四圣命真硬啊，两个菩萨都是寡妇出场（黎山老母的四个女弟子）

第一，高老庄的高太公，为何要虐待高翠兰，这可能跟高翠兰的生身父亲有关。因为高翠兰是莫家的孩子。老太公一直用她做金龟婿的饵。虐待她。

第二，四圣试禅心是无心插柳，是黎山老母用真真爱爱怜怜三人，客观的描述了自己三个女儿的生活状态，高香兰没人真心对她，高玉兰没人真心爱她，高翠兰老猪没怜惜她

第三，唐僧在这里的伪善，他在面对老母的问题，

唐僧心理活动是什么样的，咱也做一回福尔摩斯。

第四，菩萨四人演技弱到抠脚，为何猪八戒要上当？这就是针对猪八戒的局

第五，有没有必要玩一把四圣试禅心呢？泡了福尔马林的尴尬。

第六，为何老孙对老母这么尊敬，这是有历史原因的。

问题捋顺之后，会对高老庄有个全新的认识

高老庄，原来黎山老母早就去过了。

我们开始吧

往期视频，老妖强调了，四圣试禅心，根本不止有四个人，有两个大神没到场，

而文章和视频分别从多个角度剖析了整个细节。这是往期做的视频铺垫。

文章版本更直观：4个人，6把交椅？四圣试禅心的细节？缺席2人都是谁？#西游记#四圣试禅心本质

视频版本更详细：#热议#：4圣试禅心，放6把交椅，两个卧槽马二圣都是谁？#西游记# - 主线章回精读 #四圣试禅心的本质

我们知道，《西游记》在老百姓心中几乎家喻户晓了

但《八六版西游记》中，电视剧和原著内容可是相差太多了呀。

无论如何也无法掩盖，四圣试禅心猪八戒撞天婚，是老百姓最喜欢，而且也是脍炙人口的一个段子了

少时的我们，几乎都被那富态喜感的猪八戒可爱到了。

按照电视剧的大意是说：

佛祖为了试探师徒的禅心是否坚定，

派出四位菩萨，测试取经队伍的取经之心是否坚定，

诶呀话说，佛门不是主张放下么，所以说西游完全是不同的佛学世界观。

四大菩分别是：萨黎山老母、观音、文殊和普贤，

他们化身母女，赔钱嫁汉找夫婿。

师徒四人当中唯唐僧不为所动，电视剧中，悟空从屋里看见这是菩萨点化，

从而识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒动了凡心。

四圣设局，用撞天婚调戏八戒，最后八戒被四圣设计，化衣为绳，吊在树上。

而全篇四圣试禅心，最出彩的就是猪八戒了。

原著中是什么样儿的呢？

我们作为普通人都可以发现，即便是十来岁儿的孩子，都得先问一遍儿真的假的呀。 奇怪的事儿是，师徒四人除了孙悟空一开始就知道，其他人都没怀疑过这事儿，事有蹊跷。

四圣这么卓略的演技，这连艺考儿都不见得过关的剧情。

往期，提到猪八戒的时候，深入点评过猪八戒被贬的本质原因，蓝色字是链接，可以查看

绝对的不会因为管不住裤裆而被贬下界，老猪被贬另有原因。所这里，问题就来了。

为什么猪八戒要自己选择‘’上当‘’呢？

本期，就跟着老妖盘一盘，这四圣试禅心，到底试出来多少内容吧？

首先需要明确一点，猪八戒的眼光儿，肯定不低

毕竟能在广寒宫做仙子的媳妇，那长相肯定没挑儿。

八六版西游记的嫦娥仙子，一直占据女神的位置。

而下届之后的第一任老婆，就是用倒插门赚了一床媳妇卵二姐。

猪八戒在跟观音介绍自己家室的时候儿，说云栈洞就是老猪倒插门混来的。

猪八戒的洞府，是抢来的，卵二姐是被逼下嫁并非老猪入赘。老猪被吴承恩写成好色之徒，杀的却是一票美女。妹子被耙子带走，瞅着都心疼啊。

