古人是如何占卜的？真是用火烧龟甲吗？
谢汉语的呼唤师友邀答！
古人是如何占卜的？真是用火烧龟甲吗？
原始的占卜起源于巫术。巫术起源于人们对未认知的自然界神秘事物的崇拜。古人认为，天人合一，自然界的某种动物，植物或其它未认知的生物和人类氏族有某种血缘关系，那种动物，植物或生物就逐渐演化成该氏族的保护神而形成图腾，从而形成图腾崇拜。
对图腾的崇拜活动又形成神秘，对神秘的敬畏，巫术成为人与神秘图腾崇拜的神之间沟通的媒介。为了获得神的指示，巫术活动逐渐演化成占卜制度。
中国较为完整的占卜制度出现在殷商时期。殷墟出土的大量甲骨文片，其中大都是记载当时占卜卜辞的卜骨。除了有龟甲外，还有其它动物骨。龟甲用腹甲，动物骨用肩胛骨和胫骨。
所谓“卜”，就是把龟腹甲或其他动物的肩胛骨或胫骨放在火中灼烧。龟腹甲或其它动物肩胛骨或胫骨在火中灼烧到一定程度后，骨或甲上就会炸裂出不同的裂纹，巫卜师便以甲或骨上的裂纹为“兆”，断所卜事情的吉凶。
这种巫卜的程序相当繁琐。据《殷墟书契考释》记载:其卜法，则消治甲骨甚平滑，于此或凿焉，或钻焉，或即钻而又凿焉。龟甲皆凿，骨则钻者十之一二，凿者十之八九，既钻而又凿者二十之一耳。此既《诗》与《礼》谓“契”也。既“契”，乃“灼”于契处以致“坼”。灼于里则坼见于表，先为直坼，而后出岐坼，此即所谓“兆”也。
这段话翻译过来就是说用来做卜器的甲或骨，巫师先要用工具磨平(消治平滑)，然后龟甲再凿，兽骨再钻，或同时又凿又钻的进行加工成卜器(谓契)。然后把加工好的甲或骨，用火灼烧其背面，正面就会出现裂纹(坼)，正面先出直纹(直坼)，然后就出现斜纹(歧坼)，这些纹就成为占卜所问事的兆。
从上述可以了解到古人占卜的全部过程。占卜的龟甲是放在火上灼烧的。
#####现代人总认为“占卜”是迷信活动。其实在远古时期，“占卜”是中华先祖最伟大的发明，对人类活动有着重大的意义！
在《周礼-大卜》内对“卜”字注解了四个字：“问龟曰卜”。那么，古人是如何“问”的呢？
话说在远古时期，有熊氏部落连续三年遭受洪水之灾。于是有人提出将整个部落搬到地势更高的地方，但是有人却不同意，内部两派观点得不到统一。最后只能借助“占卜”来解决争议。
首领在平坦的地面上划了一条直线，并在直线上插入一根细木杆，将部落顶礼膜拜的“神”龟放下，龟的头尾都在直线上，且头正对细木杆。“天灵灵，地灵灵，左则移，右侧停”。首领一番咒语之后，将火把靠近龟的尾部，龟只得向前爬行，最终选择从细木杆的左侧爬出。于是“占卜”完成，按咒语之意，整个部落将搬移。
现在，关于“卜”的一切问题全部可以解释通了。
1.甲骨文“卜”的字形其实就是首领划的直线和插入的木杆，都是直的，且插入地下的部分是看不到的，所以“卜”的字形是两直线相交且一侧不出头之形。
甲骨文“卜”字
2.此活动来自龟的运动，即龟之“步”【音bu】，所以将此活动命名为“卜”【音bu】。
3.为什么要选择龟呢？因为龟最易固定，且对操作者没有危险，除了它，你还能想出更好的替代吗？
4.火是用来驱赶龟的，而并不是用来烧龟甲的，所以用火烧龟甲来作为占卜的解释是不正确的。大家想想看，在语言不发达的远古时期，巫师解释烧出的裂纹你会信服吗？能服众吗？
5.“问龟曰卜”其实质就是让龟帮助我们决断重大事件的走向。所以龟也是神兽。
