《西游记》中孙悟空的师傅菩提祖师是道家真人，为什么要给孙悟空取个佛家的法号？(西游记中孙悟空三次离开的原因经过和结果)
真正佛教的语言是梵文，我们读诵的佛经并不是单纯的翻译，是我们古人的感悟所成。
其中的故事和所得是非常复杂的。
像佛经故事以身饲虎，肉身成佛一样，实不容易。
就像佛说的，非不能说，实不可说也！
既然不可说，名之者何？
道既然无名，悟空之名便如万园之一花叶，如何沾身？
#####菩提祖师是一个仙风道骨的神秘人物，形容他真不是一件很容易的事，既不能太媚俗，又不能太油滑，又不能太丰腴，又不能太清癯，想来想去，最确切的还得是那十四字金句：高端、大气、上档次；低调、奢华、有内涵！
菩提祖师道家打扮，道家气质，道家功力，道家根基与道家班底，在天庭体制中有着意味深长的影响力，他虽如闲云野鹤般远离政治，却依然具备不容置疑的布衣天子的超强人气。
孙悟空有一句话说得很仁义：“普天之下，谁不知俺老孙是唐僧的大徒弟！”其实还有一句话比刚才那句更提气：“普天之下，谁不知孙悟空是菩提祖师的得意弟子？！谁不知孙猴子背后的大boss就是名扬天下的菩提祖师？！”
想想也超级合理，同是犯傻做糗事，八戒戏嫦娥就能现场直播、现场举证、现场办结！而孙悟空大闹天宫，影响那么恶劣，闹得也确实没谁了，却只能遮遮掩掩的有限录播，不能不说，关系铁就是一切！！
西游中关于菩提祖师的笔墨不多，但我们完全可以脑补出这样一个镜头：玉皇大帝气急败坏的踢开门，闯进了菩提祖师的办公室，色厉内荏的说：“菩提祖师，我不想侮辱你，也不想跟你争执，因为那样做毫无意义！但是孙猴子毕竟是你的徒弟，所以你去找他，跟他讲清道理，让他认清他在局里的位置！最关键的是，你必须彻底摆平孙悟空的那些讨厌的臭事！”玉帝说完之后就气哼哼的走了。
当然，如果玉皇大帝够狠，你就必须再脑补另外一个镜头了：玉帝黑着脸对菩提祖师说：“我来找你不是要征求你的同意，而只是告诉你一个天庭的决议：找到孙猴子。全宇宙通缉。酌情处死！！”玉帝说完之后就趾高气昂的走了。
无论哪种情况，对菩提祖师来说，都是一个好消息，因为玉皇大帝没有命令菩提祖师去他的办公室，而是自己跑到菩提祖师的办公室发脾气，这只能证明玉帝政权的弱势，还有菩提祖师实际掌控的权力。为此，菩提祖师可以有一万个理由去感到欣慰与狂喜！
可幸福的一秒瞬间飞逝，因为菩提祖师又开始了新的命题，那就是如何挑选代理人，又如何巧妙破局、牵一发而动全身的问题，换句话说，如何重新洗牌，而又能确保自己的利益最大化呢？
作为率先睁眼看西方(天竺）的菩提祖师，他深知天宫政治的诸多积弊已经到了水深火热之时，别说零敲碎打的革故鼎新在天宫高层根本就没有市场，就算改革者能在天庭的夹缝里侥幸挤出来一点立锥之地，对于挽救颓废的时局也毫无意义。
所以穷极思变，菩提祖师需要新鲜的血液，新鲜的空气，新鲜的模式，新鲜的战力！为了克制玉皇大帝这样的文官政治，菩提祖师启用了孙悟空这样的王牌痞子；为了均衡敌、友、我各方的利益，菩提祖师允许取经队伍里搀杂有目的不纯的破坏分子；为了保全取经队伍最根本的利益，菩提祖师授予了取经人便宜从事的特殊权力。
在菩提祖师的精心安排之下，孙悟空可以防卫过度，唐僧可以统领全局，猪八戒可以偷懒、偷瓜、说怪话、打哈哈，沙僧如果心情不佳，任何人都不能逼着他说话，也不能因此笑话他，但可以把他尊崇为另一匹负重前行的白龙马！
还有一点菩提祖师设计得很人性化：取经人在特殊的情况下，从别人的锅碗瓢勺里顺点裏腹的吃食，不能算偷，不能算乞，只能说是从潜心向佛的好人那里化一点喜气！
说到这里，我就得提一提八戒偷瓜与孙悟空偷米，巧的嘞，被偷的居然还是同一家！也就是王家庄的李长生一家，可是李老汉舍点仨瓜俩枣的根本就没啥，人家孙悟空可是救出了他的宝贝儿子呀！算来算去，还是李老汉捡漏了呢！哈哈哈哈！所以说这其中的奥妙很难讲的，也许这就是传说中的佛缘吧！
换一个也许很搞笑的说法：为什么只偷你家，不偷别家？不就是想顺水推舟的还你一个天大的人情嘛！还能因为点啥？你还真以为是你们家的瓜好米甜呢？！哈哈哈！
现代人喜欢说：凡存在，即合理！可在西游中，凡存在，即机缘。
菩提祖师优选孙悟空作为他的弟子，是看中他不偏不倚的中庸特质，孙悟空就像一张从零开始、未来可期的大白纸：作为石猴，孙悟空没能从母亲的乳汁里吮吸到任何的偏见与歧视，所以具备无限的可塑力。