但是孙悟空一说唐僧来了，老猪眼睛都没眨巴一下儿，洞府就烧了。可见，一点都不珍惜。

一点都不珍惜，这说明，云栈洞原先极有可能就是住着两个蛇精。

卵大姐跑到了7绝山，卵二姐当了老猪的裤腰带。

而在后期，老猪杀的妖怪当中，那可都是极品美女呀，

比如，老牛的二房媳妇玉面狐狸，老猪杀的。

九头虫的媳妇万圣公主。老猪一耙子搂死的。

一点儿没含糊，而且杀了万圣龙王一家子。

寿星坐骑梅花鹿的姘头，白面狐狸精，老猪搂死的。

而且柳林坡的柳树杨树，也让他用耙子收拾干净了。

这显然数据面前，老猪的好色，貌似有点说不过去了。

但是读了本篇之后，确实能感觉到：老猪在试用高翠兰的事儿上面，一点儿也不怜香惜玉。

话说，寡妇门前是非多。我们跟着师徒四人进一趟贾寡妇的门儿看看吧。

话说师徒四人来到寡妇门前，左等没人儿来，右等没气儿走的。

既然，想进豪宅看看。 此时就需要有个人打破平静了。

因为门口已经很久没来人了。既然大师兄定位是猴子，那么坐不住没定性的角色，就应该是他本色出演了。所以，猴哥一定要做这个第一个吃螃蟹的人儿。

打破寂静的方式，最好的办法就是单刀直入，所以这次打破尴尬的人儿，依旧是大师兄。老孙一跳往院儿里放眼儿一看

上有六张交椅，两山头挂着四季吊屏。

我们知道面儿上试禅心的菩萨只有四个人儿，

但是这里确确实实是用六把椅子围起来一个圈。更像是聚会用的地方摆设。

中间放的是香炉，肯定是围着香炉说话的。显然这里最初是个茶话会的会场了。

而那其余的两圣，

一个，是不方便露面儿的地藏王，

另外一个，就是迟迟未到的镇元子了。

因为当天儿镇元子就带着俩人参果跑路了。

而且上期文章和往期视频也明确分析过，四圣试禅心，就是个临时剧场。

说白了，就是刚刚被捉现行，现在要集体圆谎了。

师徒之所以在门口久等不开门儿的原因是什么？

一来，是唐和尚的窝囊性格儿，导致无法迈出僧俗的第一步儿。

二来，就是剧本需要给四圣充足的准备时间，让他们做好圆谎的剧场，准备跑龙套。

只因为菩萨四人的下凡根本不是为了什么试探禅心。而主要是针对猪八戒设的局。

有没有必要玩一把四圣试禅心呢？

我们知道四圣之首是黎山老母。

而且原著中除了一个颂子，没人提出要试探取经人。

沙僧急去取来与师父看时，却是八句颂子

云：

黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。

普贤文殊皆是客，化成美女在林间。

圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。

从此静心须改过，若生怠慢路途难！

这里也有观音菩萨在场，如果试探取经真心，就尴尬了。

既然取经团队是观音组建的，何必再试探一下打自己脸呢？

四圣试禅心，试出来师徒人品不行的话，观音脸往哪儿搁。

试出来人品都不赖，你们作为圣人就真这么闲得蛋疼么？关键问题在哪儿？试探出来思凡，观音没脸，试探出来所有人都不思凡，黎山老母没脸。这才是尴尬点儿。

一句话，打破平静，黎山老母说话了，为何老孙对老母这么尊敬，这是有历史原因的。《元杂剧西游记》黎山老母，就是孙悟空的姐姐。

“是甚么人，擅入我寡妇之门？”

这时候，我们看看孙行者的反应吧？那可是加了重点符号的尊敬啊。

慌得个大圣喏喏连声道：“小僧是东土大唐来的，奉旨向西，拜佛求经。一行四众，路过宝方，天色已晚，特奔老菩萨檀府，告借一宵。”

