布达拉宫的恐怖(布达拉宫怪事)
这只是一场普通的通话，但是谁也没有想到，挂断之后，这个电话再也没有拨通过。几天后更是传来了令所有人都震惊的消息：梅里雪山发生了雪崩，登山队一行17人全部遇难！
在这场灾难中，登山队成员都经历了什么？完全没有一线生机吗？直到7年后，部分遇难队员的遗骸和遗物被找到，其中一本日记让这场灾难更加的充满诡异气息这究竟是怎么回事呢？
惨烈山难
这场山难是人类登山史上的第二大山难。当时中日正联合在一起，17名成员组成友好联合登山队，准备登顶云南梅里雪山。可意外就这样突如其来，登山过程中17人失联后全军覆没，再也没有机会下山看一眼曾经熟悉的世界。
近百年的人类登山史上，梅里雪山成为唯一一座无法登顶的山峰。幸存的登山大本营基地队员们，尤其是小林尚礼，在以后的时间里对此一直无法释怀，自己的队友们为什么会在梅里雪山突然遭遇雪崩呢？
按照当时的天气情况，再加上都是经验老道的登山队队员，还有高科技的工具，怎么着也不可能让17名队员全军覆没，这疑问始终盘亘在他心头。
终于小林尚礼做出了一个重要的决定，他要重返国内，重返云南，回到梅里雪山，找回所有人的遗体。他在日本准备了17个裹尸袋并发下重誓：
17个袋子，他一定要一个不落的装回队友的遗体，让他们回到故乡。
七年之后，1998年一个晴朗的夏天，梅里雪山下永陵村的村民正和往日一样，前往山里的牧场放牧。眼尖的村民一下就发现了远处的冰川之上，好像多了许多五颜六色的东西。村民以为是经幡，但是走近后才发现，原来是散落的许多衣物和物品。
看到这些七零八落的东西，村民感到很害怕，这里可是梅里雪山呀，许多年都未曾有外人踏足。难道是有游客迷了路，在这里遭遇了野兽？村民赶忙拿上防身的家伙，和邻近几个村民一道往山脊上走去。走近了才发现，这堆东西里居然包裹着森森的白骨！
这下村民彻底吓傻了，赶忙跑回去向村支书报告情况。这件事惊动了县里和市里，派了许多专家前来调查。后来经过鉴定，这些白骨确实是人的尸骨，而这些尸体和遗物，都来自于七年前的那场梅里雪山山难！
远在日本的小林尚礼也知道了消息，急忙从日本飞来国内。17条鲜活的生命，经过严寒和时间的冲刷，此时已然全部变成了凄凉的白骨。当地政府将白骨送往云南省会进行火化，再转交给他们各自的亲人。
在这些遗物中，最引人注目的是一个日记本，这是登山队每天都会进行详细撰写的工作日记。大家怀着疑惑和悲伤打开了日记本，一段尘封的往事就此开启。时间的尘埃在时空中飞散，七年前的那场山难到底发生了什么？到底是人为的悲剧，还是老天的震怒呢？
逐页翻阅，日记从12月28日的记载，就变得尤其的诡异，那日有登山队员写道：
“今天晚上，我在帐篷外看见有人，我清清楚楚的听到有女人的笑声和婴儿的啼哭声，可是明明一个人都没有。”
在这诡异的气氛下，翻开日记的人屏住了呼吸。他不禁全身发麻，海拔那么高的雪山上，连人都很少踏足，怎么会有女人和婴儿的声音呢？三天之后的日记中又写到：
“队里唯一的女队员发了高烧，她哭喊道：“他们要来了，他们要来了，我们完蛋了，我想跑，我想回家，我们快趁还有时间，赶快回家！”
什么东西要来了？女队员的言语十分慌张害怕，她到底在梦里面看见了什么？我们如今已经不得而知。而最让人心惊胆战的是1月3日的日记，只见队员用潦草的字迹写到：
“我真的错了，我们来不及了，他们真的来了！现在一片漆黑，我们根本没有办法逃出去！救救我，救救我，我不想死！我...”