某种程度上说，孙悟空一出世，菩提祖师就精巧而正式的过继了这个毛孩子，孙悟空身边的很多人，包括大马猴、樵夫啥的都是菩提祖师有意安排的标兵与棋子，为的是让孙悟空尽快的成长起来，心悦诚服的崇尚生活中那些真善美的东西，相信人生绮丽、未来可期，而不想让孙悟空从社会的流俗与积弊那里学到假丑恶那些负面的垃圾。
所谓悟空，就是参悟天地渺渺，惟人心最大，惟修心最正。简而言之，即是：相由心生，爱由心生。铺开来说就是：爱己爱人，庇佑亲朋，救民于水火，造福天下苍生。
像菩提祖师倡导的这种循序渐进的爱与修行，即便放在今天来看，都是那么的鲜活灵动，发人深省！所以悟空悟空，悟的
不是虚无缥缈的空泛与矫情，而是点亮心灯的空灵与光明！
《西游记》中没有明确说明菩提祖师到底是属于哪家！不要被“”菩提“”两个字误导了！菩提祖师也许是佛道双修之人结合众家之长！应该属于是世外高人散仙！“”菩提“”在佛教解释是智慧的意思！释迦牟尼佛有十大弟子，其中有一位叫“”须菩提“”但和这个“”菩提祖师“”不是一个意思！佛教里面也很少被称为祖师的，一般都称为尊者！而道教一般都称为祖师的称号较为常见！“”须菩提“”是释迦牟尼佛的第六大弟子，号称“”解空第一“”，其幼时聪慧过人，但脾气不好，爱骂人，成天见人见畜生喜怒嗔骂无常，后遇见一个山神见他看到山上的鸟兽也骂，看他痛苦不堪不能解脱，劝他去见佛陀，须菩提见了佛陀“”点化“”之后果然心生欢喜得到解脱！再也不爱随便骂人了！“”须菩提“”佛教本意解释是“”善现“”，“”善见“”，“”善吉“”，“”空生“”之意，可能他出生时，空中出现一个天神，而须菩提出生时家中仓库筐筪器皿皆空，因空而生而得名！有吉兆之意！
#####菩提老祖是佛是道书中还真没说清楚，看那方寸山像是道家仙山，学的法术也是道家法术，大家且以为他是道家的，那道家的为什么又叫菩提老祖呢？这菩提是佛家圣物，当年佛陀在菩提树下顿化成佛，这菩提老祖与菩提树同名，说明他至少与佛有缘，有的学者认为菩提老祖就是佛陀所化，在方寸山点化悟空，有人认为菩提老祖就是佛陀的弟子须菩提尊者，这些都是佛家的弟子，因此给猴子起个悟空的名字很正常。
#####因他早知晓孙悟空要护选唐僧去取佛经。
#####西游记是内丹著作，不是神话小说，作者不是吴承恩，小说主题是三教合一！
正如待鹿车所云：须菩提是糅合佛道两家的人物，他是如来的十大弟子，解空第一，所以取名悟空。他传授悟空的口诀是道教内丹术的丹诀，，，
欲知详情去当当网看王宏伟一百万字的《正解西游记》，，，
#####谢友邀请简答之:大道至简，殊途同归。道家中土本土文化，佛家外来却溶入中华文化之中！华乃上化下十，意为化十方。中华文化与汉文化为主体然而包溶和谐各进步文化！所以佛法东移中华沃土，生根发芽开花结果了！？中华文化包含了佛道儒医武，及诸子百家中西合一。佛家不生分别心，佛有三身，法身(无尽)、化身(无尽)、应身(无尽)，只认道理那分出处！？作者对佛道之了解之刻意为之！？
#####为什么悟空就一定是佛家的法号？道教《清净经》中就有“观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。”的句子。这不就是在解释怎么悟空吗？
#####菩提祖师就是须菩提尊者，释迦牟尼佛十大弟子之一，解空第一。
师父解空，弟子悟空。
孙悟空后拜唐僧，也还是佛祖的徒孙辈。
后来孙悟空说:老孙有幸，脱庇在佛爷爷门下。
#####《西游记》是一部小说，是一部采用了部分佛教道教的名相和人物故事然后杜撰出来的小说。作者吴承恩并非精通佛道者，应该只算个小说家。所以其实从本质上来说，《西游记》跟佛道都没关系。
菩提老祖是虚构人物，佛道都无此人。至于名字，佛教是用悟用空较多，但也不是专利，别人也可以用。所以呢，这个问题不成立！
站在佛弟子的立场上多说两句，如果说菩提老祖是佛教中的须菩提的话，那须菩提是不会教孙悟空七十二变的，而是教授断贪嗔痴，戒杀息斗，跳出三界之法。七十二变属于神通，神通是出不了三界的。很明显吴承恩不懂佛理，才在西游记中说孙悟空能出三界可长生不死，但这是不可能的。斗战胜佛是真实存在的一尊佛，但跟孙悟空没有关系，成佛是要靠自己修成的，不是被其他佛封的。而要成佛需要经历无量无数的时劫，行常人不能，忍常人不能忍才能渐渐圆满成就，不是经历八十多次的打打闹闹就能成就的。
所以，看西游记就怀着一份轻松心情看一场精彩游戏就行了，别考虑什么佛啊道啊的。想学佛看佛经，想学道看道经！
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！