奇门遁甲前言（奇门遁甲前言是什么）

奇门遁甲前言

前 言

奇门遁甲是一门古老的神奇的术数，是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学和最高预测学。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理等，其典型代表人物，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道。古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。奇门遁甲用于占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。

研习奇门遁甲的人都知道，现今流行的奇门遁甲有多种版本，就流行最广，实用性最强的时家奇门遁甲来说，明清以来，最流行的起局法有拆补法、置闰法和茅山道士法三种，多年来，新的起局法又不断涌现，形成了时家奇门遁甲多种起局法并存的局面。起局法多并不是问题，问题在于，按时空信息的一致性，在同一时间，预测同一事情，分别用三种起局法起局得到三个奇门遁甲局，如果他们吉凶相同或相近，那说明三种起局法都是正确的，用哪种都可以，但事实是，他们有时是相同或相近的，有时吉凶则相差较大，甚至相反。吉凶相差较大的奇门格局，必然会得出不完全相同结论。那么问题就来了，我们测事时该用哪种奇门起局法呢？这个问题一直困扰我多年，直到一次偶然机会，从一个民间奇门师傅那里得到了一本奇门遁甲手抄本，粗看和其他版本的古籍并没多大差别，但反复细读后，突然发现，这里面竟藏着一个天大的秘密，那就是古法奇门起局法，它和现在流行的奇门起局法都有所不同。得到古法奇门起局法后，多年来，我用它测事进行验证，发现很准。就是这样也不敢掉以轻心，看到杜新会老师的《奇门遁甲预测学》一书出版了，我买了一本，全书共149个奇门局，我就用古法奇门起局法重新起局，来进行验证，结果发现，局中的吉凶要么相同，要么相近。杜新会老师的奇门起局，有些用的是置闰法，有些用的是拆补法。 我认为，古法奇门起局法可代替现在流行的拆补法，也可代替现在流行的置闰法，以后又用一些茅山道士法起局的案例来验证，也得到相同结论。

我在研习奇门遁甲时，也同时研习大六壬，后来得到邵彦和的《六壬断案》一书，大六壬先祖邵彦和的书中共有216个案例，除了部分时间不详的案例外，其余的我又用古法奇门起局法进行了起局验证，发现奇门局的吉凶和书中记载相符。起初只是为了验证古法奇门起局法，不想却有意外收获，发现将一些六壬的知识融入到了奇门中，奇门测百事会更加神奇。古时，奇门主要用来测军事，六壬用来测百事，奇门和六壬一些符号含义有差别，也是正常的，现在都用于测百事，按照时空信息的一致性，符号含义应当是相通的。这就是现在所谓的“遁甲穿壬”吧。但个人认为，测军事，还是应该用原来的符号含义，测百事，可用“遁甲穿壬”的符号含义。

古法奇门起局法，能有这样的验证结果，为什么呢？这是由于古法奇门起局法比现在流行的拆补法、置闰法和茅山道士法等起局法更符合周易的易数易理。

己故的张志春老师也认为现今流行的拆补法、置闰法和茅山道士法三种起局法各有优点，也各有缺点，他只是推荐使用拆补法起奇门局，也在书中承认，奇门遁甲的正确率仅有70%。

也许是张志春老师想找而没有找到，我能偶获奇门先祖的古法奇门起局法，也许是机缘巧合，也许是天意使然。近年来，由于自己年龄的原因，感到了传承奇门遁甲的紧迫性，因此会在传承中公开古法奇门起局法。我想奇门先祖也会体谅的，他将古法奇门起局法藏于秘籍中，也是不想失传，也是希望后人发现它、传播它。

愿和奇门遁甲同仁一起，传承和发展奇门遁甲。文中如有不当之处，欢迎批评指正！

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