老孙形容这地方为檀府，这就说明，在老孙眼里，这地方可不是一般的豪华。

而且，听到黎山老母说话，是慌得个大圣喏喏连声的状态。

这要是看过元杂剧版西游记就不奇怪了。

元杂剧中，这黎山老母毕竟是孙悟空大姐呀。但西游记中，可不是给孙悟空攀亲戚的地方。

我们知道，老孙虽然自称美猴王，但是他这张脸可不是一般寒碜哪，一般人儿，看见有可能就吓死了。

暂停一下四圣剧情，我们看一眼孙大圣的长相。

真假美猴王中，老孙老沙就一起来到花果山，描述了六耳猕猴的长相

地府描述六耳是：相貌本事，与孙大圣无二

原著描述六耳猕猴的长相，也就是孙悟空的长相了：

不多时，果见花果山，按下云头，二人洞外细看，

果见一个行者，高坐石台之上，与群猴饮酒作乐。模样与大圣无异：

也是黄发金箍，金睛火眼；

身穿也是锦布直裰，腰系虎皮裙；

手中也拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴；

也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生

而且就孙悟空的面相来说，他不光两耳顶天，还能两耳垂肩。

就这獠牙向外生的鞋拔子脸，长个鸡嘴，还能说人话，一般人儿都得打两个寒噤吧？

咱在回到贾寡妇身边儿，看看这个充满阅历的寡妇咋说话吧？

就这么一个磕碜猴子相儿，每个猴子样儿，还能说人话的鸡嘴猴儿。

贾寡妇一听，诶唷，还有同伴儿来呐

那妇人笑语相迎道：“长老，那三位在哪里？请来。”

注意，此时的贾寡妇到底长的什么样儿，是通过猪八戒的眼睛描述出来的。

我们就能看出猪八戒的智商有多高。来看下细节，这可不是一般的记忆能描述出来的。

毕竟老猪也是大天蓬啊。

原著表黎山老母的样子

八戒饧眼偷看，你道他怎生打扮：

穿一件织金官绿纻丝袄，上罩着浅红比甲；

系一条结彩鹅黄锦绣裙，下映着高底花鞋。

时样鬘髻皂纱漫，相衬着二色盘龙发；

宫样牙梳朱翠晃，斜簪着两股赤金钗。

云鬓半苍飞凤翅，耳环双坠宝珠排。

脂粉不施犹自美，风流还似少年才。

饧眼，这眼神儿啥样儿啊，电视剧里面孙悟空看贾莫氏的时候儿，就是这眼神儿了。

这个打扮我反复度过十几次，这就是一个小少妇的感觉，鹤发童颜的形象是最接近的。

按文字描述应该年龄在35岁到38岁之间，不会太高。

而且一句脂粉不施犹自美，这句就说明，人家贾寡妇就是素颜出镜的。

年纪轻轻就出现相衬着二色盘龙发，的双色头发，这就说明，这贾寡妇是个少白头。大女儿20岁，哪怕就24岁结婚，那么殷实的家庭背景，也不可能保养得让头发刚好能做到黑白两色盘龙。

我们看看，这寡妇有多反常啊

那妇人见了他三众，更加欣喜

这句有啥不一样啊？我们还记得在黄风岭么？那地方老头儿还见过妖怪呢，但是原著描述他见了孙悟空，之后还得吓破了胆儿，而见到猪八戒之后，原著表

老儿果然眼花，忽抬头细看，一见八戒这般嘴脸，就唬得一步一跌，往屋里乱跑，只叫：

“关门！关门！妖怪来了！”

对喽，普通人家儿，快要吓死了，这才是正常反应呢。否则，根本不正常。

要知道，在这儿，猪八戒对自己的描述就显得更加重要了

原著表

八戒道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。若象往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。”

这句明摆着是说，老猪的丑，跟发型没关系。

显然老猪在高老庄单凭这脸，就给枉死城添了很多人了。

而在黄风岭，孙悟空有一段交代，让老猪收拾收拾，也许会缓解一下院子里不太正常的尴尬

行者笑道：“呆子不要乱说，把那丑也收拾起些。”

三藏道：“你看悟空说的话！相貌是生成的，你教他怎么收拾？”

行者道：“把那个耙子嘴，揣在怀里，莫拿出来；

把那蒲扇耳，贴在后面，不要摇动，这就是收拾了。”

