学《易经》，主要是学《易经》的什么？(孔子学过《易经》吗)
易经知古今，我们俗人难以学会，却需要学习其中的哲学。比如亢龙有悔，和物极必反想通，和道家的阴阳鱼相同，和辩证唯物主义提到的量变产生质变也是相辅相成的，和儒家学派的中庸之道更是一脉相承的。
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无论任何经史子集的传世名著，都是有思想、有灵魂的经典，真正深入进去，才发现那都是历史传达给后人的哲学代码。
哲学说到底就是对事物自然规律的一些客观认识。做任何一件事，要把它完成，一般要凭经验或者凭感觉，可能会做得很好，但不一定很稳定，不能保证次次都成功。同一件事做的时间长了，等经验更多些时，才会发现这件事物本身存在的一些技巧或捷径，这就是自然规律。但我们在生产生活中看到的、总结的这些规律能靠得住吗？是否是一成不变的？它的背后有没有更加稳定、更加可靠、更加本质的规律呢？深入的研究，就来到了哲学层面。在这个层面领悟和把握到的东西，反过来就会成为你操作事物的一种支撑力。
马云，开创中国电商经济元老之一，此经济乃网络虚拟。马云从小习练太极，太极正是虚实有度的功夫。也许他从中领悟到了虚拟世界与现实商业之间存在的必然联系，找到了客观规律、成功代码。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣——《大学》
译文:凡天地万物皆有本末,开始和终了,能够明白本末、终始的先后次序；掌握了变化过程的道理，就接近事物发展的规律了。
像治病一样，就得找到病根，方知如何对症下药。
《易经》正是如此，对我们中国人来讲，它应该是所有哲学的源头，是最简单的数字代码一，一生二，二生三，三生万物，所以它是群经之首。
大道至简的符号，蕴含着博大精深的哲学，到达天人合一的境界。
浩瀚宇宙中存在着万般迷雾，那些未知和不解正激发着我们不断探索的激情，从而让我们的智慧能够不断的提升。这正是《易经》的魅力所在。
天行健，君子以自强不息！
地势坤，君子以厚德载物！
它蕴藏着中华民族几千年来生生不息的命运源代码。
#####易经只是指南针。
全凭学者去变认，
易经如同人食物，
五味齐全随己挑，
跟据内脏盛容量，
按照比例给体养。
#####简单的说，《易经》就是阴阳之道，变化之道！大到宇宙，小到微观世界！乃至思维世界！重要的实践之学，社会之学！小到处世之道，大到治国之道！
《易经》更像是东方的哲学！
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《易经》就是易学，也称玄学。学易经首先学最基础的知识。
《一》要知道 十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。各数相配一轮称60甲子 60年。如:甲子 已丑 丙寅 丁卯......
《二》有精通阴阳 五行的生克制化，属性方位 形相（从外貌形体上直接看出来的形状特征:如金形 木形，水形，火形，土形）可以根据形相分述看出人的特点。如木形人的特点是:形貌廋直挺拔如一株笔直大树，仪态轩昂，骨节突出。面部上阔下尖 眉目清秀。腰腹圆满。肤色青（白中透青。）声音高畅洪亮...）
《三》熟记八卦:乾坤艮震，巽离坎兑。
@先天卦。（是未得挂之前先得数，以数起卦为先天卦）
@后天卦（未得数之前先得卦，以卦得数为后天挂）
1·《梅花易数》卦例精选。
2·（六爻预测知识:@六爻地支的配置（纳甲法）即十干纳八卦之中。
2·纳地支，也就是六爻预测法。
3·六神的配置（用六神辅助六爻断卦之吉凶）
4·六神:青龙，朱雀 勾陈 螣蛇 白虎 玄武。
5，六神的主事......