6.由此可以看出，在“占卜”刚出现的时期，我们的先祖是不迷信的，只是后来失传了，才被别有用心的人用来骗人谋利。
温馨提示：我的一切相关语言学的结论和观点，您要是引用时请注明来自“汉语的呼唤”。
（我是大学老师，汉语言学和国学的研究者，期待和您交流。）
#####《左传》里讲\"国之大事，在祀与戎\"
祭祀在当时可是个正经的国家大事，并且儒家就是从商代的巫师发展出来的，当时的巫师不是我们现在理解的跳大神的巫师，是古代占卜与祭祀的神职人员。这也是孔子所说的“礼”当中级别最高的“礼”。
无论在任何时代，任何地方，人们都有占卜的需求，占卜技术也不是我们中国特产，只不过我们的占卜术在当时是走在世界的最前沿的。
《史记》
蛮夷氐羌虽无君臣之序，亦有决疑之卜。或以金石，或以草1木，国不同俗。然皆可以战伐攻击，推兵求胜，各信其神，以知来事。
释意：蛮、夷、氐、羌，虽然没有华夏式的君臣上下等级，但也有决断疑惑的占卜习俗。有的用金石，有的用草木，各国占卜习俗不同。但都可以用来指导战争行动，研究、获取战争的胜利。各自崇信卜筮的神灵，借以预测未来事务。
古人是用什么来做占卜的呢？
乌龟：大家都比较熟悉了，甲骨文也是因为当时占卜后要把占卜的结果记录在龟甲上才留下来的。
蓍草：这个可能有点陌生，史记龟策列传里有详细的介绍
据说蓍草枝梗长满一百根时，它下面就有神龟守护，上面常有青云笼罩。古书上说：“天下和平，王道实现，蓍草就能长出一丈长的茎，一丛能长满一百条梗枝。”当今寻找蓍草，不能达到古书上的要求，找不到长满百茎长一丈的。寻取八十茎以上八尺长的就难得了。人们喜好用卦的，找到满六十茎以上、长满六尺的就可以用了
看看这两样东西可谓是世间珍品，假如我们谁有幸能觅得这神龟或者极品蓍草，那一定是传世珍宝咯，让子孙万代一起沾光吧。但可惜的是《龟策列传》又告诉我们：
略闻夏殷欲卜者，乃取蓍龟，已则去之，以为龟藏则不灵，蓍久则不神。
释意：夏、殷时期，临到要卜筮时，才找来蓍龟，用完就丢弃，因为他们认为，龟甲蓍草，收藏久了，就丧失神灵了。
所以这些占卜材料是有保质期的，保质期过了就不灵了。
不光是占卜材料有讲究，占卜的人员也是有条件的，不是谁占卜都有用的：
夫摓策定数，灼龟观兆，变化无穷，是以择贤而用占焉，可谓圣人重事者乎！周公卜三龟，而武王有瘳。纣为暴虐，而元龟不占。君子谓夫轻卜筮，无神明者，悖；背人道，信祯祥者，鬼神不得其正。
释意：由于布列蓍草推定吉凶，烧灼龟甲来观察朕兆，变化无穷，因此要选用贤人担任卜官，这可说是圣人对卜筮大事的重视吧！周公连卜三龟，武王的病就好了。纣王暴虐，用大龟也得不到吉兆。君子认为，那些轻视卜筮不信神明的人，是糊涂；背弃人谋只信从吉祥之兆，鬼神也得不到应有的对待。
总结一下，占卜准不准，灵不灵取决于用的材料好不好，占卜的人是不是“贤人”。过去的贤人就是懂“礼”的人，懂礼了其实就是你认可这一套占卜，也就是心诚不诚，善不善。其实再通俗一点就是：灵不灵决定因素在“灵媒”和你信不信。
占卜为什么要用乌龟和蓍草？
我们都听过这些谚语“不听老人言吃亏在眼前”“姜还是老的辣”在那个时代，语言还不发达，文字几乎没有，知识的获得完全靠经验，经验丰富，知识就广博，那在部落群体里越有话语权，年轻人想要在认知上超过年长的人几乎不可能。