那八戒真个把嘴揣了，把耳贴了，拱着头，立于左右。

即便这样儿，那老沙的磕碜即便没了红毛儿带动情绪

那一张蓝脸雷震子的样儿也够吓人的了。

而且就这身高来说，老沙可是4米身高啊，老猪也得3米8，这怎么着？

即便调整过身高的身体，那见到老沙内表情也不是一般的高烧了吧？

普通人不吓尿了就算好样儿的了。

封神榜里那雷震子，曾经也是多少人的噩梦了吧。足见，这里人家儿，肯定不正常。

我们继续推动剧情

莫寡妇以礼邀入厅房，一一相见礼毕，请各叙坐看茶。

那屏风后，忽有一个丫髻垂丝的女童，托着黄金盘、白玉盏，香茶喷暖气，异果散幽香。

那人绰彩袖，春笋纤长；擎玉盏，传茶上奉。对他们一一拜了。茶毕，又吩咐办斋

这时候，我的观察角度就不一样了，因为此时，六张交椅面前儿，那个黎山老母开始安排施展法术了。我们来看细节：

那屏风后，忽有一个丫髻垂丝的女童、

这个忽然的忽，这就说明，这地方原来什么都没有。

显然这个跑龙套得女童不在计划之中，可见这女童，有可能就是四大菩萨中其中一个

再 女童就是六圣中的其中一个了。

而且，原先的庄园里面，行者也确实描述了所见内容。

那位置根本没有一个人儿在。所以，当老孙听到有人说话时候儿，肯定也是忽然间的事儿，显然，这黎山老母在安排见师徒四人的时候，没有一点儿思想准备。

之所以整个庄园脂粉气十足，本质原因是黎山老母安排的聚会。

虽然是寡妇出身，但毕竟是女人。整个庄园有点脂粉气儿，也就一点儿不奇怪了。

我们前面儿看，这贾寡妇确实是个美人儿，而且是个少白头的少妇美女。

她到底长什么样儿啊？我们看看，唐僧是怎么称呼这半老徐娘吧？

我们知道，唐僧见到女人，实在丑的，就喊悟空救命。那肯定是真磕碜的。

唐僧见到年轻漂亮的，叫女菩萨。比如孔雀大明王。

女菩萨，那就是现在咱叫“美女”“小姐姐”的意思，唯独叫老鼠精为娘子。

见到年老色衰的，叫女施主。这里其实就给相貌做个概括了。

寇员外这媳妇，在唐眼里，可就是车祸现场了。

原著表

三藏启手道：“老菩萨，高姓？贵地是甚地名？”

