刘广政：从易学养生学角度解读汉字“道”所隐含的气功修炼指导信息

从易学养生学角度解读汉字“道”所隐含的气功修炼指导信息

刘广政

从本质上讲，我认为，佛、道、易是一回事。因此，他们之间可以相互诠释和解读。从汉字“道”中所传达出来的易学思想和气功修炼道理表明，中国《易经》和气功的历史要早于（至少不迟于）中国汉字的历史。带有或者传达某些信息，这是中国汉字优越于其他各国文字的地方。虽然简化汉字便于交流，是大势所趋；然而，简化的结果，必然要从造字的角度，丢失一些信息，不能完整反映原来繁体汉字的本义。这也是令人遗憾的。利弊都有么！所以，汉字简化后，我们不能忘记它繁体时的本义。这对准确使用语言是必要的。

那么，如何从易学养生角度去解读汉字“道”所隐含的气功修炼指导信息呢？

第一，先从“道”字左侧的“ 辶”看。“ 辶”好象是有舵手驾御的船。大多数带有“辶”的汉字，都是动词（例如，还、送，逃等字）。我们可以理解为有一定目的和指导思想的实践活动。养生实践的气功修炼，也属于实践活动。当然，这里的“实践”的外延应当扩大：生命在于运动，只说对了一方面；其实，生命的意义和价值，还在于静止——静功修炼就是由动到静的训练过程。动静相兼，性命双修：动者，强身健体；静者，养神开慧。静功，重在修性，其效应在于使生命得以返还——去病健身，延年益寿，开发潜能（包括特异功能），促进人类进化，体悟人体和宇宙的本质和真信，最终实现大开悟（悟道或者成佛）。

第二，如何正确理解和把握静功修炼呢？

再看“道”字右侧、下部的“自”字。“自”是汉字“身”的上半部分。说明静功修炼的重点，是上半身；

上半身的哪一部分呢？“道”字“ 辶”的其余部分是“首”字。说明静功修炼的重点的核心在于头部，意在“调心”（也可以称为“调神”）。

如何“调心”呢？

“首”字的上半部是“丷”加上“一”。“丷”可以看作易经阴爻“--”的变型（极化和现象世界）和箭头的指向；“一”可以看作阳爻“—”（无极的本源世界）。请注意，静功修炼的要点就在这里：由常态的极化（动态的思欲纷呈）向静态的无极（无分别、无区别的混沌的本源——“道”）趋近。坦率地说，通过达到和保持“清醒、入静”（与“入静”雷同或者近似的概念，包括“无为”、“无欲”、“不思辨”、“入定”等）的静功功态的方法（方式、桥梁、路线、途径），最终实现悟道（大开悟、成佛）。这是静功修炼的路径、进程和最高目标。

附带说明一下，气功修炼诱发出来的特异功能，多数属于静功修炼的副效应（或者阶段效应），还不算最高境界和最高目标。最高目标是悟道。当然，实现最高目标是很难很难的。例如，释迦牟尼就是经过七七四十九天七个大定，才悟道成佛的。当然，对成“佛”，大家也不必迷信。我理解，“悟道”就是佛，悟道之人就是佛。正因为如此，佛祖和高僧大德们都指出，佛在心中，心中有佛。就是说，每个人，都有成佛的条件，成佛的种子。关键在于，按照正确的方法，立大志、吃大苦，甘于寂寞，舍弃自己的部分利益（不舍不得），持之以恒地坚持修炼。

同时，我们必须明白，修炼的最高目标还不是最高目的。最高目的是大慈大悲，普度众生。普通人具备慈悲（给予欢乐为“慈”，拔离痛苦为“悲”）心，就不错了；而大慈大悲，则与大功能相联系。虽然“清醒、入静”是静功修炼的方法和桥梁，而且这种静功功态贯穿于静功修炼的主要功程，但是，没有大志，吃不了大苦的人，是无法达到“悟道”的彼岸的！让我们修炼者互相学习与共勉！

通过三调（调身、调心、调息），主要是调心，由常态（清醒、有欲的动态）达到并且保持静功功态（清醒、无欲的静态），气功修炼中诱发出的潜能（气功功能和特异功能）少用或者不用，实现悟道的最高境界和目标（注），实践大慈大悲，普度众生的最高目的。

这就是我运用易学原理，从气功学角度对汉字“道”的诠释和解读，也是对静功修炼方法（静功功态）、最高境界和目标，最高目的的认识和学习体会。

刘广政附注：作为完整的气功理论，悟道后，必须将心神分散开来，恢复常态；如果悟道后，修炼者继续修炼，就有可能通过虹化等形式，修炼者就真的归于本源而消失或者大部分消失了(保留下来的部分大概就是“舍利子”了），这一点也是需要避免的。当然，普通修炼者达到这种情况也非常不容易。但是，作为一种完整的气功养生理论，修炼者，思路必须清晰和完整。不能盲目瞎练。正因为如此，我认为，在修炼的节点处，彼此之间，格外提示一下，也是必要的。不能视为废话或者赘言。详见培真著作。

参考文献：

1、培真：《道德经探玄》、《超凡入圣——中国道家大智慧》，北京，中国体育大学出版社出版；

2、张延生：《心易》、《气易》。

（全文完）

本文来源于2013-05-05 15:35:29新浪博客刘广政（原ncll）的BLOG首发，这里再次发表时，个别文字做了适当修改和润色，特此说明。原文详见https://blog.sina.com.cn/s/blog_4ccad73e0102eowx.html