去寺庙穿什么颜色衣服?不要“正色”吗 去寺庙穿什么颜色衣服


如果是信佛之人,衣服的颜色不要是“正色”的,也就是说衣服的颜色不要是纯粹的红、黄、蓝、黑这四种颜色之一的。当然现在人们很少穿这样的服装了。

另外,自我国明朝中叶以后,即使是正色的服装,只要服装上有另外的一种颜色作装饰,也不算破规矩。比如,一件大红的衣服,衣服边上有其他颜色的布做的滚边就可以。

去寺庙穿什么颜色衣服?不要“正色”吗

这期佛教礼仪带来的是去寺庙穿什么颜色衣服?如果是信佛之人,衣服的颜色不要是“正色”的,也就是说衣服的颜色不要是纯粹的红、黄、蓝、黑这四种颜色之一的。当然现在人们很少穿这样的服装了。来看看吧!

去寺庙穿什么颜色衣服?

如果是信佛之人,衣服的颜色不要是“正色”的,也就是说衣服的颜色不要是纯粹的红、黄、蓝、黑这四种颜色之一的。当然现在人们很少穿这样的服装了。

另外,自我国明朝中叶以后,即使是正色的服装,只要服装上有另外的一种颜色作装饰,也不算破规矩。比如,一件大红的衣服,衣服边上有其他颜色的布做的滚边就可以。

去寺庙有哪些忌讳?

1、忌称呼不当

进入寺庙后,切记不可胡乱称呼,我们对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”的意思,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。

2、忌礼节失当

当我们在寺庙内与僧人见面时常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

3、忌谈吐不当

与僧人、道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感。

4、忌行为举止失当

在游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时,也要照看自己的孩子,以免孩子无知而做出不礼貌的事情。

中国颜色:黄色,青春、活力的代名词

作为传统正色之中的黄色,不知道大家有没有这样一种感觉,特别是在一些古装剧和电影里头,黄色出现在皇宫里头的频率特别高,皇帝的龙袍是黄色,圣旨是黄色,赏赐也大多是金子之类的黄白之物?

似乎,黄色就是尊贵与至高无上权力的代表。

但其实,黄色成为皇家专属,还是在隋唐之后,在此之前,人们本着最原始、最朴素的想法,认为大地是人们生存之本,人们靠天吃饭,为了祈求丰收,人们对土地十分重视,这个想法一度贯穿了整个农耕时代。

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而黄则是土地的颜色,人们在潜移默化之下,将许多带着崇高含义的事物都带上了这种崇高的色彩,比如炎黄子孙、黄土造人、黄河等等。

那么关于黄色,是如何一跃成为贵族们的心头好,在很长一段时间里头独领风骚的呢?

其中很大一部分原因,来自于古人热爱的“谐音"梗,黄和“皇”的读音一致,而古人通常又比较相信鬼神之说,在要做大事之前,总喜欢将某种异像当成是宣传的手段,除了鬼神,比如穿什么颜色的衣服能够夺取江山,也就成为一种时尚。

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不过黄色被正式推广开来,其实也少不了佛教文化这个大功臣,虽然佛教并不是本土产物,但是耐不住当时统治者的推崇,于是,在很长一段时间里,男女老少对于寺庙、僧侣衣裳等等都被黄色所主宰。

当然在中国,和其他色系一样,黄色也包括了很多色彩,如柳黄、鹅黄、杏黄、柘黄、赭黄、松黄、玉葱黄、松花、明黄、藤黄、金黄、石黄、土黄、秋香色、蜜合色等等,而且在古代,可以提取出黄色的染料也是最多的。

关于少女穿什么颜色的衣服最显青春活力,俏皮可爱,黄色应该是不二之选,许多文人在描述二八佳人的时候,总喜欢以鹅黄、杏黄作为衣裳配色。

比如金庸先生《书剑恩仇录》里头英姿飒爽、文武双全的“翠羽黄衫”霍青桐,再比如《倚天屠龙记》中出现的黄衫女。

黄色给人一种热情、温暖的感觉,穿着这样衣裳的女子总让人觉得娇俏可爱,当然除了女子,身穿黄色衣裳的男子,在古代不用说,大家第一个念头就是皇帝或者皇子之类的天潢贵胄吧。

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关于黄色是什么时候成为天子的专属用色,大约能够明确的是,在很早的时候,就有天子将黄色定位成身份的象征,在隋唐的时候,隋文帝杨坚就带头开始穿着黄衣,但在当时,并没有明文规定,普通百姓也能穿着,而真正将黄色等级划分的,是在唐朝,李治皇帝下令不允许臣子和百姓穿着黄色。

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而到了明朝老朱家,黄色被运用得更广泛,除了衣裳首饰,就连居住的地方都有明确的规定,比如只有皇亲国戚才能住在红墙黄瓦的建筑里,而平民百姓只能住青砖青瓦的建筑。

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这里还要科普一个冷知识,古代婚庆的时候,新娘子需要在红色的绣鞋之内垫上明黄色的鞋垫,寓意脚踏黄金,取个好彩头。

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