你看这唐僧说话没啥情商，女人使劲说40多岁。

而且，女人自述岁数的时候，也说过，我今年四十五岁。

现在生活环境中，见到年轻的统一成小姐姐了，为啥呀？

咳！小姐俩字儿已经不是啥大家闺秀了呗。

即便岁数差个十岁，叫句莫姐姐也算是口儿甜呀？

一个老字儿，估计黎山老母自己也听出了腻歪。

但，菩萨二字，至少说明，黎山老母变得的这老猪的丈母娘，确实挺漂亮的。

而且，素颜不化妆，也能见个人儿，脂粉不施犹自美，风流还似少年才两句也就说明，这女人即便素颜出镜，也能当得大美女一枚了。

我这说话就不用客气了啊，这老娘们儿说话，当真开门见山了

上来就问，你当我爷们儿不？这一句话儿，估计唐僧给问蒙圈了，要么就是问的太唐突了。要么呀？老唐也就问出遐想空间来了。

我们先读一下儿原著，再庖丁解牛逐句分析内容

原著表

妇人道：“此间乃西牛贺洲之地。

出现西牛贺洲，这里自然就是东西分界线了。

莫姐姐说了，这地方就叫西牛贺洲了。可见，刚过了流沙河，就是西牛贺洲

这也从正面儿印证了往期视频的一个观点，八百里流沙河，就是西牛贺洲在631年前，重新确立的西牛贺洲分界线。这流沙河的内容可以参考这个链接了解详情

而夹在南瞻部洲，北俱芦洲，和西牛贺洲中间儿的领土，就是争议领土，所以连年征战，路也相当不好走。这块内容，就是黄风岭版本的取经路线图了。

三洲夹角的各个国家，都在领土争端中被灭了

如乌斯藏界高老庄，没有国印，这就说明国家军队都打没了。

观音禅院的假和尚，显然杀了原来观音禅院的真和尚。

这270多年来，这地方一直就是连年战争的状态。

黄风岭和流沙河各八百里，这就能从地图上清晰划出东西分界线，流沙河就能阻碍陆地妖怪游过西牛贺洲。而八百里黄风岭，就能在空中阻击飞过来的猛禽进入南瞻部洲。

详情可参考

既然到了西牛贺洲了。 这里是西天之行的第一站，显然就是门户之战了。

这里，才是西牛贺洲的东大门。

小妇人娘家姓贾，夫家姓莫。

小妇人娘家姓贾，贾就是假的，不光我是假的，这里所有东西也都是假的。

亡夫姓莫，人都死了没了，自然也就是从侧面就告诉读者，这亡夫也是莫须有的了。

妇人继续唠嗑儿，说就是家长里短儿了

幼年不幸，公姑早亡，与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷。

夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿，前年大不幸，又丧了丈夫，小妇居孀，今岁服满。

我们看这女人还不是一般命硬啊？

幼年不幸，公姑早亡，这就叫，少年丧父。

这，可是人生的第一大不幸。然后长大了呀，该嫁人了吧？

诶？与丈夫守承祖业，有家资万贯，良田千顷，这家产可是可以了

按照那个时代的说法儿，生不出儿子，这就叫绝户啊。

原著说，他们夫妻们命里无子，止生了三个女孩儿。注意这“止”就是原著内容

原著用的是中止的止。就是说，从老大到老小儿，没一个是儿子。

当然了，我们现在一说生的全是女儿，那可是生了三座金山呐

三件儿小棉袄儿能让人冬天都暖和到中暑哇！

要在那个年代，即便是皇后，母仪天下，也是母以子贵的。

汉武帝的第一任老婆陈阿娇，那就是不孕不育啊。

提到陈阿娇可能很少人知道。

但是提到一句成语，金屋藏娇的女一号，这可就知名度奇高了。

而且，作为长公主的女儿，钱都不是问题，陈阿娇为了治疗这个不孕不育，花了国库九千万钱去治这个病。还也没治好。

而皇后无子，这也是汉武帝废掉陈阿娇的一个把柄。

当然陈阿娇被废还有其他原因，主要引线儿是巫蛊事件儿。

但这个不孕不育，也是一条必须废后的理由。

皇后必须要能生育后代，而且必须得有儿子，生出的儿子可以不是太子。但是必须得有。

按照古语说法看：人生三大不幸：少年丧父，中年丧夫，晚年丧子

生的出女儿，生不出儿子，这在那个年代就叫绝户了。

而后面儿重点儿来了：前年大不幸，又丧了丈夫。

嘿，你瞅？她还克夫。

中年丧夫，诶呦，人生第二大不幸。这在那个时代叫啥？

命硬克夫哇？而且，黎山老母两次出场，都是寡妇。

这吴承恩骂人也是真够绝户的了。

现在莫姐姐有俩隐藏属性了，

第一，克父母

第二，克丈夫

接着往下看吧？还有一个克全族呢？

空遗下田产家业，再无个眷族亲人，只是我娘女们承领。

我这不标国粹都不好意思了，诶呦我屮艸芔茻。

不光克夫，还把眷族亲人都给克死了。我们娘女们干啥？继承家业。

现在莫姐姐的被动技能该更新了

第一，克父母，

第二，克丈夫，

