上元夜，古时候俊男靓女怎么约
上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。
上元节这个名字据说来自道教。道教把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。
元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。
元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。
元宵节开始的时候只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，才称上元，唐末才偶称元宵，自宋以后也称灯夕。
作为中国的传统节日，元宵节始于汉，兴于唐。
有诗为证：火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
这是当代诗人苏道味笔下的元宵节。
元宵节一个主要内容是观灯：玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开，谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来 (崔液《上元夜》) 。李商隐笔下的上元夜就更加热闹了：月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
到了宋代，世俗社会更加成熟。建隆元年（960），宋太祖赵匡胤登上开封宣德门城楼，见满城灯烛辉煌，箫鼓间作，士女欢会，触发了他借上元张灯结彩、装点盛世的念头。
此前的上元节只有十五十六十七三天，乾德五年宋太祖特诏开封府在上元节时，更放十八十九两夜，宜纵士民行乐，自此成为惯例，元宵节也成为上流社会与世俗社会同欢的节日。
当时上元节的气象，可以从刘昌诗的《上元词》中看到：
紫金烟光一万重，五门金碧射晴空。梨园羯鼓三千面，陆海鳌山十二峰。香雾重，月华浓，露台仙杖彩云中。朱栏画栋金泥幕，卷尽红莲十里风。
《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。“游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。”
大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。可见元宵节时的城市已经陷入了一种狂欢的状态。
观灯之余，看人也是元宵节一大乐事。
平时深居简出的女人们在元宵节也获得了结伴出门游玩的特许，她们摘下珠宝玉翠，戴上大如枣栗、状若珠茸的灯球灯笼，以及丝织品做成的玉梅、雪梅、雪柳、菩提叶、蛾蜂儿……
有词这样描写：“灯球儿小，闹蛾儿颤，又何须头面。”男人们也不示弱，他们用白纸做成飞蛾，再用长竹梗插在头上，穿行在人海灯河里，真像漫天飞舞的“蛾”。
就这样，俊男靓女们终于在元宵节的街头小巷碰在了一起，元宵节成了他们交际娱乐的好机会。
未婚男女借着赏花灯可以为自己物色意中人，只要彼此钟情，就可以成其好事，有的竟然在众目睽睽之下，毫无顾忌地并肩拉手。
据记载，仅在端门一个地方，这样的少男少女“少也有五千来对”，他们将上元之夜当成了纵情肆爱的乐园。
看看那时留传下来的诗歌，也可以想见当时情人幽会的的情景：
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
——《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾
去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
——《生查子 元夕 》（宋）欧阳修
俊男靓女们的上元夜情事，反映在传统戏曲中，有陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情的故事，有乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆的故事，还有《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情的故事。
宋代话本小说家《张生彩鸾灯传》，着力描写了一位轻俊标致的张舜美秀士，是如何见到一位随一盏彩鸾灯而来的绝色美女，便进行“调光”（即调情）的。
其中小说家总结的《调光经》法，堪称一篇上元之夜浪子与女子调情的“指南”：
情当好极防更变，认不真时莫强为，锦香囊乃偷期之本，绣罗帕亦暗约之书。撇情的中心泛澜，卖乖的外貌威仪。才待相交，情便十分之切；未曾执手，泪先两道而垂。搂一会，抱一会，温存软款；笑一回，耍一回，性格痴迷。点头会意，咳嗽知心。讪语时，口要紧；刮涎处，脸须皮。以言词为说客，凭色眼作梯媒。
结果，那女娘子被舜美撩弄，禁持不住，眼也花了，心也乱了，腿也苏了，脚也麻了，痴呆了半晌，四目相睃，面面有情。于是乎，张舜美与那女娘子情做一处，于上元之夜相约私奔。
据记载，元宵节狂欢上元之时，也会有不满自己婚姻的妇女，大胆地将写上“得此物有情者，来年上元夜见车前有双鸳鸯灯可相见”字样的香囊、红绡帕掷于乾明寺殿前，以期求年轻男子。
《醉翁谈录》中的《红绡密约张生负李氏娘》，说的就是这样一个故事：有一叫张生的秀士拾得了这一信物，在来年的上元夜，在雕轮绣毂、翠盖争飞的车流之中，张生见到一挂双鸳鸯灯的香车，他勇敢上前，用诗句向这位未见过面的女子倾诉了衷肠。车中女子一听便知去年上元夜遗下香囊、红帕的事成了。
于是，张生和这位给一位太尉做偏室的李氏会了面，并在次夜三鼓时分私奔出城，去苏州开始了新的生活。
记得前些年有媒体曾就中国的情人节应该是七夕还是元宵节开展讨论，社会上为此争吵了好一阵子，有的说“七夕与爱情无关”，有的说“七夕当情人节有何不可”，公说公有理，婆说婆有理，最后也没分出个输赢来。
考察了古代的俊男靓女们在上元夜的种种情事，我倒赞成把传统的元宵节作为中国人自己的情人节。
今年的上元夜就要到了，现代的俊男靓女们，约了吗？
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