的相关看法，希望可以给你带来帮助。
本文目录:一、寺和庙的不同
寺和庙是两个不同的场所，寺最开始是古代官署的名称。
佛教传人中国后呢，朝廷认为彿学可以教化民众，就把教授佛学的僧团居住、学习、修行的场所称为“寺”，希望这个场所能够永久的存在下去，作为佛教教育机关，久而久之寺就成了佛教专有的建筑名词。
庙最开始是古代祭祀天地和祖先的地方，“庙”在中国的历史比“寺”更长远，比如孔庙、关帝庙、土地庙、城隍庙等等，因为功能不一样，所以称谓也就不同。随着以神仙信仰为基础的道教创立，道观(庙)为道士修炼提供了场所，于是庙成为了道教建筑的一种。
现在道人修行的场所普遍被大家熟知称之为道观，但是在道教内部交流时，道士一般都用“庙”来指道观，庙更口语化一些，道观一词只是更为官方一些。
二、寺为什么叫寺，庙为什么叫庙
寺和庙到底有什么区别?
在当今生活中，我们常把寺和庙连在一起用，用寺庙这个词指僧人居住的场所或烧香祭拜的地方。
可其实寺和庙完全是两个概念，而且两者区别很大。
寺
那首先我们来说一下寺，寺最早的时候是一种国家机构，它是汉代九卿办公的地方。
九卿都有什么呢?
西汉时期九卿:是指太常，光禄勋，卫尉，太仆，廷尉，大鸿肺，宗正，大司农，少府九个机构。
宗正，大司农和少府。
经常看古装历史剧的观客们，想必对大理寺、太常寺这两个词肯定是不陌生的，这些机构也多被后续各朝所沿用或是有所变动。
后来寺在原本的意思基础上又增加了新的含义，用指什么什么建筑。
这就得从东汉的汉明帝说起，
话说汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。
蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。
刚开始佛僧被安排在一个叫鸿脏寺的地方，当时鸿炉寺是专门负责接待外宾和掌管朝会礼仪的的机构，可如果一直住这儿，这也不是个事儿，毕竟嘛，人家是过来宣扬佛法的，要常住的。
于是汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”，白马寺建于东汉永平十一年（公元68年），这也是是中国历史上的第一座佛寺。
后来慢慢的，寺便多了一层含义，代指**建筑。
再后来，随着寺用作国家机构越来越少，到清朝时基本就没有了，便只剩下**建筑这一层会义了，基本上和我们现在所讲的寺庙意思相同。其内部主要居住僧人，供奉佛像和苦萨。
庙
接下来，咱们再来说说庙，庙的出现时间，比寺更早，又可称为宗庙，我国古代供祭祖宗神位的屋舍统称庙。
最初是指帝王或贵族供奉和祭祀祖先的地方，帝王祭拜了叫太庙，贵族或其他有钱有势人在祭拜了叫家庙，这非常类似咱们现在非常熟知的祠堂的性质。
由于“庙”是人们最尊敬的所在，所以后来将皇帝的宫殿称之为“庙堂”或“廊庙”，皇帝与大臣的对策也被褒称为“庙算”或“庙议”。皇帝死后，追赠的谥号便也称为“庙号”。
后来，儒家思想得到了推广，在祭尊崇先贤圣人精神指导下，慢慢出现了祭祀孔子等圣贤的文庙。比如孔子庙，还有祭祀关羽等武将的武庙，比如关帝庙，岳王庙。
再后来，随着社会生活和文明的发展变迁，人们精神寄托更加多元，庙所承载的对象也不再只限于先祖、圣贤和武将，又增加了某些神灵如此便出现了城隍庙，土地庙，龙王庙等。
总的来说，寺是和尚修行和居住的处所，供奉的是佛；而庙则是历代炎黄子孙为纪念国殇、忠孝而供奉优秀人士的。寺里的佛，是超然世外的；而庙中的神，则是人的偶像化。人们在寺里祈求，是精神的追求；在庙中祭祀，则往往是对功臣的缅怀。
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