第三，克亲朋好友，都死绝户

黎山老母这角色，莫贾氏，莫寡妇，把人家莫贾给克到绝子绝孙了。

我欲嫁他人，又难舍家业。适承长老下降，想是师徒四众。

小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何。

诶？这里就该问了，她爷们儿啥时候死的，同期还有谁死了？

按照时间上说，前年，那也就是如来让观音奉旨找善信的那年呀。

当前是贞观十五年，莫姐姐的爷们儿是贞观十三年那年就没了。

与这时间重合，刚好那年死的都是谁呀？

我记忆中有俩货，一个是刘洪是那年死的，贞观13年。

第二个就是泾河龙王了。也是贞观13年

而且，小妇居孀，今岁服满。时间也是有意思

但是细看，这一年，刚好是猪八戒进高老庄同一年。

意思是我刚守丧结束，你们来的正好，核心意思是，你能娶我不？

这娘们儿可是一天儿没闲着

爷们儿刚死三年，这马上就又安排新主儿了，这时间安排上可是真够紧凑的。

老唐听了这话，啥反应啊？

三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答

我没看，有了上面儿的分析数据，我们再给老唐做个心里评估吧，看看老唐为啥表现得跟个傻叉一样啊？

这半老徐娘，克父母，克亲朋族人，绝户生不出儿子，还克夫。

我这要娶了她，还没等到我上西天呢，西天就派人抓我来了。

两卡车“我屮艸芔茻”也不够用啊？

推聋妆哑，这就说明老唐听进去了。寂然不答的本质到底是因为什么呢？

哦，老娘们儿一个，有仨闺女。

我们知道目前西游世界的时间，是贞观15年，

按照时间推断，唐僧是32岁出长安，目前也就是34岁呀

再多也就是35岁，那是正当的身子骨儿。

这老娘们儿可已经45岁了呀

也就是说，我这堂堂一个天下大阐都。

还得娶一个比我大十岁有余的老娘们儿当媳妇。

我那仨丑徒弟却从徒弟变成姑爷了。而且，这莫寡妇还克夫。我找死是咋地。

唐僧就来了个技术三联：推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答

心路应该是这样的

“我这太亏了呀，我这虽然是个穷和尚，但是老子可是9世童男呀？

忍了9辈子就这么交代在一个克夫的寡妇手里，不值

怎么着这坐山招夫，也得有点儿诚意是不是呀？我得听听，你到底有啥才艺展示，毕竟我和尚还得预备着给自己超度的时间呢。人家卓文君家里那可是钢铁大王啊，卓总可是大汉首富哇，卓文君那也是一大才女呀？你这寡妇门儿上招女婿，还招我这大唐皇帝的结拜弟弟，总得拿出点儿诚意来不？”

黎山老母到底有没有听出弦外之音呢？我们看老母的回答就知道，这老家伙面前，唐僧就是个小奶狗儿啊，明显就是东莞妹子聊学生的感觉

那妇人道：“舍下有

水田三百余顷，旱田三百余顷，山场果木三百余顷；

黄水牛有一千余只，况骡马成群，猪羊无数。

东南西北，庄堡草场，共有六七十处。

家下有八九年用不着的米谷，十来年穿不着的绫罗；

一生有使不着的金银，胜强似那锦帐藏春，说甚么金钗两行。

你师徒们若肯回心转意，招赘在寒家，自自在在，享用荣华，却不强如往西劳碌？”

唐老三到底有没有动心呢？我们看原著表：那三藏也只是如痴如蠢，默默无言。

如痴如蠢，这四个字可是用的真损呐

吴承恩把一个大唐高僧写成这样儿，可当真是大大讽刺了一把武则天呀。

要是熟悉历史，就应该知道，武则天男宠无数

但核心男宠出名的也就是4个人，而第一个宠幸的和尚，就是薛和尚了。

武则天四大男宠，分别是

第一位：和尚薛怀义；第二位：太医沈南璆；

第三位和第四位：兄弟齐上阵，张宗昌和张易之；

那可是纯粹用裤裆说话的货。历史上对这个和尚评价不高。

但是历史真正骂武则天的人，有分量的却不多。

毕竟，武则天的高度，让很多男人望尘莫及

这说明，四圣试禅心，讽刺的就是唐朝女皇，武则天。

毕竟武则天用男宠分化了政治矛盾，转移了朝廷攻击的目标儿。

老唐如痴如蠢，他是个什么心态？

就里那个唐僧，那还有和尚的做派么？

如果完全按原著拍出来，这个唐和尚，那就是一小流氓啊。

而且，唐僧，经常用紧箍咒威胁孙悟空

很多情况下，想不出办法，就用紧箍咒收拾孙悟空。

一点儿高僧的样子没有。而且还是哭吧精一个。

黎山老母这句话，却能精确分析出每个人的出生确切时间了

因为全篇唯一的出生时间，就是黎山老母形容的这个时间。

那妇人道：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁，我今年四十五岁”