写到这里，日记戛然而止，留下的只是一片空白。看到这里的所有人都疑惑了，山难发生的这几天他们究竟遭遇了什么？训练有素的登山队队员是在经过了怎样的诡异经历后，才会被吓到精神失常？甚至写出这样的胡乱妄言？让我们一起走进17年前的梅里雪山，再探这场山难的前因后果。
神秘雪山
梅里雪山位于云南省德钦县内，是一座南北走向的庞大雪山。但梅里其实是藏语的汉译，意思是药山，由它生产大量的名贵药材而得名。
在藏民眼里，它是和西藏的冈仁波齐、青海的阿玛尼钦山、青海的扎朵觉沃并称的藏传佛教四大神山。在藏语里，它的名字叫做卡瓦格博峰。这个山峰海拔高度6740米，也是云南省最高的山。
可以看出，梅里雪山在当地藏民的心目中有着崇高的精神象征意义，这是他们的神山。 在中日联合登山队决定对梅里雪山攀登时，当地的居民就进行了强烈的反对。当地藏民说，松赞干布时期，卡瓦博格是一座盘踞着妖魔鬼怪的山。但是幸好有密宗祖师驱散妖魔，经历八大劫难，才收服了当地的山神。
山神做了千佛之子的一名神将，同时也统领四面八方的七座神山，有着举足轻重的地位，因此藏民们对卡瓦博格都十分尊崇。佛经里写道，卡瓦博格所有的景物都是佛印记的灵物，能够护佑今生和来世。
在拉萨，你登上布达拉宫，甚至可以看到五彩祥云中的卡瓦博格，可见此山地位之神圣深远。在藏民心中，如果想要攀登卡瓦博格，就等于在自己信仰神灵的头上撒尿。 他们对登山队的到来并不欢迎，甚至非常的抵触，多有为难。
这些神话传说在专业的登山队员眼中，看起来就非常的可笑了。他们认为人类已经征服了高达8000多米的珠穆朗玛峰，海拔6000多米的梅里雪山当然不在话下。此时工具运输已经可以到达2000多米的地方，也就是说，只要完成最后4千米的冲刺，人类就可以征服梅里雪山。
上个世纪90年代，登山潮流在全球掀起，一支由中日联合组成的专业登山队，再次将梅里雪山纳入了自己的视野。这支登山冲锋队中共计17人，中方六人，日方十一人。他们甚至花费了两年的时间，对梅里雪山周围的地势地貌、天气特征等等进行了一系列专业的科学考察，最终得出的决定就是可登！
这支登山队出征之前，日本已经有了两次攀登梅里雪山的失败经历，所以这次对登山活动寄予了极高的期望。甚至日本登山队的队长是个气象学的博士，就是为了防止在登山过程中出现气象威胁。一切的准备非常完美，可以说无懈可击。殊不知，厄运正在山上等待着他们。
悲剧发生
登山之前，登山队依照当地的习俗，在德钦县飞来寺中举行了一场盛大的仪式。飞来寺是可以观赏梅里雪山、日照金山绝佳的观赏地。举行了仪式之后，当地得知消息的村民赶到了飞来寺，将登山队重重包围了起来。他们劝登山队不要冒险，甚至说道：
“我们把美丽雪山当做自己的祖先，我们的神灵。如果我们在你们的神灵头上踩一脚，你们也会接受不了吧？”
登山队听到村民这样的话，有点动摇。但无奈的是，这场登山行动已经消耗了中日两国巨大的人力、财力和物力，又怎么能因为村民的一些话而贸然取消呢？
他们绕过了重重堵截的村民，成功地到达梅里雪山，开始了登山行动，一切都非常的顺利。他们在海拔3500米的山坡组建了大本营，派出29人中最为身体素质强悍的17人组成冲锋队，进行接下来的冲刺主峰活动。
从12月8日开始，各组登山队先后在不同的高度上设立了四个营地，其中四号营地离顶峰已经非常近了，这也是登山队员们在冲刺主峰之前的避风港。
冲刺主峰的时间定到了28日，登山队员们希望能在元旦时登顶，也算是给两国人民的一份元旦贺礼。但是这一天，日记本上出现听见婴儿和女人哭声的离奇情况。
在登山队队长宋志义的带领下，一个小队已经爬到了离主峰仅仅只有270米距离的高度。只要再走200多米，他们就能完成人类历史上第一次成功的登顶了。
这个消息让所有人都欢欣鼓舞，但是谁知在宋志义刚想继续登顶时，突然天上下起了鹅毛大雪，雪花纷纷扬扬，丝毫没有减弱的趋势。没有办法，他只能带领队员们再次回到位于5100米海拔的三号营地，准备休整再进行挑战。
奇怪的是，这种极端天气持续了很久，直等到1月3日，降雪仍没有停止的意思，积雪深度已经达到了1.2米，连三号营地的帐篷都快要被掩埋了。作为登山队的队长，必须尽快下决定，到底是返回大本营还是冒险继续攀登呢？
于是便有了开头三号营地与大本营电话沟通的场景。一直留守在大本营的队员，在这通电话之后，迟迟等不到三号营地登山队员的消息。根据望远镜观测，他们发现，在三号营地的山坡上发生了一场巨大的雪崩！但天气十分恶劣，如果贸然上山，可能会产生更大的伤亡。
中日双方得知消息之后，便组织了大规模的搜救和救援行动。仁青平措带头的西藏登山队，率先到达了梅里雪山登山队的一号营地和位于海拔5300米的二号营地。但是在搜寻二号营地的过程中，突然再次传来了雪崩的声音。
死神的召唤，又重新笼罩在梅里雪山上。经过慎重的考虑，救援指挥部决定，所有的救援人员立刻下山。直到22日，西藏救援队才回到大本营。中日双方结合当时梅里雪山的地理因素跟环境条件，判定17名队员已经没有生还的可能，最终决定搜救活动暂时中止。同年2月份，八宝山公墓为17名遇难队员举行了追悼会。
疑云重重
梅里雪山的诅咒就到此为止了吗？
1996年，日本拥有首次登山权的最后一年，京都大学登山队想要对梅里雪山再次发起挑战。相比五年之前，他们有了更先进的探险设备和更多的资金。他们来到梅里雪山遇难者的纪念碑面前发下誓言：一定要登上顶峰，实现前辈的愿望！
但是当他们摩拳擦掌之时，一个消息再次浇灭了所有人的热情：“根据气象台的预测，梅里雪山将要迎来一场比五年前更加剧烈的暴雪天气！”
血淋淋的教训就在五年前，为了安全考虑，这次登山活动又以失败告终。令人震惊的是，在他们刚刚撤回到大本营的时候，天上的乌云却突然散开了，又是万里无云的好天气，甚至比之前更适合登山。
但是想要重新开展登山工作又谈何容易呢？于是日本队员们只好选择了放弃。这接二连三的怪事，让登山队员们对梅里雪山充满了敬畏。直到2001年，德钦县人大常委会规定：从今以后，禁止所有人攀登梅里雪山。
布达拉宫恐怖事件的真相让我们深感震惊和痛心。我们应该对暴力和恐怖说不，坚定维护社会和谐稳定。我们也要更加珍惜和平安定的生活，共同创造一个和谐美好的社会。★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！