正月二十五“填仓”

正月二十五是“填仓节”，这个节日到底是怎么来的？有什么含义？填仓到底添什么？俗话说：三仓添满，福禄双全，指的是哪三仓？填仓节的来历每年的正月二十五都在雨水节气前后，雨水是正月的中气，此时斗柄指寅，季节入春。而北斗星的斗柄永远指向青龙七宿的心宿，所以斗柄所指之位就是心宿之位。斗为帝车，分阴阳，建四时，均五行，移节度，斗柄指东，天下皆春。

心宿二星就是大火星，所在之位就是斗柄的指向，因此人们根据“大火星”的运行轨迹，还制定出了“大火历”，并设有“火正”一职专门观察此星。

心宿是青龙第五宿，此时斗柄在寅，心宿在寅，也就意味着角宿刚刚露出地面，角宿为青龙之角，角宿东升，就被称为“龙抬头”。

心宿是青龙七宿的主宿，与白虎七宿的参宿是相互对应的，心宿东升，也就意味着参宿西落，两者一升一降，永不相见。

因此杜甫的诗中说：人生不相见，动如参与商。

所以此时正是青龙东升，白虎西落之时。

也就是心宿东升，参宿西落，角宿升起之时。

心宿和参宿正好位于春分和秋分点上，斗指正东就是春分，斗指正西就是秋分。

参宿的主星为大火星，与参伐星并称为“大辰”。

《公羊传》中说：大火为大辰，伐为大辰，北辰亦为大辰。

所以这两个星宿是被人们同时祭拜的，其仪式非常隆重。

人们在此时迎心而送参，也就是迎接青龙东升，送别白虎西落。

青龙东升，代表着万物生长，白虎为秋，是万物成熟而枯萎的季节，因此白虎属金为收藏。

万物成熟之后，都收入了秋季的仓库之中，也就相等于收入了白虎的胃中，白虎之胃就为天仓，也就是胃宿。

填仓节也就是祭拜胃宿的节日。

三仓填满，是哪三仓？填外仓所谓填仓节，也就是古人祭拜胃宿，送别白虎西落的日子。

白虎的主宿为参宿，所以填仓节的夜晚，老人们爬上墙头，往西祭拜，谓之“拜参门”，以送别参宿西落。

胃宿的第一个含义就是天之仓库，全名胃土雉。

《晋书·天文志》说：胃为天仓，天仓六星，在娄南，谷所藏也。

是星神中以二十八宿之胃宿为仓神也。

是白虎之胃，是秋季的仓库，五谷所藏之地。

藏谷之地为“仓”，藏米之地为“廪”，统称为“仓廪”，因此填仓节也是祭拜仓廪之神的节日。

此日，人们用草木灰在地上画出三层圆圈，代表粮仓。

中间画上十字，撒一些五谷，并用瓦片压住，为形式上的填仓。

瓦片是古人占卜所用之物，帝王用龟甲，平民用瓦片，而草木灰则是用来测量“四气”之物，源自古人“律管吹灰测气之术”。

填仓之后，人们还会在圆圈里放鞭炮，俗称“爆仓”，寓意着粮食丰收，仓库爆满之意。

除此之外，人们还会往仓中添一些粮食，统称为“填仓”。

这些习俗都为添外仓，也就是填满五谷之仓，是一种祈求丰收的习俗。

填内仓填仓节来源于人们祭拜胃宿的节日，胃宿为白虎之胃，秋季之胃，五谷收藏之地。

人本身就是一个小宇宙，生活在天地之气中，那么外仓为天地之仓库，内仓就是本身之胃。

所以填仓节最重要的习俗就是填胃土，也就是美美吃一顿饭，填满本身之仓库。

《素问》中说：仓廪，脾胃也，五味出焉。

胃主纳，脾主运，皆受水谷之精，犹之仓廪之官。

《礼记月令》中也说：仓廪，通指藏粮之所。

脾司运化，胃主受纳，为水谷之海，皆参与水谷的消化与吸收，故称仓廪之官。

春季肝木强旺而压制脾胃之土，正是需要填充胃土之时。

胃宿也叫胃土雉，所以填充内仓最重要的两种东西就是“土”和“雉”，雉为野鸡，是消化能量最强的动物之一。

因此“雉”之胃就是鸡内金，土为灶心土，用此物来填充“内仓”，正是顺应这个季节的气候特征。

人们在此日填满粮仓，以祈求五谷丰登，而五谷丰登的目的就是让人们有饭吃。

如果粮仓里堆满了粮食，吃不到肚子里也是枉然，眼看着食物吃不进口中，也就意味着要结束了。

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