不但人越老越精，东西越放也越值钱，这个观念对于今天的我们都不陌生。
万物皆有灵，日久会成精。年头越久，灵力越强。假如我们可以找到一只千年狐狸精，请它代我们穿梭于阴阳两界，向年寿更久的天神地祇与祖先亡灵寻求帮助，这当然属于聪明人的聪明选择。但我们马上就会遇到一个难题：无论是千年狐狸精也好，万年鸡精也罢，理论上虽然都是存在的，但在现实世界里实在不好找。那么根据现实世界万事万物的优先级排序：动物貌似比植物精，植物貌似比无生物精，显然最合理的策略就是在动物当中找出最长寿的一种。所有人都知道，这就是乌龟——当然，古人并不了解水母其实更长寿，甚至还有返老还童的本领。俗话说“千年王八万年龟”，这话虽然夸张，但它充分说明了乌龟的长寿在古人的头脑里留下了一个何等惊人的印象。所以动物里就敲定乌龟是最灵的占卜工具。至于蓍草，古人也给了它这么苛刻的生长条件，也是为了能够让它有稀缺性，来提升它的占卜灵性价值。
#####1.商朝用龟甲或牛肩骨占卜。
2.周朝用蓍草占卜，也叫蓍算，依易经八卦之学。
3.秦朝后用铜钱代替著草，称金钱卦。
#####古人确实有烧龟甲的占卜方法
但是，占卜的方法多种多样，不管是烧龟甲还是别的什么方法，更多的是一种“取象”的手段，也就是说示象的方法。
其实，不管是古人还是今人，所用的占卜方法理论都是一样的，都逃不脱，“象数理”三个字。
古人通过“龟甲示象”的手段，对应所求问的事儿上面，以诚心，沟通“象”和“事”之间的联系，然后以事物发展的自然之理，推测“象”的吉凶悔吝。
以上是本人观点，至于科学还是迷信，自行鉴别。
#####先祖比起现今人们要纯朴、实受滴多，一念在身，一生不变，如何能象千年之后人脑+电脑那样吉灵和借力
#####这里有一个明显的误区，即认为\"甲骨文就是占卜的结果\"。用龟甲板放在火上烤然后观察\"龟裂\"的走向不过是众多占卜方式的一种，而且是中国古人占卜活动的\"初期\"(婴儿期)；
随着占卜的频繁展开，部落中有了专业化的占卜师；他们占卜工具已经相当完善，用不着背着一大堆龟甲骨成天四处游荡。
占卜，可以\"筮草\"来代替，也可以用任何其它可以非常容易获得的物品来代替，比如说一枚贝壳就可以用来占卜。
方法很简单；就是向上不断抛出这枚贝壳，然后依次记录每次贝壳落地时是哪一面朝上就可以了；如果假定贝壳的一面为\"阳\"，另外一面则是\"阴\"；如此反复，便可以得到所需要\"六爻\"；
得到这些\"爻象\"以后，占卜师便可以\"按图索骥\"去寻找各种各样的\"卦爻辞\"并且根据自己的理解来进一步解释，并且将所占卜的内容\"刻录\"在龟甲骨之上，这就是人们后来发现的甲骨文。
换言之，古代甲骨文已经是非常成熟的文字而并非是无意中进龟甲骨放在火山烤而产生的\"随机\"裂纹——甲骨文是人类\"有意为之\"，如同我们现在写日记；只不过破解这些甲骨文却比现在读日记要难多了——
在可以辨认的甲骨文当中，已经破解的甲骨文不到四分之一，还有一大部分只能肯定它们都是\"古文字\"，但是没人确切的知道它们是什么意思。
人类文明从口耳相传到产生文字，是漫长而且\"有意识\"的过程，绝非在龟甲缚上\"烧烤\"而已。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！