关于“道教诸神与佛教诸佛菩萨有什么区别？ ”的故事

道教诸神与佛教诸佛菩萨有什么区别？

首先要明确的是，大罗金仙不属于轮回——道教长生不是佛教的天人道。 要知道道教修行能否超越三界六道，首先要确认一点：什么是长生不老？ 一些固执的佛教徒为了炫耀佛法的光辉，常常自言自语，如“道家至尊果位唯长生不死，离不开生死轮回”。 他们说得很顺利，但是他们说这个人显然不了解“仙人”的概念，他们只是将中国的仙人与古印度的外国修行者或婆罗门教的天堂相混淆，就像他们的愚蠢一样前辈。

一分并不意味着古印度已经不存在了。 这基本上是肯定的。 古印度的外国僧人虽然长寿，也有一些神通，但并不像仙族那样超脱。 他们还有生死，甚至还有孩子（见《杂记》相关章节）。 显然，这不是仙界可比的，而且这些修士大多不求死后——注意死后是舍人得天，靠业力加持，而修炼成仙是自力更生，两者相差甚远。 对于中国读者的阅读习惯，古代翻译佛经的人把外国僧人翻译成“神仙”，但又不想误导一大批不识死书的傻子，糊弄道教。与印度僧侣的神仙。

两仙不等于印度诸天。 道家说，五道轮回大致相当于佛教的六道：神道（天、阿修罗）、人、畜、饿鬼、地狱。 神道本身就是地、鬼、神等五界之一，大部分都有功能，受天道约束。 他们虽然有福，但当他们有罪时，他们就降格了。 这种情况和佛家所说的神阿修罗的情况是一样的。 不过，所谓的仙族，无论是先天后天的神灵，或是道的化身，或是道的真人，都已经达到了庄子所说的逍遥境，并不是受外部限制，更不用说业力了。 因此，它与神道无关。 道教咒语，使用神道是司空见惯，却不敢打扰仙人。 这也是事实。 虽然有些愚昧的僧人胡说八道“仙族终于落空了”，但释迦牟尼从来没有说过这话，显然是谎言。 如果仙人受业力所限，无法超越三界，长生不死也不算太贵！

3、为什么很多人想当然地认为仙人不能脱离生死轮回？ 其实，原因就在于道教给人的神仙和神圣的形象。 比如元代所描绘的天神与大罗仙真在玉皇朝廷相聚的情形，就让人片面地认为道仙与真道还是有关系的。 对于人类阶级来说，大罗圣地就是天庭，那么佛教对释天帝的见识自然是直接嫁接到道教大罗天三清净上。 其实错了！ 首先，玉皇天尊不是释天皇。 《高尚玉皇经》明确记载，玉皇大帝原为靖乐国的太子。 四圣果中的佛果），名静自然，如来王来，终于修为玉皇大帝。 如果说佛家的佛果已经超越了六界，那么玉皇大帝自然是超越了六界。 事实上，玉皇大帝并不是大多数人所理解的神主领袖和三界统治者，而是根据大道的动向来统治世界的大圣。 最重要的是，无论是玉皇大帝，还是现在的大部分帝王、神王、天将、丞相、天人，甚至道教仙人，都早已轮回不生，出现在在这样的人面前。 是为了更好地吸引、救度世间众生，显现的容貌就如观世音的男女容貌。 所以，道教大罗锦仙，已经很久没有轮回了。 事实上，如果是在地仙果位之上，可以说是如阿罗汉一般，没有落入轮回的危险。 佛教六道在古印度佛经中是找不到的。 而汉传道教则在道教五道的基础上诞生了六道。 恐怕是为了自我提升。 后世的人不假思索地等待，道家的人也跟着唱起来。 导致骗子千古流传，真是骗子，一万人干！ 唉! 对不起！