风水大师观南简介(南翌风水大师讲健康)

引言

一直以来风水,尤其是家居风水,都是我们关注的话题。风水有没有科学依据,是不是封建迷信也让很多人疑惑。一提起“风水”,我们就感觉具有极强的神秘性。总会联想起阴阳先生拿着一个罗盘到处转悠,嘴里念着一些我们听不懂的词。

必须要承认的是,国内文化和风水文化在发展过程中和我国地方的一些巫术,或者说是一些地方迷信,确实是有结合的,所以迷信这一点是有这样子的色彩的。第二要说的是,现在市场上确实有很多人打着风水名头去欺骗,事实上只是信口开河而已,这种人也不能称之为风水师,只是招摇撞骗的骗子罢了。

真正的“风水”存不存在?又是否真的有作用?

风水起源

风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫做堪舆。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相,古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学。相传风水的创始人是道家女神九天玄女,比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,达到“天人合一”早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门玄学。

风水吉祥物:五帝钱

关于风水的定义,从古到今都有过无数的解释。其中最早做出解释的要数晋朝的郭璞。郭璞有一本名作,即《葬书》,其中说到:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”在这里,风水就是相地的意思,其基本原则就是“藏风聚水”。古人认为风是邪气,入侵人体会使人生病;而水则具有流动性,上善若水,是生命的源泉,因此居所要选在有水的地方。从这里,我们也可以看出,风水就是处理人的居所和环境关系的,总的一个原则就是“天人合一”、趋吉避凶。

古代风水书籍《地理五诀》中的相关记载

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