基督教 占星

基督教 占星在很多学者眼中，东亚各国通常被称为“儒家文化圈”。但是当我们看东邻韩国时，会发现在国家，基督教有着举足轻重的位置。据不完全统计，韩国国内大大小小的宗教团体超过400个，有三分之一的韩国国民称自己信仰基督教。

同时，韩国是世界上基督教传教人数第二多国家（仅次于美国），在全世界75个国家和地区有超过10000名传教士，传教范围甚至延伸到了中东。

而且，它与欧美教会不同，韩国新教教义派别林立、名目繁多，被称为“世界宗教博物馆”。

韩国为什么成了一个基督教国家，儒释文化为什么衰弱、基督教又如何在这里崛起？这一切疑问的原因可以说和近100年的朝鲜历史有着千丝万缕的联系。

而上世纪80年代正是种种因素积聚释放的年代，种子就这样破土发芽，生长至今。

儒教的没落1910年，朝鲜半岛最后一个封建王朝“朝鲜王朝（也叫李氏王朝）”寿终正寝。

这个历经519年的王朝退出历史舞台，结束它性命的是完成明治维新10多年的日本。

在此后的35年里，朝鲜成为日本的殖民地，这也是朝鲜人民痛苦的开始。

李氏王朝最后的20年风雨飘摇，朝鲜人民眼看着自己深信的儒家文化随国家一起坍塌，民众的儒教信仰深受震动也慢慢倒下。

就在这信仰缺失的空白期，基督教悄然而至。

最开始，传教士免费给百姓看病，接着办学校，教知识，现在的韩国延世大学、梨花女子大学都是那个时期由教会学校发展而来。

从前的朝鲜平民根本没有机会接受教育，教会学校给了他们机会，众多家长把孩子送进教会学校读书，同时学习基督教义。

基督教逐渐被民间接受。

用好用的西医、先进的技术和科技，传教士消除了基督教和朝鲜人之间的隔阂，给心灵上无依无靠的朝鲜人民提供了极大的心灵支持。

于是，自由平等的思想和基督教慢慢在朝鲜传播开来。

基督教崛起被殖民日子的里朝鲜人都得用日本名字，学校里要教日文、讲日文，禁止教朝鲜文化和历史。

而教会有外国撑腰，成了唯一可以合法说朝鲜话的地方，于是众多民众和反日之士走进基督教堂。

基督教在这时填补了儒教崩塌后的信仰真空，同时特殊的殖民环境让基督教和民族主义、独立自强、平等自由联系在了一起。

基督教在朝鲜的土地上扎下了根。

1945年朝鲜人终于盼来了独立，结果朝鲜战争爆发，在仁川登陆的美军几乎改写了朝鲜战争的结局，这一度让韩国人看到胜利的希望，美军的普世价值和西方先进的思想冲击着韩国人。

在他们的眼里，基督教的“先进性”再次被证实。

1961年朴正熙政变夺权开启了“汉江奇迹”时代。

从1961年到1979年韩国走出了战争废墟经济飞速增长，但发展的背后是血泪。

70年代初，工厂实行军事化管理，工作条件极其恶劣，不仅工资低环境差，精神上的压迫也令人不忍直视，工人们承受着难以想象的语言暴力和侮辱。

1979年10月26日朴正熙被刺身亡。

韩国随后爆发了大规模的工人运动。

而在此期间，工人要平等自由、保护人权的要求恰恰契合基督教思想，教会积极帮助、支持工人运动，基督教的地位又获得了极大的巩固。

也正是在这个时候，政府做了宗教政策调整，时间正是80年代初。

经过了70多年的发展，基督教最终取代了儒教、佛教和本土巫教成为了韩国的主流宗教。

基督教“韩化”可是，这不足以解释基督教在韩国的“异”化，因为这还与韩国本土巫教有关。

韩国的巫教又称萨满教，与从外传入的儒教和佛教不同，巫教是韩国的本土宗教，有深厚的信众基础。

巫教崇尚万物有灵，而巫教中的巫师曾被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力，据说最早建立朝鲜国的檀君就是一名巫师。

据统计，目前在韩国约有55万人从事巫教的相关工作，包括算命、占卜、看相、通灵等等。

正如佛教传入后的本土化一样，基督教在韩国同样被本土化。

基督教自1910年传入以来历经多年早已与当地巫教融合，其最突出的特征就是“祈福信仰”。

韩国基督教信徒对前程、对金钱、对房屋、对生活的祈福仪式成为基督教在韩国的独有特征，这个现象被学者认为源自本土巫教信仰。

—End—参考资料：黄奎 《韩国基督新教的历史和现状》金勋 《韩国新宗教发展趋势及影响研究——韩国新宗教的“逸脱”问题为中心》历史研习社 《韩国怎么就成了一个基督教国家？》激流1921 《为何韩国在80年代迎来了劳工运动的高潮？》界面新闻 《探秘韩国萨满教 根植现代韩国的原始信仰》百度百科占星术有哪些别称？在拜占廷占星术受到格外的重视，早在古希腊罗马时代，人们就通过观测星体之间的位置预测未来或解释过去。

拜占廷人继承了这一传统，并进一步完善了星占学体系。

他们通过大量实际观测，补充古代遗留下来的星图，使黄道十二宫的星位更加准确，更易于理解。

拜占廷人在古代星命术、择时占星术和决疑占星术的基础上，发展出总体占星术，也称政治占星术，使这4种占星术在细节上更加完善，并将它们统一成一个体系，涉及人类社会生活的方方面面。

当人们对个人的前途和命运感到不解时，可以通过其出生年月日时和某行星所在黄道十二宫的位置作出预测，即所谓星命术；当人们在进行诸如作战、手术等重要行动之前感到疑惑而犹豫不决时，可以根据天文观测确定最佳时间，即确定黄道吉日，这称为择时占星术；决疑占星术则指根据求签算卦者的提问，对比天文观测和占星天宫图作出解答；而那些涉及社稷民生和国家大计，预测人类未来的占星术在拜占廷帝国受到特别的重视，其占星过程和手段则更为复杂。

拜占廷历法也根据占星术的结论确定了许多忌日和吉日。

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