三月初三可不是一般日子

传说中，王母娘娘的就是每一年的“三月初三”举行的，这也是中华民族的情人节了。国内情人节，除了一个三月三，那就是七夕了。

而且，西游记定场诗中，还有这么一首：

三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；

沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。

也就是说，三月初三那一天，孙悟空闹天宫、沙僧摔了玻璃盏、猪八戒调戏了嫦娥，他们没有同年同月同日生。但却都在三月初三，被贬凡间了。

你说孙悟空听到这个日子，能不心惊胆战么？

因为那天，是五行山降世的时间

我们罗列出来一千年的丁亥年份表

丁亥年的年份表：27年、87年、147年、207年、267年、327年、387年、447年、507年、567年、627年、687年、747年、807年、867年、927年、987年。

我们看时间准不准，贞观十三年是639年

既然当前年份是贞观15年，那就意味着这师徒走进西牛贺洲，是公元642年的事儿

那么黎山老母45岁了，642-45 = 597，那年却不是丁亥年。但是那一年，却涵盖了陈光蕊的出生时期。唐僧丢失的30年成长期，就找到了。

而唐僧呢，31岁的年龄却没有生长时间，显然这个时间卡在这里之后，却刚好是567年丁亥年。我们能看到确切的年龄了只有这个参考线。可以用这个时间返推出孙悟空的具体年份，进而可以推算出孙悟空的生辰属性。

骊山老母45岁，最大的女儿20岁，我们是不是还能找到另外一个人跟他一样？

注意，唐僧走到这里是用了两年时间，而两年前，高老庄的闺女也20岁，而且高太公也是3个闺女。从高太公对高翠兰的做法来看，高翠兰不像是高太公亲生女儿。而高翠兰确实是黎山老母所生。

而且，从老猪折腾3年都没死的角度看

这角度看，作为妖身，老猪抓了卵二姐，这个蛇妖没上一年就死了

而高翠兰却在老猪胯下坚持了3年没死，高翠兰就是半仙之体

如果按照黄帝内经计算生育年龄，这个时间段还能捋出来更多细节。

其实，高翠兰的亲生父亲，不是高太公，而是莫家人。

女人经历两个七年，到了14岁能生育，15岁养一年闺女，第一年处女。养成身体。

那么看看这六个人的出生顺序

16岁生第一胎，高香兰

18岁生第二胎，高玉兰，

20岁生第三胎，高翠兰，

被休了之后，与莫老头成亲， 高翠兰就是莫假的老大

22岁生四胎，莫真真，

24岁生五胎，莫爱爱，

26岁生六胎，莫怜怜，

怜怜刚好16岁，26+16=42岁，服丧三年再加上，刚好是45岁

而多年以后又找到猪八戒的本质，是要为高翠兰报那三年胯下之辱的仇。

因为高翠兰，应该是莫家的女儿。

黎山老母被高太公写了休书，就因为这高翠兰不是自己骨肉。

所以，这几多年，高太公一直用女儿做鱼饵，吊女婿撑门立户。

而这里贾寡妇说丈夫死了，是就当高老太公死了。

换个说法是，黎山老母没老公，而高老庄高太公却没有夫人。

同样富裕等级的宅子，整个西游记却只有这两座，一座是高太公的庄园，另一座就是骊山老母幻化的庄园了。

我们把他们女儿的的名字放一起，就能总结出用绳索倒悬猪八戒的本质了

猪八戒的做法从某种角度出发，那就是一个畜生啊。

高香兰，高玉兰，高翠兰，父亲是高老太公，母亲未知

莫珍珍，莫爱爱，莫怜怜，母亲是黎山老母，父亲未知

贾寡妇女儿的名字，莫珍珍，莫爱爱，莫怜怜，

就是老猪对高翠兰的不珍惜，不爱护，不怜悯的心声了。

而高老太公和贾寡妇的生育特点，都是：“止生了三个女儿”，原著中用的是中止的止。

而这庄园的擅入，也是对老猪量身定制的陷阱。

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