6，六神的发动:
例:青龙发动临用神进财进禄福无穷，临仇遇忌都无益，酒色成灾在此中。
朱雀发动文印旺，杀神相并没劳功，是非口舌皆因此。动出生身却利公。
勾陈发动忧田土，冲岁遭忌为忌逢，
生用有情方是吉，若然安静不迷蒙。
念念真诚念念通，默默感应默默中。
直到山穷水尽处，逍遥法界任西东！
#####学好易经，先从基础学起，诸如：阴阳，五行，天干，地支，相生，相克，㓡化，胜复，旺，相，休，囚，死，合，冲，刑，害，无极，太极，两仪，四相，八卦，六十四卦，八宫卦，一世卦，二世卦，三世卦，四世卦，五世卦，游魂卦，归魂卦，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，父母，兄弟，子女，妻财，官鬼，世爻，应爻，用神，元神，忌神，仇神，飞神，伏神，河图，洛书…………
太多了，好好学习，才能成为专家。
#####本人对《易经》十分感兴趣，前后陆陆续续读了七八个个版本，《易经》是一部瑰丽珍宝，是华夏五千年智慧殿堂，被誉为“群经之首，大道之源”。
个人总结如下:
伏羲之易，为天地之易，
是用来解释整个宇宙的；
文王之易，是圣人之易，
是用来阐释万事万物的；
孔子之易，是人世之易，
主要用来阐释人间之事的。
在此不一一解释，大家可以去图书馆浏览一下，但是短时间是很难看懂，而有些白话文翻译的也都有出入，甚至相驳。古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术，大部分学易经是为了占卜，其实占卜只是其中很小的一部分作用。个人感觉学易经的最终目的学易的目的， 乃是通过易经阴阳推阐之妙， 领悟宇宙人生之真理， 进而达到与“道”合一， 天人合一之境界。 企业学易可以懂得企业运转平衡之根本，从而维持家企业发展。个人学易就为了更懂得如何为人处世，如何进行自身修炼德行和智慧，必将使人终身受用。
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《易经》乃五经之首，学《易经》学什么，不同的价值取向会有不同答案。哲学家见其对规律之揭示，江湖人信其对运命之预测，不一而可。不可否认，《易经》源于占卜，所记乃巫语，由卦预卜凶吉。但仅从此学算命打卦，实则亏欠了这部奇书。
这部书为何取名《易经》？要从“易”字起解。易，有交换、变化之义。个人理解，易经者乃因交换而产生变化之规律也。交换本身即变化，而交换无时无处不在，又不以人之意志为转移，唯有变化，世上万物才生生不息，且有规律可循，故奉为经。
如其封象，阴阳矛盾乃吉，反之则凶，何故？有矛盾才有斗争，有斗争方有变化，有变化则有生机，生机勃勃则太吉。故《易经》中有“天行健君子以自强不息“。
现在打开搜索引擎，《易经》项下多为测生辰八字而定运命吉凶，此乃行骗之作为，殊不可信。《易经》之精要，在于揭示事物唯有在运动和变化下方得永恒：变则通，不变则废。
#####易经的来源
相传，上古之时，黄河中浮出龙马，背负“河图”献给伏羲；大禹之时，洛水中浮出神龟，背负“洛书”献给大禹。伏羲、大禹等上古圣人，观察河图与洛书，开出先天八卦图，那时还没有文字。到周代之时，周文王被商纣王囚禁期间，将八卦重叠，衍出六十四卦，并为六十四卦写了卦辞。周文王的儿子周公，为每卦六爻写出了爻辞，至此易道大显，故《易经》也称为《周易》。以道阴阳，古人看到太阳和月亮交替，这是最自然最明显的阴阳变化，所以用“日”“月”二字重叠，会意为“易”，因此，易有两个基本意思：交易：阴阳之对待；变易：阴阳之流行。全部的易经，只是讲阴阳之间的关系，并以此推阐万事万物，脱离阴阳之象和阴阳之数的易理，绝非正理。
古代研易大家很多，自孔子以降，汉代田何传易，逐渐流派纷呈，众说纷纭。但由于很多都没有写书，就不一一说了，主要说一些有著作的。焦延寿，核心著作《焦氏易林》；魏伯阳，核心著作《周易参同契》；陈抟，核心著作《河洛理数》；邵康节、核心著作《梅花易数》、《皇极经世书》；李鼎祚、核心著作《周易集解》；来知德、核心著作《来注易经图解》；胡煦、核心著作《周易函书》；尚秉和、核心著作《周易尚氏学》。另外一些大家，我个人认为有待商榷，他们有的偏重易理、有的偏重易占。如：王弼、核心著作《周易注》；孔颖达、核心著作《周易正义》；朱熹、核心著作《周易本义》；程颐、核心著作《伊川易传》；麻衣道者、核心著作《火珠林》；虞翻、核心著作《周易注》；京房、核心贡献“八宫卦”；
孔子说得很好：学易学得好的，精微洁净，学得不好的，一个字：贼。学易的目的，乃是通过易经阴阳推阐之妙，领悟宇宙人生之真理，进而达到与“道”合一，天人合一之境界。占卜是学易的一个方便法门，可以让人“玩索而有得”，若过分追求占卜的结果，则无异于舍本逐末。
#####易经研究的是事物发展的变化规律，是研究人类社会一生二，二生无数的社会哲学思想，它就告诉人们，一个好人能引领整个社会，一个坏人同样能带坏一个社会，这就要求我们做人做事，不要因为事小而不为，也不要因为事小而盲目为，社会发生的好坏全在一念之间，善念就会使社会向好的方向去发展，恶念就会使社会向黑恶方向去发展，我们每个人，只有时时地对照自己，反思自己，那么我们每个人就不会发生在错误的道路上越走越远，而不知回头。
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